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RESUMEN La democracia implica necesariamente conflicto. En el caso colombiano, se trata de un diferendo, un conflicto entre posiciones en el cual todo consenso traiciona las reivindicaciones originales de, al menos, una de las partes. La desproporción, desigualdad o distorsión no se zanja por medio de un acuerdo. Una versión secularizada del “sacramento del perdón y la reconciliación” se presenta ahora como una virtud política. Sin embargo, la proyección del diferendo en consenso y reconciliación, en acuerdo y armonía, siempre será engañosa. La democracia es un espacio político que se resiste a una narrativa de la reconciliación. El texto discute, en el contexto contemporáneo colombiano, los conceptos de “democracia” “reconciliación” y “diferendo”, critica la unicidad de nociones como “pueblo” y “nación”, y problematiza la supuesta dicotomía entre “guerra” y “paz”. ABSTRACT Democracy implies necessarily conflict. The Colombian conflict is a case of a differend, [différend] a dispute, a conflict between positions in which any consensus betrays the original claims of, at least, one of the parties. The inequality and distortion that the rebellion exposes cannot be resolved by an agreement between the opposed parties. A secularized version of the sacrament of “forgiveness and reconciliation” is now presented as a political virtue. However, the projection of the differend in consensus and reconciliation will always be deceptive and deceitful. The political space of democracy must resist a narrative of reconciliation. The text discusses, in the contemporary Colombian context, the concepts of “ a “democracy”, reconciliation” and differend, criticizes the unity of notions such as “people” and “nation, and problematizes the supposed dichotomy between “war” and “peace”.

Submitted by Teresa Joaquim (tjoaquim@uab.pt) on 2018-01-28T17:59:33Z No. of bitstreams: 1 Fr Collin, Je suis une femme je n' est pas une femme.pdf: 813549 bytes, checksum: c1f49f2994e1f794b05e3e5929047f24 (MD5) Approved for entry into archive by Teresa Pinto (tpinto@cemri.uab.pt) on 2018-01-29T20:02:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fr Collin, Je suis une femme je n' est pas une femme.pdf: 813549 bytes, checksum: c1f49f2994e1f794b05e3e5929047f24 (MD5) Made available in DSpace on 2018-01-30T12:22:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fr Collin, Je suis une femme je n' est pas une femme.pdf: 813549 bytes, checksum: c1f49f2994e1f794b05e3e5929047f24 (MD5) Previous issue date: 2016-12 info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Este artigo pretende fazer de forma sucinta o percurso da filósofa Françoise Collin, a partir do conceito de diferendo (Lyotard), da singularidade da sua abordagem e do contributo para a introdução da noção de mundo comum de H. Arendt, bem como do pensamento de M. Blanchot no contexto do feminismo contemporâneo. This text intends to succinctly outline the course of the philosopher Françoise Collin from the differend concept of Lyotard and the uniqueness of their approach and contribution to the introduction of the notion of common world of H. Arendt as well as by the thought of M. Blanchot in the context of contemporary feminism.

Tesis de maestría Después de un prolongado diferendo limítrofe entre Colombia y Nicaragua, la Corte Internacional de la Haya, fallo la demanda interpuesta por Nicaragua en contra de Colombia por la titularidad y delimitación del espacio marítimo circundante a los archipiélagos de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Las demandas por parte de Nicaragua frente a la limitación fronteriza de las aguas territoriales se resolvió en el 2012, toda vez, que desde 1928 hasta la década de 1980 se había objetado la titularidad colombiana de este espacio marítimo insular. a situación cambió y en pocos años las denuncias nicaragüenses culminaron en reclamaciones ante la Corte Internacional donde al final del proceso judicial se obligó a Colombia a un cambio en la demarcación fronteriza con importantes novedades en los aspectos geopolíticos de la región. La decisión forza a Colombia a reorientar las relaciones internacionales en la búsqueda de proteger su soberanía y reducir los efectos negativos de la nueva delimitación fronteriza, producto de la pérdida de territorio a través del conocimiento de los antecedentes y análisis estratégico, en este documento se estudia la incidencia y las implicaciones del fallo frente a futuros acuerdos con Nicaragua y con los demás países vecinos, para lo cual se aplicó un instrumento de medición jurídica para conocer más a fondo sobre la problemática, y así precisar qué camino debe tomar el país jurídicamente lo mismo que geopolíticamente. 1. INTRODUCCIÓN 2. ANTECEDENTES 3. JUSTIFICACIÓN 4. OBJETIVOS 5. MARCO TEÓRICO 6. METODOLOGÍA DEL PROYECTO 7. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN DE CAMPO 8. CONCLUSIONES 9. FUENTE BIBLIOGRÁFICA 10. ANEXOS Maestría Magister en Ciencia Política

espanolEn este trabajo se sostiene, como tesis central, que en asuntos de alta trascendencia nacional e internacional como el diferendo colombo-venezolano, es necesario que el Estado Colombiano fije una politica exterior clara y definida, conforme a la politica internacional de los organos y organismos internacionales que velan por el mantenimiento del orden publico internacional. Esta politica exterior debe estar conforme a las disposiciones de la Constitucion Nacional, que al respecto plantea que las relaciones exteriores del Estado se fundamentan en la soberania nacional, en el respeto a la autodeterminacion de los pueblos y en el reconocimiento de los principios del derecho internacional aceptados por Colombia; igualmente, debe orientarse hacia la integracion latinoamericana y del Caribe, la cual no se vislumbra en la politica exterior colombiana de los periodos analizados.Esta tesis surge del siguiente interrogante: ?Como se desarrollo la politica exterior de Colombia frente a la delimitacion de fronteras marinas y submarinas en el Golfo de Coquivacoa?, y en su tenor sostiene que las negociaciones Colombo-Venezolanas en torno al diferendo limitrofe deben redireccionarse, y que la politica exterior colombiana debe ajustarse a la actualidad, respetando no solo los convenios pactados entre ambos estados, sino tambien los tratados multilaterales y los principios del Derecho Internacional. (Monroy Cabra, 2002) EnglishIn this paper argues, as its central thesis, that in matters of high national and international importance as the Venezuelan-Colombian dispute, it is necessary that the Colombian State set a clearly defined foreign policy, under international policy bodies and agencies international who ensure the maintenance of public order international. This foreign policy must be subject to the provisions of the National Constitution, that the matter states that the State's foreign relations are based on national sovereignty, respecting the selfdetermination and recognition of the international law principles accepted by Colombia; also, it should be directed toward Latin American and Caribbean integration, which is not in sight in the Colombian foreign policy of the periods analyzed.This thesis arises by the following question: How Colombia's foreign policy was developed against the delimitation of marine and submarine borders in the Gulf of Coquivacoa?, and in its tenor argues that the Colombo-Venezuelan negotiations on the border dispute should be redirected, and that the Colombian foreign policy must currently fit, respecting not only the conventions concluded between the two states, but also multilateral treaties and principles the International law. (Monroy Cabra, 2002).

Submitted by Guilherme Lemeszenski (guilherme@nead.unesp.br) on 2013-08-22T18:41:47Z No. of bitstreams: 1 S1517-97022006000300010.pdf: 108437 bytes, checksum: 95c82e670c0af4371e317cc0b9d00e00 (MD5) Made available in DSpace on 2013-08-22T18:41:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S1517-97022006000300010.pdf: 108437 bytes, checksum: 95c82e670c0af4371e317cc0b9d00e00 (MD5) Previous issue date: 2006-12-01 Made available in DSpace on 2013-09-30T19:28:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S1517-97022006000300010.pdf: 108437 bytes, checksum: 95c82e670c0af4371e317cc0b9d00e00 (MD5) S1517-97022006000300010.pdf.txt: 85466 bytes, checksum: 8004e48ba6036cd9a71b05e45e5014b1 (MD5) Previous issue date: 2006-12-01 Submitted by Vitor Silverio Rodrigues (vitorsrodrigues@reitoria.unesp.br) on 2014-05-20T15:07:49Z No. of bitstreams: 2 S1517-97022006000300010.pdf: 108437 bytes, checksum: 95c82e670c0af4371e317cc0b9d00e00 (MD5) S1517-97022006000300010.pdf.txt: 85466 bytes, checksum: 8004e48ba6036cd9a71b05e45e5014b1 (MD5) Made available in DSpace on 2014-05-20T15:07:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S1517-97022006000300010.pdf: 108437 bytes, checksum: 95c82e670c0af4371e317cc0b9d00e00 (MD5) S1517-97022006000300010.pdf.txt: 85466 bytes, checksum: 8004e48ba6036cd9a71b05e45e5014b1 (MD5) Previous issue date: 2006-12-01 As relações entre pós-modernidade e educação tem sido objeto de inúmeras pesquisas, bem como de certa polêmica no âmbito da Filosofia da Educação, a começar pela própria conceituação da pós-modernidade até chegar às posições filosóficas engendradas por ela. em quase todas essas pesquisas e polêmicas, A condição pós-moderna, de Jean François Lyotard, se configura como uma referência importante, porém raramente as obras subseqüentes a essa são mencionadas, deixando uma parte de seu legado filosófico de fora de tais discussões e, particularmente, de suas eventuais contribuições para a educação. Tendo em vista esse limiar dos estudos sobre o assunto, o presente artigo procura desenvolver uma interpretação acerca do pensamento lyotardiano, privilegiando a análise das obras subseqüentes ao seu livro mais polêmico, com o objetivo de situar o seu projeto filosófico para além de um marco da pós-modernidade e de discutir as suas contribuições à Filosofia da Educação na atualidade. Mediante tal interpretação, recupera-se um projeto filosófico que lança alguns 'desafios' à Filosofia da Educação referentes ao deslocamento de sua problemática epistemológica para a estética, nutrida por um pensamento capaz de elucidar a face complexa e obscura da educação, a sua sombra inumana, e o diferendo constitutivo do ensino, inapreensíveis pela linguagem e pela comunicação. Assim, esperamos que tal projeto possa ser compreendido não por aquilo que traz de polêmico à Filosofia da Educação, mas pelo que a desafia no tempo presente, como uma reescrita da modernidade. The relations between postmodernity and education have been the object of countless researches, and also of some controversy within the philosophy of education, starting with the very conception of postmodernity and extending to the philosophical positions it engenders. In almost every research and controversy, Jean-François Lyotard's The Postmodern Condition figures as an important reference, although his subsequent works are seldom mentioned, thereby leaving part of his philosophical legacy outside such discussions and, in particular, of his resulting contributions to education. In view of the current state of these studies, the present article seeks to develop an interpretation of the Lyotardian thought more strongly focused on the analysis of the works he published after his controversial book, with the purpose of placing his philosophical project beyond a landmark of postmodernity, and of discussing his contributions to the current philosophy of education. Such interpretation rescues a philosophical project that places before today's philosophy of education challenges concerning the move of its epistemological problems to the sphere of aesthetics, nurtured by a thinking capable of illuminating the complex and obscure face of education, its inhuman shadow, and the constitutive contention of teaching, inapprehensible by language and communication. We thus hope that such project can be understood not for the controversy it brings to the philosophy of education, but for the current challenges put to the latter as a rewriting of modernity. Universidade Estadual Paulista Universidade Estadual Paulista