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El presente artículo tiene como objetivo analizar las consecuencias de la llegada de colonos extranjeros a las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena, prestando atención a la relación con el entorno, así como analizando como fue vista su llegada tanto por los responsables del proyecto colonizador como por los naturales que ya habitaban en estas zonas.

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The Pilgrimage of the Bible, which has been taking place for 35 years in São Felipe D'Oeste (RO), is a phenomenon of popular Catholicism, with geographic, political and cultural nuances. We sought to understand this fact by relating it to colonization and hierophanies, which meant "Holy Water" as a sacred space, of struggles and resistance for the conquest of the land. For research methodology, we resorted to ethnography procedures the oral history as a technique was used to systematize the narratives of the pilgrims, collaborators of the research. To understand the relationships between the rites, symbols and meanings of religion, we use the theoretical contributions of Durkheim (2008), how the forms of religious organization maintain social cohesion, Mircea (2010), the differentiation between sacred and profane space, Rosendahl (1999). and 2018) las manifestations of culture in sacred spaces and Santos Silva (2021), with the sacred manifesting itself through hierophany. Therefore, we consider that the pilgrimage, on the one hand, resulted from the struggle and organization of the small settlers. On the other hand, the action of the agents of the Catholic Church and the manifestations of the sacred were fundamental to legitimize religious practices. Currently, the rituals, symbols and meanings that have been promoted to the space of "Holy Water" and in the celebration of the Pilgrimage of the Bible keep the spirit of brotherhood and Christian faith alive in the memory of the pilgrims. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article presents elements of school supervision from the perspective Decolonial, which makes it possible to understand how modern ethics has been an instrument of ideological domination. Also explaining how the relations of material production constitute a conditioning of consciousness and, therefore, a preponderant factor in current Venezuelan educational work. Although the State has tried to be consistent, promoting a quality model - that could constantly and progressively specify the effectiveness and relevance of the teachinglearning processes - ideologically colonial thinking persists. Thus, the harmonious and precise development of the assumed school scheme was entered into. These lines define a study with a methodology inscribed in the Participatory Action Research (PAR) approach. The investigation has real support in the daily praxis of school work at El Liceo “July 24, 1783” of the Friars of Pantanillo, Cumaná, Sucre State, Venezuela; assuming school management as a central theme, especially with regard to how the supervision and direction of the State is shown in this specific territory; that is, in “the place” where it [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Multiple studies have demonstrated that European colonization of the Americas led to the death of nearly all North American dog mitochondrial lineages and replacement with European ones sometime between AD 1492 and the present day. Historical records indicate that colonists imported dogs from Europe to North America, where they became objects of interest and exchange as early as the seventeenth century. However, it is not clear whether the earliest archaeological dogs recovered from colonial contexts were of European, Indigenous, or mixed descent. To clarify the ancestry of dogs from the Jamestown Colony, Virginia, we sequenced ancient mitochondrial DNA from six archaeological dogs from the period 1609–1617. Our analysis shows that the Jamestown dogs have maternal lineages most closely associated with those of ancient Indigenous dogs of North America. Furthermore, these maternal lineages cluster with dogs from Late Woodland, Hopewell, and Virginia Algonquian archaeological sites. Our recovery of Indigenous dog lineages from a European colonial site suggests a complex social history of dogs at the interface of Indigenous and European populations during the early colonial period. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 1995 y 1996.

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The article analyzes the practices of the pulp industry and its by-products in the far north of Espírito Santo, between the municipalities of Conceição da Barra and São Mateus, over the last 60 years. To do so, it presents the entry process of the pulp industry in this territory, known as Sapê do Norte, where more than 30 quilombola communities live. We will discuss the logic and form of eucalyptus plantations, their effects and, more recently, the ontological conflicts arising from the criticism coming from quilombolas and partner activists regarding the management methods of the place by the pulp company. In this way, we analyze the processes and practices of world construction of the colonizers - extractivism corporations, large landowners and the State - as colonial ontological designs. We conclude that it is possible to observe the updating of the colonial technologies of the pulp industry, from strictly coercive violence with the use of the State's military apparatus, to the era of conflict and criticism management, remaining as a fundamental part of the process of maintaining non-humans. and of humans as colonized subjects within a colonial world construction. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En la investigación geográfica contemporánea los Sistemas de Información Geográfica (SIG) desempeñan un papel esencial al posibilitar la representación y el análisis de información espacial. A pesar de su utilidad, su cuantiosa aplicación ha generado inquietudes, particularmente en relación con la sobre simplificación de la realidad objetiva. Este artículo se centra críticamente en cuestionar y analizar críticamente las limitaciones y los riesgos derivados de la sobre dependencia en los SIG en la investigación geográfica actual. Se subraya la importancia de examinar la influencia de la colonialidad, destacando aspectos como la uniformización metodológica y la restricción en la diversidad de enfoques, como elementos que podrían limitar la comprensión integral de los procesos geográficos y la capacidad para abordar la multidimensionalidad de los fenómenos socioespaciales. Se abordan las implicaciones de la sobrevaloración de los SIG, que en esta estructura de dominación distorsiona la generación de conocimiento al favorecer intereses hegemónicos. Esta distorsión se refleja en la preferencia por metodologías cuantitativas y en la tendencia a subestimar y desplazar del análisis cualitativo y de campo, fundamentales para comprender la complejidad de las problemáticas sociales. Para la discusión teórica-metodológica de la colonialidad epistemológica que se establece con los SIG en las representaciones cartográficas, se analizan los casos del atlas de riesgos Campeche y Acapulco, Guerrero. El análisis del atlas de Acapulco incluye una comparación antes y después del impacto del huracán Otis. Finalmente, esta crítica invita a reflexionar sobre la necesidad de equilibrar el uso de los SIG e incorporar enfoques más amplios y diversos, integrando tanto el análisis cuantitativo como el cualitativo para enriquecer y fortalecer el carácter holístico del análisis geográfico contemporáneo, especialmente en el contexto de riesgo y desastres.

Este trabajo busca contribuir al debate entre la decolonización y los estudios organizacionales (OE) en Venezuela, abriendo las puertas a las múltiples formas de hacer las cosas y no desde la mejor. Se aborda desde la impronta colonizadora, para cuyo análisis se utiliza una metodología reflexiva desde una revisión bibliográfica. Versa sobre dos temas: el boom petrolero, la colonización y sus resultados, y los eo en Venezuela y la necesidad de la decolonización desde la mirada organizacional. De esta forma, el tema petrolero como fenómeno organizacional en un país con rezagos desde el siglo XIX y con cultura rural permitirá comprender la cultura dominada por lo “moderno”, traído desde Estados Unidos y Reino Unido. La bonanza económica resultante de la explotación petrolera en un país monoproductor mostrará la marginalización del conocimiento. Son variados los fenómenos organizacionales que surgieron del fenómeno organizacional petrolero, por lo que la decolonización epistemológica, desde las bases de los EO como anarquías organizadas dentro del significado polisémico de la organización, será una herramienta indispensable para deconstruir y reconstruir la organización emergente del siglo XXI.

Background: Pink coloration of breast milk is uncommon and it's associated with colonization by Serratia marcescens, which is most frequently isolated in intensive care settings. Misinterpretation of the pink coloration may lead to premature cessation of breastfeeding. The objective is to present four cases of pink discoloration. Methods: Two retrospective and two prospective cases of pink discoloration in breast milk are described, which were reported to the lead author. Results: Four healthy mother-infant pairs with documented pink discoloration are presented. S. marcescens was isolated from breast milk samples. All four infants were asymptomatic and underwent enterobacteria cultures. The mothers received outpatient antibiotic treatment, and two infants received treatment as well. Subsequent cultures yielded negative results, and the pink discoloration ceased. All mothers successfully resumed breastfeeding. Conclusions: There are very few reported cases of pink breast milk in the global literature. Colonization by S. marcescens is not an indication for discontinuation of breastfeeding. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

As a result of the colonization process that began in the mid-19th century in southern Chile and, with it, the systematic arrival of European immigrants, an informal discourse has been favored over time to sustain the transcendent contribution of foreigners in the area, as well as the architectures accrued, thus emerging a widely spread valuation and cataloging discourse; the «German architecture of southern Chile.» Notwithstanding the widely publicized colonizing agenda and its overall impact, economic progress and better material conditions are not transversal issues within this migrant colony. Within this scenario, the Typical Zone of General Pedro Lagos Street, located in the city of Valdivia, constitutes a highly representative sector in terms of its social recognition and the valuation given to the properties located there as exponents of a prolific colonization process. In a specific group of buildings in this area, this article will review and present detailed background information that will allow building a situated and complex architectural scene, revealing the mechanisms used to exhibit prosperity and social climbing as an expiatory vehicle to cover production conditions alien to the neatness of capitalist German entrepreneurship and the European sophistication that was so desired to be transmitted in the cities undergoing fledgling immigration processes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The collapse of vulture populations in Africa is profoundly affecting the critically endangered Rüppell's Vulture Gyps rueppelli. This species may be beginning to colonise the Western Palearctic, where the only successful breeding recorded to date is reported here. This breeding event, like some previous unsuccessful attempts, involved a hybrid pair with a Griffon Vulture Gyps fulvus. This hybridisation could eventually result in the abundant Griffon Vulture genetically assimilating the rare Rüppell's Vulture. In this context, Europe may function as a genetic amalgamation trap for Rüppell's Vulture. This paradigmatic case may require a major change in conservation strategies and action planning to include areas outside Rüppell's Vulture's native range, such as the Iberian Peninsula, the Maghreb and southern Africa.—Muñoz, A.R, Ramírez, J. & Real, R. (2024). A critically endangered African vulture starts breeding in Europe: escaping from extinction or entering a genetic amalgamation trap? Ardeola, 71: 131-135. El declive de las poblaciones de buitres en África está afectando seriamente al buitre moteado Gyps rueppelli, especie en peligro crítico de extinción. Este buitre ha comenzado recientemente a establecerse en el Paleártico, donde anunciamos la única cría con éxito registrada en esta región hasta la fecha. Este evento de cría, al igual que otros anteriores que no tuvieron éxito, ha tenido lugar en una pareja mixta con un buitre leonado Gyps fulvus. Con el paso del tiempo los casos de hibridación podrían dar lugar a que el buitre leonado, mucho más abundante, asimilara genéticamente al escaso buitre moteado. En este contexto, Europa podría estar funcionando como una trampa de amalgama genética para el buitre moteado. Este caso paradigmático, en el que una especie amenazada comienza a colonizar un nuevo reino biogeográfico, puede requerir de un cambio importante en las estrategias de conservación, de modo que se incluyan zonas fuera del área de distribución nativa del buitre moteado, como la península ibérica, el Magreb y el sur de África.—Muñoz, A.R, Ramírez, J. y Real, R. (2024). Un buitre africano en peligro crítico de extinción comienza a criar en Europa: ¿escapando de la extinción o entrando en una trampa de amalgama genética? Ardeola, 71: 131-135. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El descubrimiento del río Amazonas implicó la incorporación de una vasta región a los intereses coloniales y la necesidad de contar con descripciones geográficas. Emergió entonces la idea e imagen del río y su cuenca como escenario de conquista e inserción en el sistema de dominación colonial. Con base en las perspectivas de la historia de la cartografía y la historiografía amazónica, se analizan cinco mapas y se proponen dos momentos que evidencian una evolución en la representación de la región: uno imaginativo-mítico y otro científico-pragmático. De esta forma, la cartografía del siglo XVI, que proyectaba un imaginario fantástico, se superó en el XVII para incorporar un método científico preilustrado que moldeó la imagen y la representación colonial de la Amazonia disputada entre los imperios ibéricos y europeos.

Objetivo: Identificar los agentes patógenos aislados en pacientes con catéter de diálisis peritoneal en el Hospital Docente Francisco E. Moscoso Puello in Santo Domingo, junio 2017 – junio 2019. Método: Se realizó un estudio descriptivo, de corte transversal con una proyección retrospectiva, y consta de una muestra de 32 registros de pacientes. Los datos obtenidos fueron analizados con el software Epi-info 7.0. Resultados: Los agentes patógenos más frecuentes aislados fueron el Staphylococcus aureus representando un 50%15 de los cultivos positivos, seguidos por Escherichia Coli y Pseudomona aeruginosa, ambos formando 12.5%4 de los cultivos positivos cada uno. En cuanto a los grupos de edad más afectados observamos que los que presentan una mayor frecuencia de casos son de 60-69 años de edad. Conclusión: La investigación identificó varios agentes patógenos asociados al catéter de diálisis peritoneal, entre los que destacan Staphylococcus aureus, Escherichia coli y Pseudomona aeruginosa. Staphylococcus aureus fue el más común en ambos sexos y el más frecuente en pacientes de 1 a 3 años. Este mismo agente, junto con Escherichia coli y otros, fueron responsables de las recurrencias. Se encontró que todos los pacientes utilizaban diálisis peritoneal continua ambulatoria y todos los agentes patógenos identificados fueron aislados en esta terapia.

Las islas Galápagos son uno de los sitios más importantes para el turismo y la ciencia a nivel global, al ser consideradas, en el ámbito científico, como un verdadero laboratorio de la evolución. Asimismo, las islas han sido parte del territorio ecuatoriano por casi doscientos años, en los cuales el país, principalmente en los primeros cien, no tuvo ni control ni una presencia soberana que le permitiera establecer una clara política de colonización. Este artículo busca entregar nuevos datos sobre dos actividades importantes que se dieron y se siguen dando hasta la actualidad: la colonización y el desarrollo agropecuario en el periodo comprendido entre 1900 y 1924. Para esto, se revisaron fuentes secundarias, tanto de autores ecuatorianos como extranjeros, que han estudiado estos dos temas. Sin embargo, el artículo suma información importante de fuentes primarias que no habían sido consideradas previamente por los autores citados, entre estas podemos mencionar varias publicaciones de la ciudad de Guayaquil en el periodo mencionado, principalmente El Telégrafo, El Guante y El Día. Además, se incluye información obtenida en lo que hoy se conoce como Autoridad Portuaria, Registro de Minas, Presidencia de la República, Congreso Nacional y diferentes ministerios de la época. Entre los principales resultados que se han obtenido consta información sobre empresas extranjeras y nacionales que se asentaron en las islas, un detallado informe sobre las muertes de Manuel Cobos y Leonardo Reina, en la isla San Cristóbal, y la adquisición de minas de cobre en el archipiélago por parte de personas naturales.

Antecedentes: Existen reportes de que los Hongos Micorrizógenos Arbusculares (HMA) incrementan la producción de metabolitos secundarios en plantas medicinales. El género Croton ha sido poco estudiado en este aspecto. C. draco es una especie etnomedicinal, conocer la relación y naturaleza de los HMA, puede contribuir a obtener plantas en cultivo con mayor calidad y cantidad de metabolitos secundarios. Preguntas: ¿Las raíces de C. draco pueden ser colonizadas por HMA? ¿Qué especies de HMA se encuentran en la rizósfera de C. draco? ¿La diversidad de especies de HMA varía dependiendo del ambiente? Sitios de estudio y periodo de investigación: El estudio se hizo en tres localidades del estado de Veracruz, en el año 2019. Métodos: Raíces terciarias de árboles adultos se procesaron y observaron al microscopio compuesto buscando esporas, hifas y arbúsculos de HMA. La diversidad y densidad esporas en la rizosfera de C. draco, se determinó en muestras de suelo, comparando tres sitios de estudio. Los datos se normalizaron y se hicieron pruebas paramétricas. Resultados: Se observaron esporas, hifas y arbúsculos en las raíces de C. draco. La abundancia de esporas y diversidad de HMA fue diferente entre los sitios evaluados. Con base en la morfología de las esporas se reconocieron 14 taxones, de los cuales, solo dos están presentes en los tres sitios. Conclusión: C. draco presentó en sus raíces estructuras propias de los HMA. Basado en los resultados concluimos que las condiciones ambientales influyen en la abundancia de esporas y en la diversidad de especies de HMA.

El artículo da cuenta de las implicancias socio-políticas de la transformación del valle del río Chubut asociada a la agricultura, tal como fue practicada por inmigrantes galeses asentados a partir de 1865. Primeramente, se pondrá atención en las primeras compañías de riego creadas para construir y luego administrar un sistema de canales de irrigación de las chacras, a partir del cual el valle fue subdividido. Se pretende establecer una relación entre la construcción y gestión de ese sistema y la ingeniería societaria conformada por los colonos, para así ponderar la gravitación que la cuestión del agua tuvo en la historia del valle. En segundo lugar, se hará referencia a la disolución de ese tipo de gestión y de las instituciones que la llevaban adelante, a partir del avance de un paradigma de control centralizado que condujo a la estatización del sistema en 1943. Además del reconocimiento de la agencialidad del agua en la historia de la Patagonia extra-andina, importará detenerse en los diferentes objetos que integraron los sistemas infraestructurales —canales, puentes, diques— y en la función simbólica que desempeñaron, especialmente como parte de un marco en el que se creó finalmente la provincia del Chubut en la década de 1950.

Este ensayo tiene como objetivo presentar dos paradigmas importantes que informan parte del debate contemporáneo sobre los derechos humanos, a saber, el paradigma del campo de concentración —en el que se encuentran pensadores como Hannah Arendt, Giorgio Agamben, Judith Butler y, en menor medida, Michel Foucault— y el paradigma de la colonización —al que están vinculados Aimé Césaire, Frantz Fanon, Walter Mignolo y Achille Mbembe—. Para alcanzar el objetivo, comenzaremos con una breve presentación de la versión hegemónica del discurso de los derechos humanos y sus principales suposiciones. Se toma el pensamiento del politólogo Norberto Bobbio como modelo de esta perspectiva predominante. Luego, se exponen algunas de las ideas principales del paradigma del campo de concentración, sin perder de vista las diferencias entre los pensadores del grupo, y se las confronta con reflexiones de los pensadores que se atrevieron a sacar la colonización del lugar del “simple” evento histórico para elevarla a un estado teórico-metodológico con consecuencias por repensar las relaciones entre modernidad y derecho. Finalmente, se sugiere la necesidad de un diálogo interepistémico entre ambos paradigmas como una manera de ampliar las gramáticas de la dignidad en un mundo cada vez más marcado por la falta de respeto a los derechos humanos.

Este artículo pretende analizar una serie de juicios por antropofagia que tuvieron lugar entre 1926 y 1928 en la región del Bajo Casamance, en Senegal. Se trata de uno de los procesos más extensos de la historia colonial de Senegal, con más de 180 personas detenidas y 23 juicios distintos. Los juicios tuvieron lugar en un momento crucial para el establecimiento del régimen colonial, poco después de la sistematización de la jefatura colonial en la región. A través de fuentes archivísticas y orales, demostraremos que los juicios no sólo fueron una herramienta utilizada por la administración francesa y los jefes provinciales, cantonales y de pueblo contra las autoridades religiosas locales, sino que también formaron parte de un proceso más complejo en el que participaron otros sectores de la población que aprovecharon los juicios para dirimir rivalidades locales.

Este reporte responde a lo que pude ver en cuatro dis de la Bienal de Arquitectura de Venecia, durante la preapertura y la apertura al publico en Mayo de 2023. Comparto mi experiencia en la bienal, una descripcion de sus espacios para acercar el evento a otros que no han participado, y una critica a la curatori de Lokko desde una perspectiva latinoamericana. Este articulo es parte de un proyecto que ha recibido financiamiento del European Research Council (ERC Fondo numero 949525).

La motivación que originó este texto se basó en encontrar nuevos caminos para la historia del diseño latinoamericano desde su pasado colonial. La investigación abordó el estudio de las artes y oficios de la temprana época colonial, centrando su interés en aquellos que se instalaron en una ciudad como Tunja, fundación española de gran importancia para la conquista del territorio del Nuevo Reino de Granada en el siglo XVI y que actualmente se ubica en la zona centro de Colombia. La pregunta de investigación se basó en conocer cuál fue la influencia de los artífices o artesanos en la configuración de una ciudad encomendera como Tunja para atender las necesidades de quienes la habitaron durante la segunda mitad del siglo XVI, con el fin de establecer el funcionamiento de las artes y los oficios en la sociedad del momento. El problema se abordó a partir de una investigación histórica, en tres momentos metodológicos: i) definición de categorías; ii) búsqueda de documentos en el Archivo Histórico Regional de Boyacá desde los años 1550 a 1610, que correspondieron a los años de florecimiento de la ciudad; y iii) desarrollo histórico con la explicación y la comprensión de los procesos sociales en torno a la vida y la actividad de los artesanos. En conclusión, ellos y sus oficios fueron indispensables para la conquista, el control de territorio y la fundación de la ciudad. Dentro de la información referenciada sobre el arribo de estos a las Indias, se notó desde el inicio la demanda de carpinteros, albañiles, canteros y herreros como apoyo importante para la construcción de vivienda, herramientas para otros oficios y actividades propias de la economía colonial, a la que también se sumaron sastres, zapateros, plateros y herradores que llegaron a satisfacer un número importante de necesidades con interesantes objetos revelados por los documentos de archivo, cuya lectura se consideró una aproximación a la historia del diseño en la colonia.

Este artículo aborda un estudio de caso en el que la etnografía y los proyectos de colonización en Colombia se entrelazan a través de las políticas gubernamentales de la década de 1930. Se analiza el trabajo del etnólogo sueco Gustaf Bolinder, quien fue contratado por el Gobierno colombiano en 1935 con el fin de realizar una investigación etnográfica en los Llanos Orientales, elaborar un manual para los trabajadores del Gobierno, preparar una serie de conferencias sobre etnografía y arqueología, y conformar una colección de objetos etnográficos para el Ministerio de Educación. Los planteamientos presentados en este artículo parten de una investigación documental en diferentes archivos, materiales poco explorados por los estudios de la historia de la antropología colombiana. Asimismo, el caso se analiza en el marco del desarrollo de una antropología estatal que precede a la institucionalización disciplinar en la década de 1940.

A consecuencia del proceso de colonización impulsado desde mediados del siglo XIX en el Sur de Chile y con ello, el arribo sistemático de inmigrantes europeos, se ha favorecido con el tiempo un discurso oficioso para sostener el aporte trascendente de extranjeros en la zona, así como también de las arquitecturas devengadas del mismo, emergiendo con ello un discurso de valoración y catalogación ampliamente difundido; la «arquitectura alemana del sur de Chile». Sin perjuicio de la agenda colonizadora y su impacto general ampliamente difundidos, los progresos económicos y las mejores condiciones materiales no son asuntos transversales dentro de esta colonia migrante. Dentro de este escenario, la Zona Típica de la calle General Pedro Lagos ubicada en la ciudad de Valdivia constituye un sector altamente representativo en cuanto a su reconocimiento social, así como de la asignación de valoración de los inmuebles situados ahí como exponentes de un prolífico proceso de colonización. En un grupo específicos de inmuebles en esta zona, revisaremos y expondremos antecedentes pormenorizados que permitirán erigir una escena arquitectural situada y compleja, revelando los mecanismos empleados para exhibir prosperidad y ascenso social como vehículo expiatorio para recubrir condiciones de producción ajenas a la pulcritud del emprendimiento capitalista alemán y la sofisticación europea que tanto se deseaba transmitir en las ciudades bajo procesos de inmigración temprana.

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El propósito de este estudio es analizar el impacto del Nacionalismo en la lucha por la Independencia en las colonias de África, con especial énfasis en el caso de Angola. El objetivo de este trabajo es evaluar los cambios ocurridos en el Continente desde 1888 hasta 1910, marcado por la conquista y ocupación de casi todo el Continente africano por las potencias imperialistas occidentales; seguido de la efectiva implementación e instalación del sistema colonial como sistema administrativo en la segunda mitad del siglo. XIX, división y definición de espacios geográficos. De hecho, el año 1910 se caracterizó esencialmente por la consolidación y explotación de ese sistema, provocando importantes distorsiones en las estructuras económicas, sociales y culturales de los territorios dominados. El llamamiento escrito en el Congreso de Manchester (1945) a los pueblos colonizados, aconsejaba expresamente que todas las colonias debían liberarse del control imperialista extranjero, tanto político como económico, y luchar por todos los medios para alcanzar estos objetivos. El uso de investigaciones cualitativas basadas en bibliografía relacionada con estos temas, el método inductivo-deductivo permitió (construir) ideas de una África pasiva, materializada en el surgimiento de movimientos que apuntaban al derrocamiento del sistema colonial. En efecto, con el fin de la Segunda Guerra Mundial se inició el proceso de descolonización, que dio como resultado un nacionalismo africano más revitalizado, radical y consecuente. Esto significa un nacionalismo continental más consciente, ilustrado y esclarecedor, mejor estructurado y encuadrado políticamente y representado internacionalmente y con niveles cualitativamente superiores de organización política y cultural, estando marcado el año 1960 como el año de África, con el estallido de las diversas independencias. de los respectivos países africanos y la consiguiente recuperación y afirmación de la identidad sociohistórica, política y cultural, oculta por la colonización.

Sepahua, comunidad multiétnica ubicada en el bajo Urubamba de la Amazonía peruana, desde su fundación en 1948 al amparo de la misión católica, tuvo vocación de ser «pluralista y abierta, diversa e integrada». En su evolución, al menos hasta principios de los años 80, sus principales ideólogos, los misioneros dominicos, albergaron grandes expectativas en que los jóvenes indígenas, con la adecuada educación intercultural y formación académica, diseñaran su propio futuro, pese a la presión inmigrante a la que se vieran sometidos. En correspondencia con la documentación histórica y el trabajo etnográfico realizado en 1984 y 2019, el objetivo de esta investigación responde a dos preguntas básicas: ¿cómo se han visto transformadas las relaciones de poder en la comunidad nativa con el reconocimiento de municipalidad en su proceso histórico? y ¿cómo la gestión administrativa se ha visto afectada por tal circunstancia y por la creciente llegada de colonos? A la vista de los resultados, la invasión colonizadora del territorio, la introducción de la economía de mercado, la municipalización del espacio, y la mestización indígena en la propia comunidad, han provocado que el proyecto y expectativas iniciales queden lejos de la realidad.

Este artículo se ocupa de indagar por las razones que posibilitaron que los indígenas, aun siendo sujetos sometidos, subalternos y colonizados, acudieran a las autoridades y tribunales coloniales, movilizando el derecho colonial así como sus derechos consuetudinarios, para proteger sus intereses. Para tal propósito se acude a la historiografía sobre la conquista y colonización, así como a literatura sociológica sobre la resistencia y especialmente la resistencia por medio del derecho. De esta búsqueda se encontró que las razones para el fenómeno del uso indígena del derecho colonial estriban en las particularidades del proceso de conquista y colonización hispánica en Las Indias, en la creación de un régimen protector para los indígenas y en la capacidad de iniciativa y resistencia propia de todo sujeto dominado; así como en rasgos inherentes al derecho que lo hacen un campo semi autónomo en el cual los sujetos sometidos pueden iniciar actuaciones de resistencia.

This article analyzed the application of the law of agricultural centers of 1887 in the Buenos Aires province. For this, the agricultural center La Constancia, in the Ayacucho district, located in the southeast of the provincial territory, was taken as the object of the investigation. Through the interweaving of various sources and the approach to the existing bibliography on the subject, an attempt was made to account for the details of its implementation in a case in which, contrary to what happened at a general level, it was possible to achieve, in the early years, some objectives of the law linked to the distribution of land, the development of agricultural production and the settlement of population in rural areas. Although the center was dismantled as such at the end of 1894, as a result of the general lack of success of the law and the economic crisis that the province and its banking institutions were going through, the population settled in the area remained and shaped a community that at the beginning of the 20th century it was thriving and it still remains today, although reduced to a minimum expression. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article proposes articulations between the colonial structures of incidence of the racism and sexism in the social bond and their ways of inscription in the unconscious and in the body. Starting from a debate about the colonial framework of subjectivity and from questions raised by Frantz Fanon about how the racism connects with the phallic logic of the Oedipus complex to assess its validity in relation to the reality of colonized peoples. We return to useful Freudian and Lacanian formulations to address this crossroads, based on the paths pointed out by Lélia Gonzalez when discussing the subversions operated by black women in the face of racism and sexism in the Brazilian context. Based on some clinical fragments, we argue that a clinical approach to the intersectional perspective anticipated by Lélia Gonzalez demands a dialectical approach to the relations between structure and history, between the collective and the singular, and between the colonized unconscious and the rest that escapes and subverts the relations of domination. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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