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La presente contribución pretende de forma general discutir la frecuencia con la que han aparecido tumbas con enterramientos femeninos sometidos al ritual campaniforme en la región de Madrid. Destacan la variabilidad en el tipo de estructuras funerarias empleadas, los individuos asociados, la diversidad de los ajuares y la presencia de reliquias, entre otros. Gracias a una serie de investigaciones recientes, la obtención de datos empíricos en varios yacimientos ha permitido obtener una visión más acorde con la realidad, al menos aquella manifestada en el ámbito funerario. Los datos apuntan a la existencia de diferentes categorías o roles sociales de las mujeres en el marco de la sociedad campaniforme, tradicionalmente considerada como un ejemplo de incipiente desigualdad, una sociedad de rango con toda una serie de elementos de estatus, caracterizada por una élite guerrera. Hoy en día, el ámbito funerario refleja una presencia de mujeres en los contextos funerarios, que no solo es frecuente, sino también con un estatus relevante y de pertenencia al grupo (relacional) en un marco social mucho más dinámico de lo inicialmente supuesto. ABSTRACT: This contribution aims to discuss in general terms the frequency with which Bell Beaker female tombs have been documented in central Iberia, especially in the region of Madrid. We can highlight the great variability of funerary structures, the associated individuals, the diversity of the grave goods and the presence of relics in their tombs, among others. Thanks to a series of recent research projects, empirical data from several sites has allowed us to obtain a more accurate view of a reality, at least in the funerary sphere. These new data allow us a glimpse of several social roles or categories, as Bell Beakers have been traditionally considered as an example of incipient inequality. This society of rank shows several items that are characteristic of a warrior elite. However, we have now enough knowledge to confirm that the women were not only found frequently in the burials, but also played an important social role in several chalcolithic sites.

Las prácticas funerarias del IV y III milenio cal ac se caracterizan en la mayor parte de la Península Ibérica por la generalización de la arquitectura megalítica, en paralelo a las importantes transformaciones sociales que tienen lugar a lo largo de la denominada Edad del Cobre. Al mismo tiempo, proliferan enterramientos colectivos en cuevas naturales en zonas montañosas del área meridional de Iberia, muchos de los cuales parecen compartir usos similares a los propios de cámaras ortostáticas. En este trabajo presentaremos el sorprendente caso del yacimiento de Peñacalera, en Obejo, provincia de Córdoba, una pequeña cavidad funeraria situada en un prominente afloramiento rocoso situado en el macizo de Sierra Morena descubierta en 2014. El contexto funerario comprende los restos óseos de al menos cinco individuos, asociados a elementos de ajuar como vasos cerámicos, y elementos de naturaleza orgánica en un notable estado de conservación, especialmente placas de corcho de alcornoque y algunos fragmentos textiles. El análisis de las dataciones radiocarbónicas efectuadas apunta a dos fases de uso diferenciadas, una en el tercer cuarto del iv y otra a mediados del III milenio cal AC.

Durante el III milenio a. C. la Península Ibérica conoció una especial proliferación iconográfica del ciervo, en escenas que muchas veces cuentan con imágenes solares. Esta asociación abunda sobre todo en la pintura rupestre esquemática, pero también se ha encontrado como decoración incisa en recipientes de cerámica campaniforme. En diversas ocasiones los animales cuentan con más de cuatro extremidades, que serían las esperables si las representaciones plasmaran la realidad. Por ello podríamos estar ante barcas astrales que dispusieran de una cabeza de ciervo en la proa, mientras que sus múltiples patas aludirían a los remos. El registro arqueológico indica, además, que las cuernas de ciervo fueron muy populares entre los ajuares funerarios. En este caso no pueden considerarse la evidencia de alimentos para el difunto, pues muchas de ellas son astas de desmogue. Este dato sugiere que pudieron ser parte de embarcaciones hechas con materiales perecederos que llevaran cuernas como mascarón, si es que no estamos ante simples sinécdoques de naves psicopompas.

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El uso del marfil en el Mediterráneo se remonta al Paleolítico, con un importante desarrollo durante la Edad del Cobre en el sur de Europa. Este artículo profundiza en la forma de explotación de los colmillos de elefante y en el proceso de fabricación de objetos de marfil durante la Edad del Cobre en la península ibérica. Se utiliza como muestra de estudio el mega-sitio de Valencina, en el sur de España, por la abundante y variada colección de marfiles que ha proporcionado. Este estudio examina en profundidad las dimensiones tecnológicas, morfológicas y contextuales del marfil de la Edad del Cobre. Como resultado, se observa una explotación estandarizada, orientada a la fabricación de soportes específicos, basada en el conocimiento y uso de las distintas partes del colmillo (huecas y compactas) de manera diferencial y muy específica. La principal forma de explotación es la longitudinal, es decir, la producción de placas, que permitía un mayor rendimiento de la materia prima. Además, este estudio ha revelado el único caso hasta ahora en la península ibérica de un procedimiento de aserrado por abrasión, y no con sierra (sciage au fil sablé), ampliando nuestro conocimiento sobre la artesanía de las sociedades prehistóricas.

La Universidad de Málaga –UMA– ha llevado a cabo actividades arqueológicas en el Complexo Arqueológico dos Perdigões, Reguengos de Monsaraz, en el Alentejo portugués desde 2008 a 2016. Se han realizado prospecciones geofísicas, excavaciones en extensión y sondeos en diversas estructuras en el Sector L1. El presente trabajo tiene como objetivo discernir las relaciones espacio-temporales entre dos grandes recintos de fosos prehistóricos –F1 y F2–. Metodológicamente, en primer lugar, distinguimos entre cronología –longue durée doxa Braudel– y temporalidad –series B of events in time doxa McTaggart/Ingold–, dos conceptos diferentes pero complementarios para realizar una correcta aproximación histórica al fenómeno de los recintos de fosos. A continuación, basándonos en una extensa serie radiométrica, un examen de sus rellenos y las relaciones entre las estructuras vecinas, identificamos una fase de construcción tardía de esta arquitectura monumental en el tercer cuarto del III milenio a. C. Se reflexiona sobre el empleo de las dataciones radiocarbónicas y los programas estadísticos en contextos tan complejos como los fosos prehistóricos y sus particulares condiciones de colmatación.

Recientes investigaciones en el yacimiento calcolítico de Los Millares, Santa Fe de Mondújar, Almería, han permitido reconocer diferentes representaciones figurativas asociadas a la muralla más exterior o Muralla I, construida en torno a 2900 cal AC. La erección de esta muralla supuso una importante ampliación del poblado al ocupar zonas anteriormente destinadas a necrópolis. Se propone que algunos elementos pertenecientes al área de necrópolis fueron respetados y reutilizados para justificar, a través de los ancestros, la capacidad de acceder al asentamiento a través de la puerta principal –con la estatua-menhir situada junto a esta–, la exclusión de aquellos no vinculados –con todas las representaciones en ambos extremos de la muralla–, la integración de nuevas poblaciones –con la Tumba 63 incluida en el trazado de la muralla–, el rol de determinados personajes –con la estatua-menhir y la estela de la Tumba 63– y, en definitiva, los derechos a ocupar y explotar un territorio. Se señala además la relación de estos procesos con los identificados tradicionalmente en las tumbas de la necrópolis.

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Los minerales translúcidos fueron apreciados por las sociedades prehistóricas por su rareza, y fueron utilizados como elementos altamente simbólicos. Este trabajo aborda el uso y la caracterización de las cuentas translúcidas de la península ibérica, mediante análisis químico (espectroscopía Raman, espectrómetro de fluorescencia de rayos X portátil, difracción de rayos X y espectroscopia en región visible y en infrarrojo cercano) y contextual, junto a una revisión de la bibliografía arqueológica sobre la producción y uso de adornos y elementos translúcidos durante la Prehistoria Reciente ibérica. Un total de 54 cuentas de 47 yacimientos, mayoritariamente funerarios, han sido analizadas; 33 fueron trabajadas en fluorita, mientras que las restantes 21 fueron realizadas en distintos minerales translúcidos (calcita, cuarzo y varios silicatos). La escasez de adornos translúcidos en el registro arqueológico, su escala regional y suprarregional de intercambio, y su asociación recurrente a otros elementos de prestigio en contextos singulares refuerzan la hipótesis del alto estatus de sus poseedores/portadores.

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Solo recientemente la investigación del fenómeno megalítico ibérico ha comenzado a beneficiarse de la ampliación del potencial técnico y científico de la arqueología moderna. Todavía son muy pocos los megalitos ibéricos para los que se han realizado investigaciones científicas de alta resolución, capaces de aportar datos detallados sobre su diseño, usos y biografías.En este trabajo se presentan los resultados del estudio del tholos del complejo megalítico de Palacio III (Almadén de la Plata, Sevilla), abordado mediante una metodología multidisciplinar que integra la geoarqueología, el estudio tecnomorfológico y funcional de la cultura material portable y el análisis gráfico, dentro de una meticulosa valoración contextual.Los resultados aportan datos muy novedosos respecto a cómo, a través de una serie de elecciones culturales cuidadosamente construidas, este monumento representa un verdadero lugar de encuentro entre los recursos geológicos localmente disponibles y los recursos accesibles mediante contacto con otras comunidades.Bien en su forma bruta, bien labrada en forma de esculturas grabadas y pintadas o transformada en artefactos de alto valor técnico y personal, la materialidad de la piedra adquiere en Palacio III múltiples dimensiones culturales que solo a través de la moderna investigación científica es posible reconstruir.

Con motivo de presentar dos tumbas individuales en fosa inéditas, se aborda un estudio de conjunto sobre las prácticas funerarias del Calcolítico Precampaniforme en la submeseta norte española. Pese a su carácter mayoritario en el registro arqueológico, se discute la representatividad como norma de este tipo de sepulturas; se rastrean comportamientos propios de rituales de enterramiento en dos tiempos, preludio de los documentados en este mismo espacio en la Edad del Bronce; se aporta información sobre el ADN mitocondrial y sexo molecular de uno de los difuntos, y se pone el énfasis, por vez primera en el Calcolítico de la cuenca del Duero, en el protagonismo de los perros en el mundo funerario. Por último, la proximidad de las dos nuevas sepulturas a sendos dólmenes –Los Zumacales (Valladolid) y La Velilla (Palencia)? da pie a debatir sobre el inicio de la ‘postvida’ megalítica en el valle medio del Duero.

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Tierras de Antequera is located between the two main research foci of the Iberian Late Prehistory: the Southwest and the Southeast. This peripheral nature, coupled with a shortage of metallurgical evidence in the area, contributed to generalize the idea that Malaga was systematically importing metals from other regions. However, the Project Investigación Arqueometalúrgica de la Provincia de Málaga showed the existence of both copper outcrops potentially exploitable by prehistoric societies, as well as significant archaeometallurgical by-products in several sites from the 3rd and 2nd millennium bc. Moreover, recent archaeological excavations have documented prehistoric metallurgical by-products in the core of Tierras de Antequera. This fact has forced us to reassess the topic and rethink our hypothesis on the models of copper production by these communities.In this paper we review prehistoric archaeometallurgical evidence, present new elemental composition information as well as lead isotope analyses and, in light of recent findings, we approach the socio-economic role that copper production played in its broader Andalusian context and especially in relation to the two main metallurgical foci.

A partir de la revisión de estudios previos y de la aportación de datos inéditos se realiza un análisis de la población no adulta del asentamiento de la Edad del Cobre de Valencina de la Concepción (Sevilla). En total se examinan 39 sujetos no adultos inhumados en contenedores funerarios de distinto tipo y repartidos a lo largo de la amplia cronología de este asentamiento. Como resultado se constata la alta variabilidad de la proporción de este segmento de la población en las estructuras funerarias de Valencina así como la existencia de indicios de un tratamiento diferenciado para el mismo. Como parte de la discusión se examina la asociación de estos individuos con tipos de contenedores funerarios, individuos adultos y ajuares, valorándose su significación demográfica y social.

The fortified chalcolithic settlement in Puente de Santa Bárbara (Huércal-Overa, Almería), with 1.5 ha, located 3 km away from the Cerro Minado copper mines, and exploited at least during the Late Chalcolithic, presents copper ores, crucible smelting and melting debris such as slags, casting prills, reduction vessels and crucibles. 4% of all the ceramic fragments correspond to reduction vessel and crucible fragments, spatially distributed in the three excavated sectors and suggest the generalization of the metallurgy within the habitat. The percentage of metallurgical evidences could only be compared in the southeast of the Iberian Peninsula to the Copper Age settlements of Parazuelos (Lorca, Murcia) and Agua Amarga (Lorca, Murcia), another minor site of 0.25 ha. These data suggest the hypothesis of small settlements specialized in the production of tools or small metallic ingots made in rectangular crucibles during the Late Chalcolithic in the Southeast of the Iberian Peninsula.

In the last few decades, the discovery of large ditched enclosures in Iberia has revealed the diversity and complexity of deposition and manipulation of human bone remains. Alongside traditional ritual burials (mainly megalithic tombs and hypogea), fragmented and scattered human bones mixed with other kinds of material culture began to appear in many features. This is the case for Ditch 5 at Marroquíes, which offers an excellent opportunity to explore this ritual behaviour. Based on a multi-proxy approach, three main conclusions can be drawn: 1) the skeletal elements present show deliberate selection of particular categories of bones; 2) depositional episodes included the remains of people who died at different points in time and were subject to different taphonomic processes, and 3) mobility patterns indicate that all individuals, with one possible exception, were local. The movement and manipulations of body parts may reflect the active role of people after death as social and symbolic elements that retain agency and capacity for action. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Por primera vez en el estudio del fenómeno megalítico del sureste de la Península Ibérica se ha obtenido una serie radiocarbónica para el análisis de sus manifestaciones más antiguas. Se han datado 30 restos antropológicos de sepulturas tipo rundgräber y de tumbas de cámara y corredor pertenecientes a las necrópolis de Las Churuletas, La Atalaya y Llano de El Jautón. El análisis estadístico de esta serie radiocarbónica ha permitido establecer las siguientes conclusiones: i) el inicio de la actividad funeraria ocurriría entre el 3730-3650 cal BC y el final entre el 2395-2270 cal BC; ii) las sepulturas tipo rundgräber son las que poseen una duración más corta, finalizando entre el 2650-2505 cal BC; III) la datación de diferentes sepulturas y necrópolis muestra una importante heterogeneidad en sus periodos de uso; y iv) a partir de principios del III milenio se produciría una significativa intensificación de la actividad funeraria paralela al incremento demográfico y desarrollo del poblamiento.

El Museo de Valencina se define por su vinculación con el yacimiento prehistórico del III y II milenio a. C. que con más de 460 hectáreas se localiza en este municipio del área metropolitana de Sevilla. El principio fundamental de su acción cultural se centra en la difusión de los aspectos históricos, económicos y sociales que lo caracterizan, y ello desde una perspectiva de interpretación fundamentada en la investigación científica y con una línea de presentación basada en la concreción y sencillez de los contenidos.

El Rebollosillo es una pequeña cueva kárstica situada en el centro de la Península Ibérica utilizada para la disposición de enterramientos secundarios en la mitad del III milenio AC. Presentamos resultados bioantropológicos, isotópicos (87Sr/86Sr, δ13C y δ18O) y 16 dataciones radiocarbónicas de los restos humanos, una descripción cuantificada de los 43 fragmentos cerámicos y de caracterización mineralógica de 6 cuentas recuperadas durante la excavación de 1989, cuatro de las cuales probablemente proceden de Palazuelo de las Cuevas (Zamora). El análisis bioantropológico indica un mínimo de 21 individuos con todos los rangos de edad y sexo. Se han detectado bajos porcentajes de patologías, mayoritariamente cálculo dental y caries, con casos puntuales de cribra orbitalia, periostosis y artrosis. La disposición de los restos sugiere que sólo los adultos recibieron un tratamiento claramente individualizado, quizás acorde con un estatus adquirido con la edad. Proponemos que el registro representa la última fase de un programa mortuorio cuyas etapas previas debieron desarrollarse en otros lugares y valoramos estos resultados en el contexto del registro funerario regional.

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En este artículo se pretende 1) actualizar la base documental de hachas de jade ibéricas exponiendo los resultados de la caracterización de cinco hachas procedentes de la Meseta Norte Española (espectroscopía Raman y UV-VIS-NIR) y 2) contrastar la hipótesis sobre el intercambio direccional entre Bretaña (hachas repulidas de jade) y el Occidente de la Península Ibérica (adornos de variscita) durante el V y IV milenios a.C Los análisis arqueométricos apuntan a un origen alpino de las hachas en estudio. Sin embargo, distintos argumentos arqueológicos –que incluyen aspectos tipológicos y cronológicos de la distribución de hachas, adornos de variscita y otros artefactos– así como un análisis estadístico de correlación espacial entre la distribución de las hachas de jade y minas y adornos de variscita, nos facultan a rechazar dicha hipótesis: no consideramos que haya existido un intercambio directo de hachas de jade bretonas por adornos de variscita del occidente peninsular sino, más bien, una distribución de tipo “down-the-line/prestige chain”.

The transition between Copper and Bronze Ages in the Southwest of the Iberian Peninsula is poorly known still, especially when compared with the transition between Los Millares culture to El Argar culture in the Southeast. The settlement of Cerro de San Juan, which controlled the Guadalquivir mouth at that time, shows some evidences of human occupations of both periods, an uncommon feature along the South of Iberian Peninsula. The data from this site suggest a sedimentary break between the two periods, and a strong cultural change as well. The culture material sets are different between the Bell Beaker phase and the Bronze Age, and several radiocarbon dates define consistently the chronology of the phenomenon. From this perspective, an analysis of every archaeological stratigraphy that has evidences of both periods is carried out. Against a model of cultural continuity, numerous archaeological features rather suggest a model of demographic replacement. Thus, the Bronze Age can be defined as a new way of life perhaps by human groups that were not direct descendants of the previous communities.

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El yacimiento amurallado de media hectárea de Las Mesas se ubica en la margen oeste del río Guadiana (La Fuente, Badajoz, España). El análisis de la cultura material recuperada en prospecciones de superficie remite a un arco cronológico que va desde el Neolítico Final (ca. 3600-2900 AC) a la Edad del Cobre (III milenio AC). Las excavaciones han revelado una muralla polibastionada y un espacio habitacional en el centro del asentamiento con tres fases de uso, diferentes áreas funcionales y un hoyo votivo adscrito a la segunda fase. En un hoyo ritual efectuado en la segunda fase se ha recuperado una cornamenta de cérvido que ha sido datado mediante AMS-14C. Se analizaron por Luminiscencia Ópticamente Estimulada (OSL) muestras de un nivel de uso de suelo asignado a la segunda fase (UE-9/10) y de la base de un horno asociado a la primera fase (UE-18). Se aplicó un procedimiento de Dosis Única Regenerativa (SAR) sobre la fracción de granos de cuarzo de 90-160 m. Se efectuó también un análisis de 7 muestras tomadas de la estratigrafía para determinar las variaciones de la conducta luminiscente y la edad relativa a través de la secuencia estratigráfica en muestras poliminerales mediante luminiscencia estimulada infraroja-ópticamente y térmicamente (IRSl, OSL, TSL). La datación y el perfil luminiscente indican que el nivel superior (UE-1B) pertenecería probablemente al Bronce Final (ca. 1000 AC), pero que el resto de la secuencia estratigráfica se corresponde con una ocupación del Neolítico Final-Edad del Cobre. Siendo lo más probable que la ocupación del sitio tuviera lugar entre el 3300 y el 2900 AC. Se detectan vacíos de ocupación entre la fase I y II, y entre la fase II y la ocupación del Bronce Final (fase III). Indicando que el asentamiento fue abandonado y reocupado en dos ocasiones, una en la Edad del Cobre y una en el Bronce Final. La fecha de 4254 ± 45 BP (3010-2675 cal AC) obtenida mediante AMS-14C coincide con las fechas luminiscente de la fase II, apuntando que el hoyo fue excavado al principio de la fase II. Las fechas luminiscentes y radiocarbónicas combinadas muestran que el asentamiento de Las Mesas fue ocupado durante la colonización agrícola del territorio que tuvo lugar en el Neolítico Final, abandonado durante la Edad del Cobre y reocupado en el Bronce Final. Los vacíos poblacionales registrados podrían relacionarse con las evidencias de quemado y destrucción parcial de la muralla del asentamiento, y su posterior reconstrucción y consolidación.

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Study of the Iberian Copper Age has experienced a remarkable upheaval in the last two decades. The discovery in central and southwestern Iberia of a significant number of ditched enclosures, a site type almost unknown in this region until the mid 1990s, has opened up new lines of research. Particularly interesting is the existence of some exceptionally large sites. Largest of all is Valencina de la Concepción (Seville, Spain), covering an area of 450 ha and featuring several outstanding megalithic monuments, thousands of pits and material assemblages revealing middle and long distance contacts. In this paper we discuss the implications of the Valencina mega-site for the study of settlement variability, monumentality and population aggregation as key phenomena in the rise in social complexity in Copper Age Iberia. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Investigaciones arqueológicas, históricas y etnográficas han demostrado como los ambientes de montaña tienen una profunda influencia en las dinámicas socioculturales de las comunidades que viven en ellos y en sus áreas vecinas. El desarrollo de estas sociedades tiende a producirse en los márgenes, usualmente lejos de los centros de poder político. Esta marginación se extiende también a la circulación en estas regiones, donde las cordilleras suelen constituir poderosos obstáculos debido a su configuración natural que juega un papel central en sus estrategias, comercio y movimiento humano. Durante la Prehistoria Reciente, la constitución de Sierra Morena Occidental (España) moldeó tanto las vías de tránsito a través de las montañas, como las rutas históricas de comunicación que atraviesan Andalucía. Utilizando una metodología de Sistemas de Información Geográfica diseñada específicamente para identificar características en el paisaje de particular relevancia para el movimiento humano (como corredores naturales, puntos de cruce y áreas naturales de tránsito), se examinó el papel que la accesibilidad del terreno tuvo para las comunidades de esa región durante la Prehistoria Reciente. Mediante este análisis concluimos que la ubicación de sus hábitats y lugares simbólicos se encuentran estrechamente relacionados con corredores naturales, posiblemente debido a una creciente importancia de las actividades de pastoreo.

El gran asentamiento de la Edad del Cobre de Valencina de la Concepción ha sido objeto de numerosas investigaciones a lo largo de más de un siglo. Estas investigaciones han dado lugar a un registro arqueológico heterogéneo particularmente difícil de interpretar, y que presenta importantes vacíos y problemas. En este artículo se exponen los resultados de una prospección geofísica realizada en diciembre de 2004 entre los sectores de La Pastora y Montelirio en conexión con el proyecto de construcción de una carretera que finalmente nunca se llevó a cabo. Estas prospecciones revelaron numerosas estructuras previamente desconocidas. Los datos de esta prospección geofísica son valorados a la luz de los resultados obtenidos en la excavación llevada a cabo entre 2007 y 2008 en el sector inmediatamente adyacente de PP4-Montelirio, actualmente en proceso de estudio por nuestra parte, donde se identificaron varias decenas de estructuras prehistóricas (negativas no-megalíticas y megalíticas, funerarias y no-funerarias). Estos resultados arrojan nueva luz de cara a la interpretación espacial del asentamiento de Valencina de la Concepción posibilitando, por primera vez, cartografiar un sector amplio del mismo. A partir de estas nuevas evidencias se debaten cuestiones relativas a la densidad y diversidad de las estructuras presentes entre La Pastora y Montelirio así como en el propio sector PP4-Montelirio, sus posibles patrones espaciales y funcionales así como su diacronía. Esto plantea preguntas con respecto a la clasificación tradicional del sitio en zonas diferenciadas de “hábitat” y “necrópolis” y contribuye en general a una mejor comprensión de la organización espacial de este gran asentamiento prehistórico.

En este trabajo se presentan los resultados obtenidos en una revisión del registro arqueológico disponible del sitio prehistórico de Valencina de la Concepción (Sevilla, España), uno de los asentamientos más importantes del Suroeste de la Península Ibérica durante los milenios III y II ANE. A la luz de métodos estadísticos convencionales y espaciales (con particular énfasis en las pruebas de significación) se examinan dos variables principales, la demografía y la metalurgia, con el objeto de valorar la más amplia cuestión de la complejidad social. De las principales conclusiones obtenidas en este estudio destacan dos. En primer lugar, ni la correlación entre la extensión total del asentamiento y la complejidad de su organización interna, ni la delimitación espacial entre las prácticas doméstico-productivas y funerarias es tan simple como se ha propuesto anteriormente. En segundo lugar, no existen pautas estadísticas definidas o evidentes en la distribución de los depósitos de restos humanos y objetos metálicos. Estas conclusiones proporcionan la base para una crítica de interpretaciones recientemente propuestas que presentan a Valencina de la Concepción como el centro político de un estado temprano que se extendía por el valle del bajo Guadalquivir.

Este trabajo examina un conjunto de objetos de cuarzo, tales como monocristales (variedades cristal de roca y prasio) y cantos rodados, encontrados en dos contextos arqueológicos espacial y cronológicamente distintos del complejo megalítico de Palacio III (Almadén de la Plata, Sevilla), excavado por las universidades de Sevilla y Southampton entre 2001 y 2002. Estos objetos se describen, en primer lugar, desde un punto de vista macroscópico atendiendo a sus características mineralógicas y cristalográficas. Se han utilizado técnicas difractométricas y de microscopía electrónica de barrido sobre las muestras inalteradas para determinar su composición mineralógica y química. A continuación se listan y describen casos de ítems semejantes registrados en contextos funerarios de la Prehistoria Reciente del Sur de la Península Ibérica. Finalmente se valoran distintas interpretaciones para los mismos, desde un punto de vista tanto funcional como simbólico, discutiéndose el significado de su presencia dentro de contextos espacialmente distintos y crono-culturalmente distantes.

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This contribution presents a political model for interpreting the large Copper Age settlements of the Iberian Peninsula. It considers that factional competition within segmentary societies creates conditions that both promote aggregational processes and undermine them (frequently leading to group fission). The critical moment when factional leaders may consolidate their power is the initial mobilization of a collective workforce. If such consolidation fails to take place, factional competition and the development of household interests multiplies the fronts on which resistance to leaders can take place. This model is applied to the archaeological record of the Upper Guadalquivir. The results of this analysis suggest that the dynamics of large-scale aggregation only can develop in places were there exists a sufficiently large population, abundant potential resources, and the technology by which resources and population can be exploited and maintained. A model that will explain the variability observed in the Iberian Copper Age must also consider political factors, however.

Poniendo como ejemplo la fechación del sistema hidrológico de la macro-aldea de Marroquíes Bajos, se debate la eficacia de las cronometrías tipológicas y radiocarbónicas en su relación con el tiempo del proceso, que asocia los cambios en el registro a los cambios socio-económicos. Para ello se examina el concepto de simultaneidad observando que introduce la relatividad y la incertidumbre en las interpretaciones. Este problema puede superarse asumiendo la existencia de escalas de simultaneidad y aceptando las consecuencias del carácter actual de toda realidad arqueológica. Se concluye con la necesidad de hacer de la naturaleza del tiempo arqueológico un objeto de estudio de la disciplina.