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Dans les tribus de Nouvelle-Calédonie, de nouvelles pratiques socioéconomiques et des négociations en matière de gestion environnementale entre les populations kanak et l’Administration témoignent d’un désir de réappropriation et de reformulation des liens avec la nature et les territoires. La notion de « liens » est en effet centrale dans l’évolution récente du droit environnemental et des dynamiques de protection des territoires marins. La légitimité territoriale revendiquée, en particulier la continuité terre-mer, constitue la projection des représentations et de la manière d’être au monde. Elle participe de l’ordre social et des relations qui lient les humains entre eux, au monde invisible des ancêtres et aux non-humains. L’implication des habitants kanak des littoraux du Grand Sud calédonien dans la gestion d’aires marines protégées et les expérimentations socioéconomiques locales appellent un changement de paradigme en matière de gestion et de conservation de l’environnement : il s’agit avant tout de maintenir un mode de vie, dont la soutenabilité réside dans la capacité des sociétés contemporaines à construire du sens et à entretenir les liens entre les humains et avec le territoire., In New Caledonia tribes, new socioeconomic practices and environmental management negotiations between Kanak people and the Administration reflect a desire to reappropriate and reformulate their relations to nature and land. The notion of « relations » is indeed central to the recent evolution of environmental law, especially regarding marine territories. Claimed territorial legitimacy, particularly considering land-sea continuity, express the projection of representations and ways of being in the world. They are part of the social order and relations that bind humans to each other, to the invisible world of the ancestors and to non-humans. The involvement of Kanak inhabitants of the coats of the Great South of New Caledonia in marine protected area management arenas and the development of new local socioeconomic activities argue for a paradigm shift in environmental management and conservation: above all, what is at stake is to maintain a way of life, which sustainability lies in the ability of contemporary societies to define meaning and to maintain the relations between humans and with the territory., En las tribus de Nueva Caledonia, las recientes prácticas socioeconómicas y las negociaciones en materia de gestión medioambiental entre la población kanak y la administración reflejan el deseo de reapropiación y de reformulación de los vínculos con la naturaleza y los territorios. La noción de «vínculo» es efectivamente central en la evolución reciente del derecho medioambiental y las dinámicas de conservación de territorios marinos. Las legitimidades territoriales reivindicadas, en particular la continuidad tierra-mar, son la proyección de representaciones y de la manera de estar en el mundo. Estas participan del orden social y de las relaciones que vinculan los humanos entre ellos, con el mundo invisible de los ancestros y con los no humanos. La implicación de los habitantes kanak de los litorales del Gran Sud caledonio en los campos de la gestión de áreas marinas protegidas y las experimentaciones socioeconómicas locales abogan por un cambio de paradigma en materia de gestión y de conservación medioambiental: se trata sobre todo de conservar un modo de vida, cuya sustentabilidad reside en la capacidad de las sociedades contemporáneas para definir un sentido y mantener los vínculos entre los humanos y el territorio.