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Afin de développer la qualité de vie de son espace bâti, l’État de Genève s’engage en faveur de la nature en ville dans le cadre d’un programme cantonal innovant. De nombreuses mesures sont ainsi mises en œuvre pour promouvoir les actions qui permettent d’offrir aux habitants une nature de proximité à l’échelle du quartier. C’est dans ce cadre que Genève, avec le soutien de la Confédération, a lancé en 2014 un appel à projets s’adressant aux acteurs privés. Entreprises, gérants immobiliers ou...

© Marion Ernwein. Le pari de l’ouvrage était d’examiner conjointement et dans leurs rapports dialectiques un ensemble de processus jusqu’alors analysés de manière indépendante – l’écologisation, la participation et la néolibéralisation – pour examiner, à partir du cas genevois, la production des natures de la ville contemporaine. Alors que les professionnels du paysagisme et des jardins s’accordent à critiquer le modèle des espaces verts, dominant l’imaginaire urbanistique de la nature en vil...

Le programme Urbanature est un partenariat public-privé. L’exécution et la mise en œuvre des projets s’effectuent principalement par le Service des espaces verts qui a produit la majorité des plantes et le Service logistique et manifestations de la Ville de Genève. La quasi-totalité des équipements nécessaires à la réalisation des projets 2014 ont été financés par des fonds privés. L’entretien des aménagements temporaires est en partie effectué par une entreprise sociale. (élu, Genève, site I...

La gestion différenciée a deux objectifs, pour moi. Le premier objectif, et c’est le principal, c’est d’arriver à offrir à la population de Vernier une autre forme d’espace vert, plutôt que d’avoir des gazons tondus, et j’allais dire un peu aseptisés : d’avoir un peu plus de vie, de vie maîtrisée, mais de vie quand même. Puis le deuxième objectif c’était aussi d’arriver à recentrer les forces de travail sur d’autres priorités que de tondre 18 fois par jour la pelouse de la mairie, quoi. (élu,...

© Laurent Guiraud/Tamedia. Les années 2013 et 2014 ont été marquées par une intense activité syndicale au Service des espaces verts de la Ville de Genève (SEVE). Durant ces deux années, grèves et manifestations se sont multipliées, les employés dénonçant de profonds changements prenant place simultanément dans l’organisation du service et dans le paysage végétal de la ville. En septembre 2014, le syndicat représentant les employés des services publics publie un communiqué de presse dénonçant ...

« Zéro phyto », gestion écologique : les espaces verts urbains longtemps conçus sur le mode « nature morte » de la tradition horticole se font de plus en plus vivants. Plus participatifs aussi, comme en témoigne la prolifé­ration des programmes de jardinage collectif. Cet ouvrage invite à com­prendre l’insertion de ces transforma­tions dans les nouvelles logiques de production de la ville et des services urbains. Sur la base d’enquêtes de terrain menées à Genève (Suisse) – auprès de responsables administratifs, politiques et associatifs, de travail­leurs de la nature, et de citadins-jar­diniers – il illustre la manière dont les politiques urbaines néolibérales faisant la part belle à l’événement, au managérialisme et aux partenariats publics-privés modèlent la ville vi­vante et le rôle qu’y jouent humains et non-humains. En détaillant le traitement réservé à différentes formes de végétaux – horticoles, vivriers, bio-divers – l’ouvrage développe des outils conceptuels pour une écologie politique du végétal urbain.

La multiplication des projets végétaux hors des parcs implique une mue de l’organisation d’un SEVE aux effectifs constants. « D’une part, nous optimisons les ressources et le matériel, de l’autre nous misons sur l’intelligence végétale », explique [un membre de la direction]. « Il ne s’agit plus de maîtriser la nature, mais de l’accompagner en choisissant des plantes adaptées à l’environnement de la ville, ce qui réduit l’entretien. » (Weck, 2016) © Jean-Jacques Kissling. Ayant examiné les i...

Moi j’ai vraiment pas honte, j’utilise carrément le travail des autres, si on peut éviter de refaire le travail en double, c’est une bonne chose. (membre de la direction, Service des espaces verts, Vernier, 2012) Après, bon ben, le milieu horticole, c’est comme l’agriculture, c’est très petit, on se connaît tous, tous, tous. En Suisse romande, en tout cas, c’est juste dingue, vous allez n’importe où, vous savez ce qu’ils ont fait, leur opinion, tout ça. Ça cause énormément. (membre de la dire...

© Jean-Jacques Kissling. « Les sciences de la ville, qu’elles soient sociales ou dites de l’ingénieur, ont longtemps considéré la nature comme ontologiquement hors champ, et il est probable que les sciences de la vie et de la terre se sont comportées symétriquement », écrit le géographe Martin Vanier (2003, p. 87). Ce faisant, poursuit-il, « les scientifiques ont nourri des discours d’opposition radicale entre ville et nature, les uns au nom du triomphe de la technique et de la modernité dont...

International audience; Cette présentation propose deux petits déplacements par rapport à la thématique de la journée intitulée "Filmer les marges urbaines". Ainsi, il s’agit moins de considérer l’urbain que l’expérience de l’urbain, et nous suggérons d'aborder la question des marges urbaines à partir de ce qui est marginal dans cette expérience urbaine.Ce que nous proposons alors de considérer ici comme marge, est en fait la part insignifiante de l’expérience urbaine, c’est-à-dire la part sensible de cette expérience, et, à travers elle, le rôle de l’ambiance. L’hypothèse principale que nous formulons à l'égard du film, c’est que les images filmiques portent en elles une capacité d’expression du sensible, alors que le registre sensible se fait habituellement discret dans notre compréhension de l’expérience urbaine car il se situe en-deçà de la perception, et que, de ce fait, il est aussi tenu à la marge dans les démarches de conception d’espaces publics urbains. Il y a donc un enjeu éthique et politique à considérer la part sensible et insignifiante de l’expérience urbaine et à la faire surgir dans les débats publics, afin de penser et de concevoir des espaces urbains qui intègrent des préoccupations d’ordre sensible.

International audience; À Paris et ailleurs, les grilles de métal au pied des grands platanes disparaissent pour laisser place aux fleurs, fruits, légumes et herbes folles. Ces initiatives, contrôlées et encadrées par la puissance publique, semblent constituer une forme de réappropriation de l’espace urbain par ses habitants les plus proches. Mais elles posent aussi des questions relatives à la gestion des communs et à l’idée d’une gouvernance collective de l’espace, de son appropriation, de sa gestion par des acteurs aux stratégies souvent éclatées et parfois contradictoires.

International audience; Entrevista a Pascal Amphoux, investigador en el Centre de Recherches sur l’Espace Sonore et l’Environnement Urbain (CRESSON, École d’Architecture Grenoble, UMR CNRS), ha llevado a cabo la investigación de laboratorio enfocada en el ambiente perceptible, arquitectónico y de atmósferas urbanas, en la que se abordan los fenómenos relacionados con la luz, el calor, el olfato, el tacto y el movimiento corporal; a su vez, delinea originales métodos pluridisciplinares en el cruce entre lo humano y las ciencias sociales, entre arquitectura e ingeniería. La publicación Sonic Experience. A Guide to Everyday Sounds (McGill-Queen’s University Press, 2005) es uno de los resultados de este trabajo. Amphoux es miembro del comité científico del Instituto para la Ciudad en Movimiento (IVM, París) para el proyecto passages y asesor en diversas instituciones suizas y francesas. Es autor de numerosos artículos científicos y publicaciones sobre la relación entre sonido y el medio ambiente urbano, y más específicamente, sobre la relación entre la práctica del proyecto, la estética del paisaje y los métodos de las ciencias sociales.

International audience

Part of topic : Ambiance, atmosphere, climate: theory, politics and criticism; International audience; This article focuses on the discreet yet vital ‘organ’ of our urban ecological systems that is the ‘cemetery’ and, more broadly, to the atmospheres of our relationship with death and the dead. Changes in burial practices not only invites us to question the form of the cemetery, the drawing of its boundaries, but also the shape of its link with the city through the connections it creates with his human, urban and natural environment. As a privileged place for relations between the living and the dead and a symbolic place of our historicity, it is a miniature that reflects the evolution of environmental, social and political projects, multiple and contradictory, through which tomorrow’s city builds itself. Ecologically (cool wells, deep soil, biodiversity), economically (land management, lucrative public space), and on a human level (place of calm, peace, reflexivity, access to the intimate, acts and experiences space), these areas represent a potential for the city and urban life.

Entre censure et promotion, la peinture murale chilienne entretient des rapports complexes avec l’autorité publique municipale de Santiago. Si, aujourd’hui, bon nombre de pratiques bénéficient du soutien et de l’aide de la capitale, au nom de la préservation du patrimoine et du dynamisme culturel, certaines font toujours l’objet d’une répression active. Qu’en est-il du rayado, pratique populaire traditionnelle devenue aujourd’hui un mot générique désignant toutes les inscriptions indésirables ? Dans quelle mesure le rayado n’est-il pas victime de ses propres stratégies de communication ? En confrontation avec leurs destinataires, ces cris citoyens sont rejetés par les pouvoirs publics et par une part importante de la société chilienne. Il s’agit de mettre en lumière les paradoxes qui caractérisent et animent la relation contemporaine entre ces inscriptions murales et l’autorité publique, en prenant comme exemple les événements de la Catedral Metropolitana et du Puente Matta. Between censorship and promotion, the Chilean mural maintains complex relationships with the Santiago’s municipal public authority. If, today, a lot of practices benefit from the support and from the help of the capital, in the name of the conservation of the heritage and from the cultural dynamism, some are always object of an active repression. What about the rayado, traditional popular practice become today a generic word denoting all the unwanted inscriptions ? Isn’t the rayado a victim of its own communications strategies ? In confrontation with it’s recipients, these citizens’ scream are rejected by public authorities and by an important part of the Chilean society. The purpose is to highlight the paradoxes which characterize and lead the contemporary relation between these wall inscriptions and the public authority, by taking as example the Catedral Metropolitana and Puente Matta’s envents. Entre censura y promoción, la pintura mural chilena mantiene relaciones complejas con la autoridad pública municipal de Santiago. Hoy, muchas prácticas gozan del apoyo y de la ayuda de la capital, en nombre de la preservación del patrimonio y del dinamismo cultural, pero algunas siempre son objetos de una represión activa ¿Qué es la situación del rayado, práctica popular tradicional usada hoy en día como una palabra genérica que designa todas las inscripciones indeseables ? ¿En qué medida el rayado no es víctima de sus propias estrategias de comunicación ? En confrontación con sus destinatarios, estos gritos ciudadanos son rechazados por los poderes públicos y por una parte importante de la sociedad chilena. Se trata de poner en evidencia las paradojas que caracterizan y animan la relación contemporánea entre estas inscripciones murales y la autoridad pública, tomando ejemplos como los acontecimientos de la Catedral Metropolitana y del Puente Matta.

Starting from a consideration of the landscape, as it is configured daily by individual and collective practices which are supported by the landscape and from which the landscape is being shaped, this PhD thesis in architecture focuses on the ordinary transformation of places and questions the ways through which we can understand it in order to think out the becoming of these places. How can we take into account the dynamic of the ambiance in order to think about the design of a place? In that perspective, this research questions the scope of film (as a medium, as a practice and in its reception): what does filming allow us to understand of the ordinary transformation of places? This work investigates the potential of audiovisual images in terms of perception, representation and shared designing of urban public spaces. How can film facilitate the understanding of the states and transitions of the relationship between space and bodies – considering that bodies perceive and act at the same time? In order to study that question, a specific methodological protocol, open to heterogeneous uses of film for the understanding and the designing of cities, was worked out. It led us to the analysis of four frameworks: 1. Collecting and selecting existing films; 2. Observing a video project within the context of an urban study; 3. Filmmaking; 4. Experimenting film practice with architecture students. These four frameworks address the question of filmmaking in different ways: status and stakes of the use of film, involvement in fieldwork through film practice (involvement in space, in time and in relation with others), film postures and relations to the world. Secondly, our research raises the question of film reception. It is, then, from a collective experience of reception that film becomes the base of a dialogue between people who are invited to share and debate about their own experiences. The plurality of registers coming from the film reception and its discussion (what is sensible, perceptive, interpretive, critical and creative) becomes the base to work out a common design. From these considerations of the scope of film, it appears in the background that the sensible register and collective improvisations are of paramount importance in the understanding and designing of urban public spaces.; Partant d'une considération sur le paysage configuré au quotidien par les pratiques individuelles et collectives qu'il accueille et qui lui donnent forme, ce travail de thèse en architecture s'intéresse à la transformation ordinaire des lieux et interroge les manières dont nous pouvons l'appréhender pour penser leur devenir. Comment prendre en compte la dynamique de l'ambiance pour penser la conception d'un lieu ? Cette recherche interroge dans ce sens la portée du film (comme médium, comme pratique et dans sa réception) dans ce qu'il permet de comprendre de la transformation ordinaire des lieux. Il s'agit ainsi de questionner les potentialités des images audiovisuelles quant à la perception, la représentation et la conception partagée d'espaces publics urbains. En quoi et comment le film peut-il permettre de saisir les états et transitions des relations entre espace et corps percevants autant que pratiquants ? Pour cela, un protocole méthodologique croisé, à l'écoute d'une hétérogénéité des usages du film dans la compréhension et la constitution du fait urbain, a donné lieu à la construction et à l'analyse de quatre corpus de travail : 1. Recueil et sélection de films existants ; 2. Observation et suivi d'une mission vidéo dans un cadre opérationnel ; 3. Réalisation d'un film de commande ; 4. Expérimentation pédagogique auprès d'étudiants en architecture. Ces quatre corpus considèrent à plusieurs égards la problématique de la fabrication de films : statut et enjeu du recours au film, engagement dans le terrain (dans l'espace, le temps et la relation à l'Autre) par la pratique filmique, postures filmiques et rapports au monde. Notre recherche soulève, dans un second temps, la question de la réception filmique. C'est ainsi à partir d'une expérience d'audio-vision collective que le film devient le support d'un dialogue entre différents interlocuteurs conviés à mettre en partage et en débat leurs expériences. La pluralité des registres mis au travail au cours de la réception des films et de leur discussion (à savoir le sensible, le perceptif, l'interprétatif, le critique et le créatif) devient le support à l'élaboration d'un commun. De ces considérations sur la portée du film émerge en toile de fond l'importance du sensible et de l'improvisation collective dans l'appréhension et la conception de l'espace public urbain.

International audience; ‘Vieillir chez soi’ représente un désir fort des personnes âgées et une priorité des politiques publiques qui exige d’appréhender les modes d’habiter dans la diversité des lieux de vie des personnes âgées. La question posée dans cet article revient alors à interroger la notion d’inclusion à partir du rapport à l’espace urbain. Pour comprendre les modes d’inclusion à la ville des personnes âgées deux notions articulées sont discutées ici : la déprise, relative au vieillissement, et la citadinité, pour ce qui est du rapport à la ville, et plus précisément l’espace urbain littoral de la station balnéaire. L’objectif de l’article est de poser une exploration théorique qui vise à conceptualiser l’inclusion des personnes âgées à la ville en considérant le processus de vieillissement à travers les transactions individus-ville.

Cette journée d’études s’inscrit dans une tradition désormais passablement fournie : celle des analyses de la sociabilité. Revenons d’abord, en quelques mots, sur cette manière particulièrement féconde qu’a eu la dernière génération d’historiens d’« allonger le questionnaire », comme dirait Paul Veyne. Car ce champ de la sociabilité a désormais ses classiques, et même son historiographie, officielle ou dissidente, comme on l’a aperçu dans l’introduction. I. UNE TRADITION HISTORIOGRAPHIQUE Le ...

Fondé en 1777 à l’initiative de Pahin de La Blancherie, et considéré comme le premier « musée », l’Etablissement de la Correspondance générale et gratuite pour les Sciences et les Arts réunit trois organes : une assemblée hebdomadaire de savants, d’artistes et d’amateurs rassemblés au milieu d’objets de science, de technique et des Beaux-arts ; un périodique hebdomadaire, les Nouvelles de la République des Lettres et des Arts, qui publie des informations savantes provenant des capitales de la...

Si le signe d’appartenance aux élites anciennes demeure à la Belle-Epoque la détention d’une propriété foncière organisée autour d’un château ou d’une demeure ; si l’ancrage terrien ancestral fonctionne toujours comme un garant de l’authenticité du nom, les pratiques sociales distinctives de ce groupe social éminent se jouent essentiellement en milieu urbain. En effet, la ville est le lieu où les aristocraties, c’est-à-dire les nobles et les grands bourgeois assimilés, s’affirment comme group...

A la fin du règne de Louis XIV jusqu’à la création de l’Académie de Lyon par lettres patentes en 1724, l’affirmation d’une identité urbaine provinciale passe par la désignation de nouveaux porte-parole de l’intellectualité lyonnaise. En favorisant le passage des réseaux longs de la République des Lettres (correspondances, grandes académies, périodiques savants) aux réseaux courts de l’espace culturel lyonnais, les élites sociales cherchent à mobiliser et à stimuler des circuits d’échanges épi...

Les frères disaient du bien de moi dans le monde profane et formaient en ma faveur une opinion publique à laquelle je devais sans doute les bontés dont on m’honorait en ville comme à la Cour.Karl-Heinrich von Heyking, Réminiscences ou Mémoires. Que voulez-vous que je vous dise de la comédie, de la musique et des francs-maçons. Tout cela se réunit en un. Les francs-maçons font de la musique rarement et négligemment. Ils jouent la comédie dans leur hôtel. Charles de Brosses, 1744. I. FRANC-MAÇO...

Le modèle historiographique des salons du premier xviie siècle a été forgé au xixe – au moment où le salon devient une pratique sociale – en utilisant un tout petit nombre de textes écrits par des auteurs du xviie siècle : les lettres du poète Vincent Voiture, celles de Jean-Louis Guez de Balzac et du critique Jean Chapelain, les historiettes de Tallemant des Réaux. Ces textes ont pour caractéristique d’associer l’éloge d’un ensemble de personnages à celui du lieu dans lesquels ils sont rasse...

Pour le narrateur d’A la Recherche du temps perdu, les pratiques de sociabilité du monde étaient si fortement associées à un espace urbain spécifique, qu’il lui paraissait incongru que la duchesse de Guermantes résidât dans le faubourg Saint-Honoré. « La présence du corps de Jésus-Christ dans l’hostie ne me semblait pas un mystère plus obscur que ce premier salon du Faubourg situé sur la rive droite ». Au delà de cette boutade, le roman proustien développe toute une géographie poétique et soc...

Milieu des échanges de toute nature, de tous les commerces, d’affaires et d’esprit, la ville, ce « cosmos d’inconnus », est pour l’Ancien Régime un cadre d’observation majeur des circulations culturelles. C’est dans la cité que soufflent l’esprit et la novation, que s’épanouit « l’esprit de société », dans des lieux et des pratiques de sociabilité qui lui sont propres. Aussi l’adoption de la ville comme espace d’analyse des pratiques sociales et sociables invite-t-elle à interroger les endroi...

INTRODUCTION Dans la France des Lumières, l’importance des salons qui réunissent les élites autour d’une personnalité, souvent féminine, est bien connue. Leur rôle dans la formation de l’opinion publique à partir des années 1760 a été souligné. Citant le cas de la conseillère au parlement de Paris, madame de Vieux maison, qui anime un véritable foyer de jansénisme et d’opposition au gouvernement, Robert Darnton a rappelé néanmoins que les salons ne participent pas tous du mouvement des Lumièr...

Version française avant traduction en italien; pour le texte et la pagination exacts, se référer à la version publiée: Pecqueux, Anthony. " Tempesta sonora o Fuoco di campo sonoro. Do The Right Thing, interazione e ascolto musicale (in) pubblico = Sonic storm or sonic field fire: Do the Right Thing, interaction and music listening in public". Rivista Studi culturali, 1/2013, aprile, p. 53-­‐70. ISSN: 1824-­‐369X. http://www.rivisteweb.it/doi/10.1405/73205; International audience; This paper, about listening music in urban public space (by the way of transistors, ghetto-blaster or mp3 player), mainly follows the track of one of the rare fictions including ghetto-blaster as a key of action, Spike Lee's Do the Right Thing (1989). Ties between sounds and space are considered from a pragmatist sound epistemology, above all interested in sound effects; this means that sounds are necessarily linked with a form of life. This one - in the movie: Bed-Stuy, a mainly African-American district in New-York City - daily tolerates relatively loud sounds, but treats as pathological those which prevent interaction, may make it fail. In this framework, we finally recover a cardinal principle of interaction organization, stemming from Goffman sociology: one of the origins of its defeat lies in the incapacity of one or more of the partners to dispense his (their) attention in the right way (the one of the situation and its definition).; Cet article part du constat du décalage entre le faible intérêt académique pour les usages des artefacts musicaux dans l'espace public (transistors, ghetto-blaster, lecteurs mp3 en mode haut-parleur, etc.), et l'intensité des investissements sociaux dont ils sont / ont pu être l'objet. Pour le meilleur - comme autant d'occasions de sociabilités -, ainsi que pour le pire : du côté des oreilles subissant ces sons non désirés, des troubles voire des conflits d'urbanité. A partir de ce constat, et après avoir esquissé une problématique de ces usages, nous suivrons la trace d'un des rares documents de fiction incluant le ghetto-blaster comme élément moteur de l'action, le film Do The Right Thing de Spike Lee (1989). C'est à partir de cette perspective que sont envisagés ici les liens entre sons et espace, à savoir enchâssés dans une forme de vie à laquelle ils ne peuvent manquer d'être liés d'une manière ou d'une autre. En l'occurrence, cette forme de vie - le quartier majoritairement africain-américain de Bed-Stuy à New-York - tolère au quotidien des manifestations sonores assez bruyantes, mais traite comme pathologiques celles qui empêchent l'interaction, sont susceptibles de la faire échouer. Dans ce cadre, nous retrouverons in fine un des principes cardinaux d'organisation de l'interaction (issu de la sociologie goffmanienne) : une des causes de son échec (de son traitement comme pathologique) réside dans l'incapacité d'un ou des partenaires à distribuer son (leur) attention de manière adéquate (à la situation et à sa définition).

G. Chelkoff, J.-P. Thibaud, Öffentlicher Raum, Sinneswahrnehmungen Die Stadt spricht durch ihre äußere Gestalt zu den Sinnen der Passanten, während den praktischen Sinn ihrer Elemente erst Interaktion konstituiert. Unterschiedliche Räume werden insbesondere durch den Umgang mit Lichtquellen geschaffen. Dies zeigen drei Beispiele : Beleuchtung, Blickführung, Lichtfilterung. Relevant werden diese Beobachtungen aber erst im Rahmen einer noch zu begründenden Mikromorphologie der Stadt., Grégoire Chelkoff, Jean-Paul Thibaud, How people are affected by public spaces Urban forms are charged with meaning for passersby, but a common meaning for places must be built through interaction. Builders have various means, in particular lighting, through which to enhance spaces. Three kinds of equipment are cited : overexposure, framing, and filters. However, the scale of these observations dealing with urban micromorphology makes them relevant only for research purposes., Les formes urbaines parlent aux sens des passants, mais le sens commun des lieux reste à construire par l'interaction. Les constructeurs disposent de moyens, en particulier lumineux, pour qualifier les espaces. Trois exemples de dispositifs sont donnés : surexpositions, cadrages, filtrages. Mais l'échelle de pertinence des observations, celle d'une micromorphologie urbaine, reste du domaine de la recherche., Grégoire Chelkoff, Jean-Paul Thibaud, El espacio publico, modos sensibles Las formas urbanas hablan a los sentidos de los transeúntes, pero queda aun por construir el sentido común de los lugares a través de la interacción. Los constructores disponen de medios, en especial luminosos, para calificar los espacios. Se dan très ejemplos de dispositivos : sobre exposiciones, encuadres, filtrados. Pero la escala de pertinencia de las observations, la de una micromorfología urbana, sigue perteneciendo al terreno de la investigación., Chelkoff Grégoire, Thibaud Jean-Paul. L'espace public, modes sensibles : Le regard sur la ville. In: Les Annales de la recherche urbaine, N°57-58, 1992. Espaces publics en villes. pp. 7-16.

International audience; Si les lecteurs de l'oeuvre de Simmel s'attachent, pour un grand nombre, à montrer l'importance de ses travaux dans la compréhension des relations entre l'évolution des cadres sensibles d'une époque et celle des sensibilités en public, peu mettent l'accent sur la description assez minutieuse qu'il propose de l'arrière-plan corporel à l'oeuvre dans l'organisation de la vie sensible. C'est pourtant précisément à partir de cette philosophie simmelienne, et de sa critique, que nous aborderons la thématique des ambiances urbaines en partage. Qu'est-ce que les ambiances d'une ville font au corps et notamment aux corps en marche ? Qu'est-ce que ces corps nous disent de l'évolution et des Transformations des cadres sensibles de notre quotidien au XXIe siècle ? En quoi finalement l'attention portée au corps, telle que le propose Simmel, permet-elle de travailler à l'échelle des ambiances urbaines ? Trois points ponctueront notre réflexion. Dans le premier, nous nous interrogerons sur la tendance actuelle à l'" aseptisation " des ambiances piétonnes et sur ces répercussions sur les manières de marcher et de bouger aujourd'hui. Dans le second point, nous nous interrogerons sur les méthodologies à mettre en oeuvre pour articuler - dans une même démarche - une réflexion à l'échelle de la ville à une réflexion à l'échelle du corps. À cet égard, nous valoriserons une méthodologie nouvelle - le partage de situations de handicap - qui, en mettant le corps du chercheur à l'épreuve des ambiances urbaines, peut constituer une voie d'accès possible de cette articulation. Enfin, le troisième point visera à dépasser la perspective simmelienne, souvent abstraite, en faisant du corps une métaphore de travail pour le chercheur et en adoptant une posture en 3 temps - Faire corps, prendre corps et donner corps aux ambiances urbaines - qui permette d'observer et de rendre compte de la dimension quasi charnelle de l'expérience urbaine.

International audience; Plus qu'une animation dans la rue apportant parfois un petit air festif dans un ordinaire urbain souvent perçu comme morne et monotone, les arts de la rue jouent, de notre point de vue , le rôle singulier de révélateur des qualités des espaces publics urbains mais aussi de modificateur des perceptions. Et l'humour est l'un des moyens spécifique par lequel ils redonnent ainsi à percevoir, à sentir, à agir, à réfléchir dans des espaces quotidiens. Grâce à lui les artistes de rue, se produisant par définition dans l'espace public urbain, travaillent la « matière urbaine », c'est-à-dire aussi bien la morphologie, que les matériaux, le mobilier urbain, les usages des lieux, etc. Rire, faire rire, pratiquer l'ironie ou le décalage, ces spectacles de rue portent un regard original sur la ville avec humour. Il ne s'agit pas seulement pour ces artistes de faire rire les citadins par un spectacle comique mais, pour certaines compagnies, de montrer et faire prendre un certain recul, d'offrir une autre expérience de la ville, de porter un autre regard, de faire partager une autre opinion sur des aménagements urbains... Ils peuvent par exemple revoir et interroger la question du patrimoine (on pense à la compagnie Délices Dada et ses visites guidées de « Circuit D »), porter un regard amusé mais sans concession sur les politiques culturelles et urbaines comme 26000 Couverts et son « Sens de la visite », mettre en scène du nouveau mobilier urbain qui au premier abord peut sembler drôle mais fait finalement réfléchir le citadin sur sa vie en ville (« Toute la lumière sur la ville du futur » d'Ici-Même (Paris)). Le quotidien et les pratiques ordinaires sont également montrés, détournés, moqués gentiment ou d'une façon plus acide, par exemple sur la place de la voiture en ville avec« Taxi » de Générik Vapeur ou encore mettant en scène les balayeurs de nos villes dans le « Corps de balai international » de la compagnie « Les piétons ». Nous nous proposons d'aborder cette question du rire en ville et du rire dans la ville en présentant comment, par le biais de l'humour, du plus léger au plus noir, les artistes de rue parlent de la ville et à la ville, dans l'espace urbain même. Quels traits particuliers de la ville abordent-ils ? Quels acteurs et politiques interrogent-ils ? De quoi font-ils rire et comment s'y prennent-ils ? Voici quelques questions développées au cours de notre communication.

Introduction à une de quatre sections d'un ouvrage collectif dédié aux lieux de sociabilité urbaine en Afrique. Résumé de l'ouvrage: " Débusquer, dans les villes d'Afrique, des lieux spécifiques où s'exprime " l'aptitude générale d'une population à vivre intensément les relations publiques " (Maurice Agulhon). Tel est le projet de cet ouvrage novateur qui se penche sur l'histoire singulière des espaces de sociabilité urbaine, des mosquées aux églises, des bars populaires aux salles de concert, des cinémas aux galeries d'art... Ces lieux ouverts sur le monde se constituent à la frontière, poreuse et fluctuante, entre espace public et espace privé. Ils constituent des interstices, des scènes ambivalentes - détournées parfois de leur vocation première - où se jouent plaisir et contrainte, rencontre et exclusion, religieux et profane, loisir individuel et pression collective, pouvoir et contre-pouvoir. On y invente de nouvelles pratiques, on y redéfinit les rapports entre hommes et femmes, entre groupes sociaux, entre citadins et ruraux. Véritables laboratoires d'expérimentation sociale, certains de ces espaces urbains contribuent à l'émergence d'une identité citadine plurielle. Il n'est donc guère surprenant, dans une Afrique largement dominée par des régimes autoritaires, que les pouvoirs en place cherchent à les réglementer, ainsi que les multiples formes de sociabilité qui s'y expriment. Cet ouvrage collectif découle d'un colloque international organisé par le laboratoire SEDET (Université Paris Diderot-Paris 7) et par le laboratoire CEAN (Institut d'Etudes Politiques de Bordeaux). Il rassemble, dans une approche interdisciplinaire, les contributions d'historiens, d'historiens de l'art, d'anthropologues, de géographes et de politistes dont les contributions couvrent une grande partie du continent africain, de Tunis au Cap et de Lagos à Zanzibar ".

National audience; Qu'est-ce qu'habiter la ville en passant ? Telle est sans doute une des énigmes les plus stimulantes que suscite le thème de la marche urbaine. Sitôt que l'on met cette question à l'épreuve d'investigations de terrains, on est conduit à expérimenter de nouveaux dispositifs d'enquête. Transitoire et mouvante par définition, la marche résiste à toute approche par trop statique, objectivante et unidimensionnelle. Plutôt que de se laisser réduire à un objet clairement délimité, elle invite à varier ses angles d'attaque, se présentant tour à tour comme un analyseur de l'expérience ordinaire des citadins, un enjeu d'aménagement des espaces publics contemporains, un instrument d'intervention artistique en milieu urbain, une orientation méthodologique donnant corps aux terrains d'étude...

ISBN 978-2-85816-927-6ISSN 1140-2296

ISBN 978-2-85816-927-6ISSN 1140-2296

International audience; The theme of walk in the city occupied the great part of literature of XIXe and the beginning of the XXe century. Today, the figure of the flanor, described by Walter Benjamin, still dominates our representations. But, if walking in the city requires an art of seeing whose flanor remains an accomplished artist, it engages also the body and the senses of the pedestrian. The matter of this article is to reveal this sensory dimension of walk. It is based on a thematic reading of recent work of anthropology, sociology and town planning. Sometimes described like a "technique of the body", sometimes analyzed like a " ordinary social act ", walk remains "the instrument of composition of the city ". It is, more still, and it is the hypothesis that we defend, a means for the pedestrian of anchoring itself to the city.; La thématique de la marche en ville a occupé une grande partie de la littérature du XIX et du début du XXième siècle. Au point au'aujourd'hui, la figure du flâneur, décrite par Walter Benjamin, domine encore nos représentations. Pour autant, si marcher en ville requiert un art du voir dont le flâneur demeure un artiste accompli, il engage aussi le corps et les sens du piéton. Le propos de cet article est de révéler cette dimension sensorielle de la marche. Il s'appuie sur une lecture thématique des travaux récents de l'anthropologie, de la sociologie et de l'urbanisme. Tantôt décrite comme une " technique du corps ", tantôt analysé comme un " acte social ordinaire ", la marche reste " l'instrument de composition de la ville ". Elle est, plus encore, et c'est l'hypothèse que nous défendons, un moyen pour le piéton de s'ancrer à la ville.

Collection : Villes & Territoires ; 18ISBN 978-2-85816-927-6ISSN 1140-2296; Cet ouvrage collectif réunit les contributions de géographes, architectes, urbanistes, sociologues, politologues et économistes, qui déclinent le concept " d'espace public urbain " et l'usage qui en est fait, dans des aires géographiques aussi diverses que la région de Toulouse, Dakar, Bogota ou Rio de Janeiro. Il cherche à explorer les modalités d'existence et les processus de construction de l'espace public, tout en dépassant les oppositions classiques entre Etat et économie, intérêt général et intérêt particulier, qui sont à la base de l'opposition conceptuelle " public/privé"!

International audience

National audience

National audience

Cette étude porte un regard microsociologique sur les pratiques de cheminement du piéton en ville. Il s’agit de rendre compte des différentes manières par lesquelles le citadin accède à l’espace public et des dimensions pratiques et sensibles que cette accessibilité sollicite. De notre point de vue, la mobilité urbaine relève d’un procédé d’ancrage du passant dans l’environnement : elle engage l’environnement sensible de l’espace public urbain, la perception du piéton et les capacités d’expressivité de son corps. Il convient alors de typifier et de décrire précisément les milieux ambiants dans lesquels ces conduites se développent, les modes d’actions motrices et d’attentions perceptives qu’elles génèrent, les types de rapport à la ville qu’elles engendrent. Sur la base d’une observation et d’une description récurrentes des conduites publiques grenobloises, ce travail propose finalement six figures sensibles de l’accessibilité urbaine. Chacune rend compte des logiques individuelles des piétons et du rôle particulier des modalités sensorielles dans la construction du cheminement en ville. This study takes a micro-sociological look at how pedestrians walk around towns. The aim is to highlight the various ways in which city-dwellers gain access to public places and the practical and perceptive dimensions that this accessibility calls upon. From our point of view urban mobility is based on a process by which pedestrians bond with their surroundings: mobility involves the perceptible environment of the public urban space, the perception of the pedestrian and the ability of his or her body to express itself. It is consequently necessary to characterise and describe precisely the ambient atmospheres in which such activities develop, the forms of motive action and perceptive attention they generate, and ultimately the types of relationship with the city that they bring about. Drawing on recurrent observation and description of public behaviour in the city of Grenoble this work proposes six perceptible figures of urban accessibility. Each one reflects the individual rationales of pedestrians and the special role of sensory perception in the choice of one's route across town.

Publié dans la revue Cybergéo : http://cybergeo.revues.org/4304; International audience; This study takes a micro-sociological look at how pedestrians walk around towns. The aim is to highlight the various ways in which city-dwellers gain access to public places and the practical and perceptive dimensions that this accessibility calls upon. From our point of view urban mobility is based on a process by which pedestrians bond with their surroundings: mobility involves the perceptible environment of the public urban space, the perception of the pedestrian and the ability of his or her body to express itself. It is consequently necessary to characterise and describe precisely the ambient atmospheres in which such activities develop, the forms of motive action and perceptive attention they generate, and ultimately the types of relationship with the city that they bring about. Drawing on recurrent observation and description of public behaviour in the city of Grenoble this work proposes six perceptible figures of urban accessibility. Each one reflects the individual rationales of pedestrians and the special role of sensory perception in the choice of one's route across town.; Cette étude porte un regard microsociologique sur les pratiques de cheminement du piéton en ville. Il s'agit de rendre compte des différentes manières par lesquelles le citadin accède à l'espace public et des dimensions pratiques et sensibles que cette accessibilité sollicite. De notre point de vue, la mobilité urbaine relève d'un procédé d'ancrage du passant dans l'environnement : elle engage l'environnement sensible de l'espace public urbain, la perception du piéton et les capacités d'expressivité de son corps. Il convient alors de typifier et de décrire précisément les milieux ambiants dans lesquels ces conduites se développent, les modes d'actions motrices et d'attentions perceptives qu'elles génèrent, les types de rapport à la ville qu'elles engendrent. Sur la base d'une observation et d'une description récurrentes des conduites publiques grenobloises, ce travail propose finalement six figures sensibles de l'accessibilité urbaine. Chacune rend compte des logiques individuelles des piétons et du rôle particulier des modalités sensorielles dans la construction du cheminement en ville.

The accessibility of pedestrians to urban public space : a perceptive and embedded accomplishment. This paper raises the issue of accessibility in urban public space. In focusing on ordinary walking situations, it is possible to challenge the major trend of research related to disabled people. This paper shows how accessibiliy of pedestrians relies on a perceptive and embedded fulfilment. It introduces the idea of a " sensory configuration " : the configuring activity of pedestrian consists in catching, associating and finally appropriating ressources delivered by the sensory environment. This activity enables pedestrians to decode their immediate surroundings, to orient themselves and to adjust their behaviour according to others.; Cet article met la notion d'accessibilité à l'espace public urbain, à l'épreuve des situations de cheminement ordinaires. La thématique du handicap des personnes, qui orienteaujourd'hui encore les débats, est donc dépassée. Il s'agit de montrer en quoi l'accès du piéton à la ville résulte d'un processus d'ancrage pratique et perceptif. La notion de configuration sensible structure le raisonnement : l'activité configurante du piéton consiste, dans le temps et la dynamique du parcours urbain, à saisir, associer puis s'approprier les ressources fournies à l'action par l'environnement sensible. À terme, cet acte de configuration procède d'une mise en forme de l'environnement. Il permet au piéton de déchiffrer l'espace, de s'orienter, d'ajuster sa marche et sa conduite en fonction de la présence (ou pas) d'autrui.

Apparue dans le champ historique avec les travaux fondateurs de Maurice Agulhon, la notion de sociabilité s’est révélée une grille d’analyse pertinente pour une histoire socio-culturelle attachée à comprendre les transformations du siècle des Lumières, les mutations de la culture politique et la genèse de l’opinion publique, le passage d’une société aristocratique à une société bourgeoise et le lien entre l’émergence d’une sphère publique et l’expansion d’un capitalisme commercial. Ces problématiques sont au cœur des sujets abordés dans ce volume, qui s’intéresse à un type spécifique de sociabilités urbaines : celles, plutôt élitaires, qui ont été regardées comme les laboratoires d’idéaux nouveaux, étrangers, sinon antagoniques avec ceux de l’univers de la cour. Les contributions rassemblées soumettent à un nouvel examen et nuancent le schéma de la formation, entre le xviie et le xviiie siècle, d’un espace public urbain défini par sa différence avec la cour ou les académies, ou par opposition à la sphère privée, domestique, à l’espace du secret initiatique ou encore au domaine clos des cabinets et des galeries scientifiques et artistiques.

This search is based on the field of architectural and urban environments (called "ambiances" in French). It proposes to test morphodynamic models. These models generate representations of multi-sensorial perceptible phenomena by numeric synthesis. A confrontation with the in situ observations of these phenomena and the sound and visual representations resulting from the synthesis is therefor possible. The numeric experimentation ensures a return to the observation and the categorization of sensible phenomena. The physical model can be used as a tool for the rebuilding of effects and consequently for the assistance to the design. Two examples, which emerge in a recurring way in the urban public space, are developed : the dynamics of pedestrian behaviors and the sound effects. By basing on the concepts of experience, process and relation, we can see how it is possible to pass from a system of thoughts concerning the form to another concerning the movement. This search is a collaboration between CRESSON [Research center on sound space and urban environment] and ACROE [Association for creation and research on expression tools].; Cette recherche s'inscrit dans la lignée des travaux sur les ambiances architecturales et urbaines. Elle se propose de tester des modèles morphodynamiques générant des représentations de phénomènes sensibles par synthèse numérique. Une confrontation entre l'observation in situ de ces phénomènes et les représentations sonores et visuelles issues de la synthèse est alors rendue possible. L'expérimentation numérique permet un retour à l'observation et à la catégorisation de phénomènes sensibles. Le modèle physique peut ainsi être utilisé comme un outil de reconstruction d'effets et par là même d'aide à la conception. Deux exemples qui, de façon récurrente, émergent dans l'espace public urbain sont développés : les dynamiques de conduites piétonnières et les effets sonores. À partir des notions d'expérience, de processus et de relation, nous verrons comment il peut être possible de passer d'une pensée de la forme à une pensée du mouvement. Cette recherche s'est réalisée dans le cadre d'une collaboration entre le CRESSON [Centre de recherche sur l'espace sonore et l'environnement urbain] et l'ACROE [Association sur la Création et la Recherche sur les Outils d'Expression].