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From a complex understanding of culture as a specific field and an approach to the singularly dense cultural processes found in the festive dynamics of the Bolivian Andes, its historical process and its political present, this reflection aims to make visible the fetishization of culture through the identification of tensions and disputes between different cultural practices and representations. At the same time, from this attained visibility, the “sequestration” of common sense from the majority populations becomes evident, Depuis une compréhension complexe de la culture en tant que domaine spécifique et d’une approche des processus culturels singulièrement denses que l’on retrouve dans la dynamique festive des Andes boliviennes, dans son processus historique et dans son présent politique, cette réflexion vise à rendre visible la fétichisation de la culture dès l’identification des tensions et des conflits entre différentes pratiques et représentations culturelles. Dans le même temps, à partir de cette visibilité atteinte, la «séquestration» du bon sens des populations majoritaires devient évidente, A partir de uma compreensão complexa da cultura como um campo específico e uma aborda-gem dos processos culturais singularmente densos encontrados nas dinâmicas festivas dos Andes bolivianos, seu processo histórico e seu presente político, esta reflexão visa tornar visível a fetichização da cultura a partir da identificação de tensões e disputas entre diferentes práti-cas e representações culturais. Ao mesmo tempo, a partir dessa visibilidade alcançada, torna-se evidente o “sequestro” do senso comum das populações majoritárias, Desde una comprensión compleja de la cultura como un campo específico y un acercamiento hacia los procesos culturales reproducidos con singular densidad en la dinámica festiva de los Andes bolivianos, su proceso histórico y su presente político. Esta reflexión propone hacer visible la fetichización de la cultura a partir de la identificación de tensiones y disputas entre prácticas y representaciones culturales distintas. Al mismo tiempo, a partir de esta visibilización, se pone en evidencia el “secuestro” del sentido común de las poblaciones mayoritarias

En el presente ensayo se enuncia y des-encubre a la danza como experiencia colectiva, conectada con el éxtasis celebratorio de la vida y alejada de las voces de los “especialistas”. Además, se la problematiza como creación artística, resultado de la relación entre “sujeto creador” y “objeto de arte”, y se pone en evidencia su sentido colonial y eurocéntrico. También se relata su proceso de cosificación con la llegada de la economía capitalista, la imposición del modelo neoliberal y la obsesión desbordada de este por las ganancias. Con ello se hace notar que la aparente valoración de la “danza folclórica” por parte de los Estados nacionales a fines del siglo XX fue parte de un proceso de encubrimiento para convertirla en mercancía.