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As cartilhas de orientações são instrumentos que buscam auxiliar e orientar os jovens, de uma forma clara, objetiva e com base científica, a rever concepções sobre dietas e regras impostas pela sociedade através do esclarecimento sobre o Comer Intuitivo e como ele pode auxiliar a manter uma relação saudável com a comida. A elaboração do material se deu em três etapas: construção da cartilha educativa, análise e validação do material educativo pela orientadora e análise e revisão por uma nutricionista especialista em atendimento nutricional humanizado, utilizando um questionário adaptado do Suitability Assessment of Materials (SAM) (Sousa e colaboradores, 2015). Os critérios adotados para a escolha da profissional de nutrição para auxiliar no processo de validação da cartilha, se deu devido ao fato de seu conhecimento sobre nutrição comportamental e ter experiência com abordagem sobre o comer intuitivo. A escolha do tema surgiu a partir de discussões sobre como a nutrição hoje em dia está muito voltada para o que pode ou não ser consumido e a busca pelo corpo “perfeito”, de acordo com os padrões estéticos impostos pela sociedade mundial. Um dos aspectos apontados pela especialista foi da proximidade com o leitor, o uso de linguagem positiva e que se direcione a ele. Outro ponto foi a não adequação do tamanho dos textos e o uso da linguagem, visto que não seria o ideal para o público-alvo, os jovens. A cartilha é um material relevante e inovador no ensino de uma alimentação saudável, considerando os aspectos fisiológicos, emocionais e culturais, promovendo a saúde e a qualidade de vida.

Las nociones de desierto, mar, horizonte y doble desempeñan una importancia sustancial en El invierno de los jilgueros de Mohamed El Morabet. Los cuatro motivos logran diseñar y disponer una sutil geometría de tensiones dicotómicas que vertebran la compostura narrativa de la novela. El presente artículo se propone acercar las manifestaciones que cobran tales motivos, con el fin de presentar una lectura interpretativa del significado que adquieren dentro de la obra. El objetivo principal es dar cuenta de los mecanismos de articulación de esos motivos que van urdiendo en la trama narrativa una atinada y discreta cartografía de dualidades y simetrías, de cara a polarizar el sentido global del texto novelístico.

The educational material seeks to help and guide young people, in a clear, objective and scientifically based way, to review the diets and rules imposed by society through clarification on Intuitive Eating and how it can help maintain a healthy relationship with food. The elaboration of the material took place in three stages: construction of the educational booklet, analysis and validation of the educational material by the counselor, also analysis and validation by a nutritionist specialized in humanized nutritional care, using a questionnaire adapted from the Suitability Assessment of Materials (SAM) (Sousa et al., 2015). The criteria adopted for the choice of a nutrition professional to help in the validation process of the booklet was based on her knowledge about behavioral nutrition and experience with the intuitive eating approach. The choice of the theme came from discussions about how nutrition today is very focused on what can and cannot be consumed and the search for the "perfect" body, according to the aesthetic standards imposed by world society. One of the aspects pointed out by the specialist was the proximity with the reader, the use of positive language that addresses them. Another point was the inadequacy of the size of the texts and the use of language, since it would not be suitable for the target audience. The booklet is a relevant and innovative material in teaching about healthy eating, considering the physiological, emotional, and cultural aspects, promoting health and quality of life. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La relevancia conceptual de la dicotomía de la administración pública-privada se pone de manifiesto en el hecho de que en la administración como ciencia confluyen las dos anteriores, surgiendo también otras especialidades como la administración del tercer sector. En forma general, en el presente artículo se realizó una revisión bibliográfica y comparativa del significado, diferencias y resultados obtenidos por la administración pública, privada y mixta a nivel general, también se analizó su implicación en la economía de las naciones que la aplican. Se analizan las diferencias existentes entre la administración pública y la privada. Se destaca el papel fundamental de la administración pública en su rol de coordinadora de todos los sectores de la sociedad, cuyo rol es lograr el desarrollo económico con el apoyo de instrumentos y estrategias utilizadas en el sector. Es importante que futuros estudios propongan estrategias e instrumentos para mejorar el desarrollo socioeconómico global a favor de todos, pero considerando las especificidades y necesidades de cada país.

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Resumo Este artigo centra-se na problemática sobre como os atores políticos e administrativos se relacionam, concentrando-se na seleção de altos funcionários públicos como peças-chave no processo de implementação de políticas públicas. Em relação à metodologia adotada, foram realizadas uma revisão da literatura e uma análise documental, bem como a aplicação de um questionário on-line para altos funcionários que ocupavam cargos gerenciais entre 2004 e 2011 (n = 964). Em todas as análises, foram considerados estatisticamente significativos os resultados dos testes de hipóteses, com um valor de p igual ou inferior a .05 (p ≤ .05). A análise permitiu confirmar dois componentes/critérios principais que estão na fonte da seleção de altos funcionários públicos (políticos e profissionais) e, dentro de cada um, os respetivos fatores que os compõem. Pudemos reconhecer que o componente político tem seu peso, mas não foi possível confirmar completamente a hipótese de que, em Portugal, os fatores que influenciaram a seleção de altos funcionários públicos eram predominantemente políticos.

Este artigo foi elaborado como trabalho final da disciplina de Seminário de Doutorado I, oferecida pelo curso de doutorado do Programa de Pós-Graduação em Geografia, da Universidade Federal do Rio de Janeiro. A temática da disciplina era “Integrando Geografias: questões contemporâneas e abordagens”, e a proposta do trabalho final era a redação de um artigo apresentando uma reflexão sobre a relevância de convergência teórica e metodológica da geografia física e geografia humana para a análise de questões contemporâneas e os desafios e vias possíveis para uma abordagem integrada. A complexidade das questões contemporâneas exige dos cientistas uma reformulação epistemológica que tem como base a superação de uma problemática fundamental para a ciência moderna: a divisão do mundo em dois grandes domínios distintos, um que chamamos de sociedade, outro que chamamos de natureza. Na ciência geográfica esta dicotomia se apresentou através da separação da disciplina em duas grandes “vertentes”, uma da geografia física, outra da geografia humana. A fim de responder às complexidades das questões contemporâneas em suas abordagens teórico-metodológicas, a geografia caminha numa direção integrativa. Para que isso ocorra, é indispensável que os pesquisadores busquem uma visão mais ampla dos fenômenos, identificando as relações entre os elementos tanto do mundo biofísico, quanto da sociedade, suas implicações no sistema global e vice versa. Além disso, lhes é exigido que assumam um posicionamento político no seu fazer científico, lutando contra a opressão das minorias e contra o patriarcado.

Este artigo ocupa-se de uma discussão teórica em torno do conceito de ruralidade. Parte do contexto de classificação clássica e dualista entre rural e urbano para complexificar a compreensão da ruralidade no contexto contemporâneo. Utiliza-se de revisão bibliográfica para compor uma problematização frente ao entendimento do que é o rural e como é compreendido pelos teóricos da Sociologia. Como resultado fundamental desta análise, destaca-se a tradição de tratar a ruralidade a partir de uma visão urbana, pautada numa classificação limitada, que não dialoga com a multiplicidade e diversidade de expressões sociais produzidas no território rural. Dessa percepção, busca-se superar a dicotomia rural-urbana. Pode-se afirmar que – somada às várias contribuições correntes – a perspectiva de pensar a ruralidade a partir e por meio das representações sociais é uma possibilidade muito enriquecedora às pesquisas na área da Sociologia Rural.

A partir del trabajo etnográfico realizado en un pueblo de La Mancha, con motivo de su festividad principal, la Borricá de Torrenueva, nos han surgido planteamientos a los que se ha intentado dar una explicación a través del análisis antropológico. Los datos obtenidos por medio de, principalmente, la entrevista etnográfica, han sido observados, examinados y desmenuzados, con la finalidad de que su análisis permita entender el significado de esta festividad para los conciudadanos de este pueblo. Es importante comprender el alcance de estas representaciones en un pueblo que, como tantos otros, presenta un sucesivo, aunque lento, despoblamiento. Por ello, se trata de aportar un grano de arena para evitar que las tradiciones de los pequeños pueblos españoles se pierdan. Solo así se puede entender la idiosincrasia de los mismos, y se permitirá a sus paisanos mantener una identidad particular, dada la singularidad de elementos que, de generación en generación, van pasando, con el fin de dar continuidad a unas festividades tan especiales en estas zonas.

Este artículo centra su atención en la dicotomía existente entre los componentes objetivos y subjetivos de la seguridad personal. Para ello, se analizan las estadísticas de Homicidios, Victimización y la Percepción sobre seguridad personal de los habitantes de Barranquilla, Bogotá, Bucaramanga, Cali, Cartagena, Ibagué, Manizales, Medellín y Pereira, todas pertenecientes a la Red Colombiana de Ciudades Cómo Vamos, cuya misión consiste en analizar las percepciones que tienen los ciudadanos sobre diferentes aspectos de la ciudad -seguridad, movilidad, institucionalidad, entre otros-. Los resultados muestran que, a pesar de la reducción, en promedio, de las estadísticas asociadas a los homicidios y a la victimización en todas las ciudades analizadas, estos resultados poco o nada han logrado impactar en la percepción de sus habitantes.

En el presente artículo se reflexiona sobre la lucha de poder que se configura en Yo el Supremo (1974), del escritor paraguayo Augusto Roa Bastos, a través de la oralidad y la escritura, siguiendo como marco metodológico, principalmente, los estudios de Mijaíl Bajtín y Ángel Rama. Con dicha dicotomía se plantea la relación de tensión entre la presencia conflictiva del guaraní, lengua relegada a la condición de oralidad, y el uso del español, lengua símbolo de colonización y dominio, para explicar que Yo, el Supremo presenta una crítica mordaz a cómo la cultura nativa del Paraguay se ha relegado. Ello evidencia un discurso transgresor, destinado a romper el canon, la escritura oficial que, según la novela, se ha impuesto por la dominación escrituraria.

RESUMEN: Este artículo tiene por objetivo analizar la novela Viento del este, Viento del oeste de Pearl S. Buck en la que se manifiestan de forma única las tesis sostenidas por Edward Said en su obra Orientalismo. Si bien Said se ha dedicado al estudio de las narrativas de los siglos XIX y primera mitad del XX que tienen por objeto el análisis del choque cultural, no ha extendido sus teorías a la dialéctica masculinidad-feminidad. Sin embargo, es posible reconocer estas mismas categorías epistemológicas orientalistas en la configuración de los relatos constitutivos de la esencia femenina. En este sentido, la novela pone de manifiesto cómo esta configuración de la esencia femenina se realiza a través de un proceso violento y cultural ejercido sobre el cuerpo. En particular, el artículo se centra en tres paralelismos entre las tesis orientalistas y la construcción de la esencia femenina: a) La dicotomía OrienteOccidente; b) la bipolaridad femenino masculino; y c) la dialéctica cuerpo-alma, que muestran la perspicaz manera en que la narrativa corporal subyace a la configuración de la autocomprensión existencial femenina. ABSTRACT: This article analyzes the novel East Wind: West Wind of Pearl S. Buck, in which the theses held by Edward Said in his work Orientalism are manifested in a unique way. Although Said has devoted himself to the study of the narratives of the Nineteenth and the first half of the Twentieth centuries that are aimed at the analysis of the cultural clash, he has not extended his theories to the dialectic masculinity-femininity. However, it is possible to recognize these same epistemological orientalist categories in the configuration of the constitutive accounts of the feminine essence. In this sense, the novel shows how this configuration of the feminine essence is realized through a violent and cultural process exercised on the body. In particular, the article focuses on three parallels between the orientalist thesis and the construction of the feminine essence: a) The East-West dichotomy; b) feminine-masculine bipolarity; and c) the dialectic body-soul, which show the insightful way in which the body narrative underlies the configuration of female existential self-understanding.

This article addresses the issue of how political and administrative actors relate to each other, focusing on the selection of Senior Civil Servants as key actors to implement public policies. A literature review and documental analysis were carried out, and an on-line questionnaire was applied to Senior Civil Servants in managerial positions in Portugal between 2004 and 2011 (n = 964). The results show that, in all cases, the p-value was equal or less than .05 (p = .05). The analysis allowed us to confirm two main criteria used for the selection of Senior Civil Servants (political and professional) and their respective factors. Despite indicating that the political criterion somehow plays a role in the selection of public officials in Portugal, the study could not confirm the hypothesis that political factors are predominant when hiring senior civil servants in the country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Neste artigo, apresenta-se uma interpretação crítica da dissolução da polaridade entre mito e logos, proposta pelo estudioso suíço Claude Calame. Num primeiro momento, analisa-se a tese geral do autor, abordando duas questões centrais: 1) o mito e o logos são opostos? e 2) verifica-se uma progressão do mito à razão? Num segundo momento, desenvolve-se uma leitura crítica da proposta de Calame, através da análise do uso do mito em Platão. Argumenta-se, genericamente, que a abordagem de Calame, tributária da semiótica e dependente dos contextos de enunciação, ampliou a nossa sensibilidade em relação aos usos locais (e às confusões) destes conceitos na Grécia clássica, sustentando-se, por outro lado, que ela reduziu a nossa compreensão das categorias racionais e das conquistas intelectuais dos gregos.

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En el presente trabajo, evidenciaré los sesgos y las falencias metodológicas de los estudios neurocientí­ficos orientados a corroborar la existencia de un dimorfismo sexual cerebral. Al demostrar que tal existencia es inválida, caracterizaré el cerebro como un órgano estratégico a partir del cual reinterpretar los conceptos de sexo y género, y el ví­nculo existente entre ambos. Dicha reinterpretación supone romper con la actual lectura dicotómica de los cuerpos, cuyos fines prescriptivos y normativos terminan siendo un obstáculo para la investigación biomédica y la práctica clí­nica.

La palabra axioma se define como una afirmación que se admite como verdad, lo cual resulta pretencioso si pensamos en posicionarnos en el campo del arte donde la categoría de individuo posee capacidad de influencia y determinación sobre su objeto. Donde la transformación es su cualidad principal. Donde nada se da por definido en su constante devenir. El arte se manifiesta relativo y sus actores predilectos, los artistas, se instauran como el reflejo fiel de lo que se cree debe ser. Nada de esto resulta fácil de desarrollar, ya que en su andar estos cambios se encuentran con resistencias que provienen de estadíos previos del arte mismo. Cuatro axiomas relativos, son cuatro verdades plagadas de contradicciones que nunca terminan por asimilarse del todo entre sí.

Thomas Hobbes explica en Leviathan que el estado de naturaleza, privado de gobierno, de instituciones políticas o sociales, de leyes y hasta de contratos legalmente establecidos, otorga libertad absoluta a los individuos, al tiempo que los condena a una guerra perpetua entre ellos, que se ven obligados a vivir siempre con gran inseguridad y miedo a una muerte violenta. Dicho pensador enumera diversas razones por las que los seres humanos llegan a sentir enemistad entre sí en el estado de naturaleza, entre las que incluye los conflictos que proceden del apetito incontrolable por poseer los bienes que no pueden ser divididos o disfrutados de común acuerdo. Mediante el uso de la fuerza, se decide que tales bienes sean poseídos por los más fuertes. Ahora bien, la igualdad existente entre los hombres para matarse mutuamente provoca un sentimiento de miedo que llega a sustituir la inclinación dirigida a prevalecer, de un modo u otro. En tales circunstancias, Hobbes parece pronunciarse a favor de una libertad negativa que, de hecho, deconstruiría la dicotomía binaria formada por la pugna existente entre deseos y temores. In Leviathan, Thomas Hobbes implies that the state of nature, devoid of government, political or social institutions, laws, or legally enforceable agreements, allows absolute freedom to individuals at the same time that condemns them to perpetual war with each other, so that they were compelled to live all the time with insecurity and fear of a violent death. Hobbes enumerates a variety of reasons of why men are at enmity with each other in the state of nature, they include the conflicts that are the result from the appetite for the things that cannot be divided or enjoyed in common. By the use of force, it is decided that those goods go to the strongest one. Now then, the equality of men with respect to their ability to kill each other creates fear among them. In order to resolve the binary dichotomy expressed in the opposition between desires and fears, Hobbes seems to favor a deconstructive strategy directed toward the implementation of anthropological practices that might be considered examples of negative freedom. Contrato, Deseo, Fuerza, Hobbes, Igualdad, Libertad, Miedo

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Este artigo tem como objetivo discutir o aspecto dicotômico do princípio da integralidade, a partir de uma revisão literária narrativa. Apresenta um breve mapeamento histórico da luta pela saúde no mundo e no Brasil, como uma prática social. O princípio da integralidade como forma de ampliação ao acesso à saúde e, também, como forma de sua restrição. Finalizando com a análise das tentativas de arrefecimento desta dicotomia em contraste com a realidade social e econômica da sociedade brasileira.

This article is mainly aimed to analyze the role of geography in the debate on environmental issues, questioning the dichotomy between Physical Geography and Human Geography. The environment is a recurring theme in academic discussions and present in different political agendas and, therefore, geography has to define how it can contribute to the enrichment of this field. However, to get in this dense discussion, geography need, first of all, question their historical internal divisions. This article demonstrates how is possible to think of Human Geography and Physical Geography as geographical knowledge production areas, despite methodologies, epistemologies, different theories and concepts. Although there is no clear unit in geography, a healthy dialogue between their areas could exist in some themes that urge for this relationship. This bridge has to go beyond Human as "anthropic factor" (without questioning relations and cultural, economic and political differences) or Nature being external to Human. The purpose of this article is to bring the scale as a methodological possibility of contact between the Human Geography and Physical Geography, overcoming dichotomies and fostering debate. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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No decorrer dos últimos três séculos desenvolveu-se em ética uma dicotomia entre fatos e valores cuja influência ainda hoje gera discussões. Nesse ensejo, a intenção deste artigo é propor, a partir do realismo-cognitivo de Scanlon, uma leitura alternativa a respeito dessa dicotomia estabelecida entre fatos e valores. Em geral, boa parte desse problema deve-se ao motivo de que as reivindicações do domínio normativo são muitas vezes avaliadas a partir da ótica da ciência (domínio não-normativo), isto é, da visão científica de mundo (scientific view of the world). Mas conforme buscarei sustentar, é preciso que o domínio normativo seja avaliado a partir dos padrões de seu próprio domínio cujo elemento básico é a relação ser uma razão para (being a reason for). Verdades normativas são irredutíveis na medida em que são determinadas por certos padrões de resposta dentro de um domínio específico em si mesmo, o que no campo normativo é realizado pela ideia de reivindicações normativas puras. Assim, partindo-se do pressuposto de que verdades normativas são irredutíveis e que, nesse caso, podem ser verdadeiras ou falsas, o melhor modo de compreendê-las é a partir da relação R (p, x, c, a), sendo p um fato, x um agente, c um conjunto de condições e circunstâncias e a uma ação ou atitude. A partir desse padrão constituído no interior do domínio normativo, a relação R estabelece que p é uma razão para um agente x realizar uma ação ou atitude a no conjunto de condições e circunstâncias c. se isto estiver certo, então, ao menos em termos normativos, o hiato entre fato/valor parece ser transponível.

Para contribuir a la consolidación del diseño industrial como una disciplina transdisciplinar se lleva a cabo una reflexión sobre sus fundamentos y se propone una serie de herramientas de análisis y método que involucren conceptos de la teoría de la complejidad en sus procesos. El pensamiento de diseño inscrito en la resolución de sistemas sociales (complejos por definición) debe tener una forma de abordaje muy específica y particular que, atendiendo múltiples aspectos provenientes de diversas disciplinas, campos del conocimiento y la experiencia humana deben interpretar y traducir en requerimientos para las soluciones de diseño. Esto implica un cambio de paradigma: pensar el proceso de diseño de manera abierta y compleja más que lineal y reticular; relacionar esquemas conceptuales de dicotomías como teoría-práctica, razón-emoción, entre otros, que permitan al diseño contemplar múltiples variables y relaciones entre ellas, atendiendo la contingencia de manera sistémica y disminuyendo el temor a la incertidumbre y el caos implícito en sus procesos. El presente artículo recoge una reflexión sobre los métodos de diseño relacionados con la investigación y la creación como aporte a la definición de aspectos propios de la disciplina, abordándolo inicialmente desde teorías como el “pensamiento de diseño” y los orígenes de sus esquemas de investigación devenidos de las ciencias duras y la atomización del conocimiento, la imposibilidad de su aplicación directa al diseño como parte de las ciencias sociales, la complejidad como elemento esencial en el proceso de diseño y la indefinición creciente al incorporar en el mismo múltiples variables contradictorias dado su carácter multidisciplinar.

O presente ensaio resulta de um resgate das concepções que envolvem a Avaliação no âmbito das Políticas para a Educação Superior, explicitando as conceituações dicotômicas encontradas na literatura especializada. Tal resgate busca contribuir para o aprofundamento dos debates e versará em torno dos elementos conceituais que compõem e que são fundamentais para a compreensão da Avaliação da Educação Superior, aqui metodologicamente organizados em dicotomias, dentre as quais pode-se citar: Qualidade Social x Qualidade Eficiência, Avaliação Quantitativa x Avaliação Qualitativa, Avaliação de Processo x Avaliação de Produto, Avaliação Global x Avaliação Pontual, Avaliação Contextualizada x Avaliação Descontextualizada, Avaliação Externa x Avaliação Interna, Avaliação Formativa x Avaliação Punitiva, entre outras. Tais aspectos aqui trazidos enquanto dicotomias revelam a existência de um cenário plural nos debates e posições sobre o tema da Avaliação da Educação Superior, presentes tanto no campo da gestão acadêmica e administrativa das Instituições de Ensino Superior quanto da gestão pública.This essay is the result of a recovery of concepts on the subject of Evaluation in relation to the Policies for Higher Education, explaining the dichotomous concepts found in specialized literature. Such recovery attempts to contribute to deepening discussions and will focus around the conceptual elements that comprise and are fundamental to understanding the Evaluation of Higher Education, here methodically organized into dichotomies, among which we can mention: Social Quality x Efficiency Quality , Quantitative Evaluation x Qualitative Evaluation, Process Evaluation x Product Evaluation, Overall Evaluation x Punctual Evaluation, Contextual Evaluation x Decontextualized Evaluation, External Evaluation x Internal Evaluation, Formative Evaluation x Punitive Evaluation, among others. Such aspects - presented here as dichotomies - reveal the existence of a plural scenario concerning discussions and positions about Higher Education Evaluation, present not only in the field of academic and administrative management of Higher Education institutions but also in public administration.

ABSTRACT: The concept of the noble savage from Rousseau, as interpreted in O Índio Brasileiro e a Revolução Francesa is a text that adresses the nature/culture dichotomy, valuable for anthropological scrutiny. With the objective of questioning Melo Franco’s assertions regarding Brasil’s place in intellectual history, I provoke a dialogue between Melo Franco and Roger Bartra. The reflection on the state of nature and culture, which since the XVI century has engaged Western literature, receives different analyses from both authors: methodological mistake or mythical reinvention.RESUMO: O conceito de homem natural em Rousseau, conforme discutido em O Índio Brasileiro e a Revolução Francesa mostra-se como um discurso que traz para o debate uma oposição cara ao escrutínio antropológico, aquela entre natureza e cultura. É com o intuito dequestionar o que Melo Franco diz ser o lugar do Brasil na história das idéias que construo um diálogo entre ele e Roger Bartra. A reflexão acerca do estado de natureza e de cultura que desde o século XVI ocupa a letra ocidental, recebe dos autores análises díspares: do equívoco metodológico à reinvenção mítica.