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Questa ricerca vuole descrivere e riflettere sulle dimensioni di un margine (limen) come luogo creativo-attivo capace di proporre una relazione umana positiva attraverso la pratica artistica, con la diversità esclusa, creando originali spazi di esercizio e sperimentazione di una (nuova?) cittadinanza attiva che si discosti dalla cultura politica egemonica, quella manicomiale. L’oggetto della riflessione antropologica è come la pratica artistica in un “dispositivo” innovativo della rete pubblica di Salute mentale di Belo Horizonte (Minas Gerais, Brasile), il Centro di Convivenza (CdC) dia vita a nuove forme di cittadinanza nello “stato d’eccezione” della logica manicomiale. I CDC sono luoghi liminari espressioni attive della lotta antimanicomiale e della riforma psichiatrica brasiliana e mondiale. Nei CDC, attraverso la pratica artistica si fa micropolitica, si costruisce cittadinanza; “luoghi di sperimentazione che possono contribuire alla riconsiderazione della relazione intima tra cosrporeità, multisensorialità e place making” (Minelli 2017), superando la crisi della presenza. L’esperienza dei CDC è al margine della politica pubblica di Salute Mentale di Belo Horizonte, ma è l’emblema (attraverso la prassi quotidiana) della logica del cambiamento che Basaglia prima e Rotelli poi hanno indicato come direzioni da seguire ai “caminantes” che già dalla metà degli anni 70 iniziavano a muoversi criticamente nei confronti della politica manicomiale. La riflessione dopo una necessaria analisi del processo di deistituzionalizzazione brasiliano (ancora in atto?) “che da più di un ventennio persegue una coraggiosa riforma del sistema di salute mentale” (B. Saraceno 2014) e che attraverso lotte, riflessioni ed innovazioni “ha visto nascere e svilupparsi un compatto movimento per il rinnovamento dei servizi pubblici di salute mentale, che coinvolge tecnici, familiari utenti e società civile” (Ib. 2014) , si concentrerà sulla prassi artistica-quotidiana dei Centri di Convivenza contestualizzandola obbligatoriamente con il resto della rete della salute mentale della capitale minerense (per gran parte funzionante secondo uno schema biomedico) e nel loro rapporto con la comunità esaminando “il rapporto problematico tra riproduzione e discontinuità nelle azioni terapeutiche e riabilitative, in una fase di superamento dell’ospedale psichiatrico.” (Minelli 2014”). A livello metodologico si utilizzerà un’antropologia dell’esperienza, e dello studiare con (Ingold 2013), quindi partecipando al processo, e instaurando attraverso la presenza, delle relazioni intersoggettive importanti attraverso “l’impegno sensoriale e pragmatico”(Malighetti 2016, p.17), utilizzando quindi il corpo come strumento principe di conoscenza. L'approccio poetico evocativo sarà l'orientamento metodologico dello scrivere al fine di mantenere una certa assonanza col vissuto etnografico. Inoltre considerando la pluralità dei luoghi interessati la ricerca verrà attuata in un “campo spazialmente discontinuo” (Marcus, 1995), seguendo le prassi incorporate negli e dagli attori cartografandone il percorso in un paesaggio che cambia ogni momento. This research aims to describe and reflect on the dimensions of a margin (limen) as a creative-active place capable of proposing a positive human relationship through artistic practice, with diversity excluded, creating original spaces for exercise and experimentation of a (new?) Citizenship. active that deviates from the hegemonic political culture, that asylum. The object of the anthropological reflection is how the artistic practice in an innovative "device" of the public mental health network of Belo Horizonte (Minas Gerais, Brazil), the Center for Coexistence (CdC) gives life to new forms of citizenship in the "state of exception "of the asylum logic. The CDCs are liminal places, active expressions of the antimanicomial struggle and of Brazilian and world psychiatric reform. In the CDC, through the artistic practice one becomes micro-politics, one builds citizenship; "Places of experimentation that can contribute to the reconsideration of the intimate relationship between conspiracy, multisensory and place making" (Minelli 2017), overcoming the crisis of presence. The CDC experience is on the sidelines of the public mental health policy of Belo Horizonte, but it is the emblem (through daily practice) of the logic of change that Basaglia and Rotelli then indicated as directions to follow to the "caminantes" who already in the mid-70s they began to move critically towards the asylum policy. The reflection after a necessary analysis of the Brazilian deinstitutionalization process (still in progress?) "Which for more than twenty years has pursued a courageous reform of the mental health system" (B. Saraceno 2014) and which through struggles, reflections and innovations "has having seen the birth and development of a compact movement for the renewal of public mental health services, involving technicians, family users and civil society "(Ib. 2014), it will focus on the daily artistic practice of the Coexistence Centers, obligatorily contextualizing it with the rest of the mental health network of the mineral capital (largely functioning according to a biomedical scheme) and in their relationship with the community by examining "the problematic relationship between reproduction and discontinuity in therapeutic and rehabilitative actions, in a phase of overcoming the psychiatric hospital. " (Minelli 2014 "). At a methodological level, an anthropology of experience will be used, and of studying with (Ingold 2013), thus participating in the process, and establishing through the presence, important intersubjective relationships through "sensory and pragmatic commitment" (Malighetti 2016, p .17), thus using the body as the main instrument of knowledge. The evocative poetic approach will be the methodological orientation of writing in order to maintain a certain assonance with the ethnographic experience. Furthermore, considering the plurality of the places involved, the research will be carried out in a “spatially discontinuous field” (Marcus, 1995), following the practices incorporated in and by the actors, mapping their path in a landscape that changes every moment.

L’article propose une analyse de quatre fragments de traductions de Friedrich Hölderlin, qui se trouvent dans les lettres de Cristina Campo à Remo Fasani, à Gianfranco Draghi et dans La tigre assenza. Pour Campo, comme pour de nombreux poètes et intellectuels de son époque, Friedrich Hölderlin représente un modèle de style et de vie. Campo a une profonde connaissance du poète allemand, qu’elle a certainement lu, comme ses contemporains, dans l’édition de Norbert von Hellingrath, mais semble aussi avoir utilisé la nouvelle Stuttgarter Ausgabe. Campo n’a cependant jamais tenté de traduire de nombreux poèmes de Hölderlin, peut‑être parce qu’elle considérait que les traductions de Leone Traverso, parues en 1955 mais qui circulaient dactylographiées depuis le milieu des années 1930, étaient inégalables. Dans les fragments de traductions qui subsistent, dont certains ont sans doute été rédigés en se rappelant uniquement l’original de mémoire, on retrouve les thèmes chers à la prose contemporaine de Campo : le conte de fées, l’enfance, la valeur du paysage, la réflexion sur la tragédie grecque. Comme d’autres poètes de sa génération, Campo lit Hölderlin en s’identifiant souvent au poète malheureux considéré comme fou par la société et donc abandonné à son extrême solitude. This paper analyses four Friedrich Hölderlin’s fragments translated by Cristina Campo, that were originally included in letters to Remo Fasani and Gianfranco Draghi and later collected in La tigre assenza. For Campo, as for many poets and intellectuals of her time, Hölderlin represented a model of style and life. Campo had a profound knowledge of the German poet, whom she certainly read in Norbert von Hellingrath’s edition, like her contemporaries, as well as also probably using the new Stuttgarter Ausgabe. However, Campo never attempted to translate other Hölderlin’s poems, perhaps because she considered Leone Traverso’s translations—published in 1955 but circulating as typescript since the mid 1930s—unsurpassable. In the four fragments, some of which were undoubtedly translated from the original which she knew by heart, we can find themes that appear consistently in Campo’s prose: fairy tales; childhood; the value of the landscape; reflections on Greek tragedy. Like other poets of her generation, Campo read Hölderlin identifying herself with the unhappy poet who was considered insane by society and therefore abandoned to extreme solitude. L’articolo propone una analisi di quattro frammenti di traduzioni da Friedrich Hölderlin, che si trovano nelle lettere di Cristina Campo a Remo Fasani, a Gianfranco Draghi e in La tigre assenza. Anche per Campo, come per molti poeti e intellettuali dell’epoca, Friedrich Hölderlin rappresenta un modello di stile e di vita. Campo mostra di conoscere profondamente il poeta tedesco, che leggeva certamente, come i suoi contemporanei, nell’edizione di Norbert von Hellingrath, ma sembra anche servirsi della nuova Stuttgarter Ausgabe. Campo tuttavia non si provò mai a tradurre molte poesie di Hölderlin, forse perché riteneva insuperabili le traduzioni di Leone Traverso, apparse nel 1955 ma che circolavano dattiloscritte dalla metà degli anni Trenta. Nei frammenti di traduzione superstiti, alcuni certamente redatti ricordando solo a memoria l’originale, si ritrovano i temi cari alle prose contemporanee della Campo: la fiaba, l’infanzia, il valore del paesaggio, la riflessione sulla tragedia greca. Come altri poeti della sua generazione, Campo legge Hölderlin spesso identificandosi con l’infelice poeta considerato folle dalla società e perciò abbandonato alla sua estrema solitudine.

Introduction:Dementiaaffectsbetween40and50millionpeople worldwide and is characterized by the involvement ofseveralbrainfunctions, and is oneofthemainresponsibleforgeneratingdisabilities intheelderly. There is some not so clear evidence that nutritional factor would be associated with dementia. Objective: To evaluate the nutritional profile, the occurrence of dementia and factors associated in the elderly attended at a referral center for the health of the elderly in northernMinas Gerais, Brazil. Materials and Methods: A cross-sectional study was conducted through the analysis of 370 medical records of patients treated at a center of reference to the health of the elderly. To determine nutritional status was used the Mini Nutritional Assessment (MAN) and the CDR scale was used to classify dementia. Results: The only variables that showed a statistically significant association whit dementia were age and schooling. The chances of dementia were higher among the very old (RC=2,200; IC=1,205-4,018) and old old (RC=1,709; IC=1,028-2,841) when compared to the young old and illiterate elderly (RC=2,538; IC=1,621-3,974) when compared to the literate elderly. Conclusion: The age and the schooling should be considered in the investigation and prevention of the dementia. There wasn’t statistically significant association between dementia and nutritional statement assessment by MAN. Introducción: La demencia afecta a entre 40 y 50 millones de personas en todo el mundo y se caracteriza por la afectación de varias funciones cerebrales, siendo una de las principales causas de discapacidad en el anciano. Hay algunas pruebas poco claras de que los factores nutricionales están asociados con la demencia. Objetivo: Evaluar el perfil nutricional, la ocurrencia de demencia y factores asociados en ancianos atendidos en un centro de referencia en el norte de Minas Gerais, Brasil. Materiales y métodos: Se realizó un estudio transversal a través del análisis de 370 historias clínicas de pacientes atendidos en un centro de referencia para la salud del adulto mayor. Se utilizó Mini Nutritional Assessment (MAN) para determinar el estado nutricional y se utilizó la escala de calificación de demencia clínica para clasificar la demencia. Resultados: Las variables que mostraron una asociación estadísticamente significativa con la demencia fueron la edad y la educación. Las probabilidades de demencia fueron mayores entre los muy ancianos (OR=2.200) y los ancianos (OR=1.709) en comparación con los ancianos jóvenes y en los ancianos analfabetos (OR=2.538) en comparación con los alfabetizados. Conclusión: La edad y la educación deben ser consideradas en la investigación y prevención de la demencia. No hubo asociación estadísticamente significativa entre la demencia y el estado nutricional evaluado por MAN. Introduzione: La demenza colpisce tra i 40 ei 50 milioni di persone in tutto il mondo ed è caratterizzata dal coinvolgimento di diverse funzioni cerebrali, essendo una delle principali cause di disabilità negli anziani. Ci sono alcune prove poco chiare che i fattori nutrizionali siano associati alla demenza. Obiettivo: Valutare il profilo nutrizionale, l'insorgenza di demenza e fattori associati nelle persone anziane assistite in un centro di riferimento nel nord del Minas Gerais, in Brasile. Materiali e metodi: È stato condotto uno studio trasversale attraverso l'analisi di 370 cartelle cliniche di pazienti curati presso un centro di riferimento per la salute dell'anziano. Il Mini Nutritional Assessment (MAN) è stato utilizzato per determinare lo stato nutrizionale e la scala di valutazione della demenza clinica è stata utilizzata per classificare la demenza. Risultati: Le variabili che hanno mostrato un'associazione statisticamente significativa con la demenza erano l'età e l'istruzione. Le probabilità di demenza erano più alte tra i molto anziani (OR=2.200) e gli anziani (OR=1.709) rispetto ai giovani anziani e negli anziani analfabeti (OR=2.538) rispetto agli alfabetizzati. Conclusione: l'età e l'istruzione dovrebbero essere considerate nell'indagine e nella prevenzione della demenza. Non c'era alcuna associazione statisticamente significativa tra demenza e stato nutrizionale valutato da MAN. Introdução: A demência atinge entre 40 e 50 milhões de pessoas em todo o mundo e caracteriza-se pelo acometimento de diversas funções cerebrais, sendo uma das principais responsáveis por gerar incapacidades em idosos. Existem algumas evidências não tão claras de que fatores nutricionais estariam associados à demência. Objetivo: Avaliar o perfil nutricional, a ocorrência de demência e fatores associados em idosos assistidos em um centro de referência no norte de Minas Gerais, Brasil. Materiais e métodos: Realizou-se um estudo transversal por meio da análise de 370 prontuários de pacientes atendidos em um centro de referência à saúde do idoso. Para determinação do estado nutricional foi utilizada a Mini Avaliação Nutricional (MAN) e a escala clinical demential rating foi utilizada para a classificação da demência. Resultados: As variáveis que apresentaram associação estatisticamente significativa com a demência foram idade e escolaridade. As chances de demência foram maiores entre os idosos muito idosos (RC=2,200) e idosos (RC=1,709) quando comparados com idosos jovens e em idosos analfabetos (RC=2,538) quando comparados aos alfabetizados. Conclusão: A idade e a escolaridade devem ser consideradas na investigação e prevenção da demência. Não houve associação estatisticamente significativa entre a demência e o estado nutricional avaliado pela MAN. Introdução: A demência atinge entre 40 e 50 milhões de pessoas em todo o mundo e caracteriza-se pelo acometimento de diversas funções cerebrais, sendo uma das principais responsáveis por gerar incapacidades em idosos. Existem algumas evidências não tão claras de que fatores nutricionais estariam associados à demência. Objetivo: Avaliar o perfil nutricional, a ocorrência de demência e fatores associados em idosos assistidos em um centro de referência no norte de Minas Gerais, Brasil. Materiais e métodos: Realizou-se um estudo transversal por meio da análise de 370 prontuários de pacientes atendidos em um centro de referência à saúde do idoso. Para determinação do estado nutricional foi utilizada a Mini Avaliação Nutricional (MAN) e a escala clinical demential rating foi utilizada para a classificação da demência. Resultados: As variáveis que apresentaram associação estatisticamente significativa com a demência foram idade e escolaridade. As chances de demência foram maiores entre os idosos muito idosos (RC=2,200) e idosos (RC=1,709) quando comparados com idosos jovens e em idosos analfabetos (RC=2,538) quando comparados aos alfabetizados. Conclusão: A idade e a escolaridade devem ser consideradas na investigação e prevenção da demência. Não houve associação estatisticamente significativa entre a demência e o estado nutricional avaliado pela MAN.

l’arte di narrare si avvia al tramonto.Capita sempre piú di rado d’incontrare persone che sappiano raccontare una storia ...Walter Benjamin, Il narratore Nell’ambito di una ricerca dedicata alla presenza della cultura ebraica medievale nella letteratura italiana, e in particolare, nell’opera di Boccaccio, dagli Zibaldoni al Decameron, si è naturalmente imposta la figura di Yosef ben Meir Ibn Zabara con il suo Libro delle delizie, il Sefer Sha’ashuim. Infatti quella raccolta di racconti in...

1. A margine La storia dell’eremita Jean Paulus occupa una posizione decisamente periferica nel quadro della narrativa breve di epoca medievale: ne conosciamo, è vero, diverse forme, in particolare in lingua d’oïl e in italiano, ma si tratta per lo piú di opere a testimone unico, che dunque non dovettero avere ampia diffusione; pubblicate ormai molto tempo fa, hanno incontrato da allora un interesse limitato presso la critica. Le ragioni di questa fortuna ridotta sono con ogni probabilità int...

Alla centralità del tema amoroso nella narrativa breve non di rado si connette o si affianca la rappresentazione dell’irrazionalità e della follia, in diversi gradi, forme e manifestazioni: dal tragico al comico, dal drammatico al grottesco, dal serio e grave al parodico e irridente. A tali tematiche, dal Medioevo a Cervantes, e alle loro differenti declinazioni – cui si oppongono specularmente, con maggiore o minore frequenza e intensità, i richiami a principi d’ordine, ragione e misura – sono dedicati i saggi di questo volume, che trae origine dal confronto e dialogo di un gruppo di studiosi di più ambiti disciplinari: Letteratura italiana (Johannes Bartuschat, Anna Maria Cabrini, Sandra Carapezza, Claude Cazalé Bérard, Cristina Zampese); Filologia romanza (Beatrice Barbiellini Amidei, Luca Sacchi); Letteratura spagnola (Antonio Gargano, Maria Rosso); Linguistica italiana (Giuseppe Polimeni).

1. Messer Riccardo, veggendosi a mal partito e pure allora conoscendo la sua follia d’aver moglie giovane tolta essendo spossato, dolente e tristo s’uscí della camera e disse parole assai a Paganino le quali non montarono un frullo. E ultimamente, senza alcuna cosa aver fatta, lasciata la donna, a Pisa si ritornò; e in tanta mattezza per dolor cadde, che andando per Pisa, a chiunque il salutava o d’alcuna cosa il domandava, niuna altra cosa rispondeva, se non: “Il mal furo non vuol fest...

Questo intervento vuole riunire alcuni appunti sul concetto in Boccaccio di «matta bestialità». Concetto chiave per intendere, nell’autore, il passaggio e l’evoluzione dall’amore cortese a una nuova etica umana. L’espressione come è noto viene utilizzata dal Boccaccio in Decameron, X, 10, 3 e posta in bocca a Dioneo, ultimo narratore della decima novella della decima giornata, che assai severamente giudica l’operato sadico del Marchese di Saluzzo nel pigliar prova della pazienza e della costa...

Nella vita come nella letteratura l’ossessione amorosa, che si spinge in chi la patisce sino alla follia, suole sovente alimentarsi della gelosia. La gelosia maniacale finisce, perciò, per rivelarsi la piú energica alleata della passione amorosa, a cui fa da stimolo capace di nutrirla, sostenerla e rivitalizzarla. Nei mariti, poi, la gelosia dissennata fa spesso coppia con la vecchiaia, con l’effetto d’indurli a stoltamente segregare le belle e giovani mogli. Motivo che risale a un’estesa tra...

Il rilievo del tema della follia nel XVI secolo non merita neppure di essere sottolineato; significativamente due capolavori europei ne sono impressi fin dal titolo: l’Encomio di Erasmo e il Furioso ariostesco. Altrettanto nota è la posizione importante che esso occupa nelle rinascimentali conversazioni letterarie, di cui è prova il Cortegiano. La novella cinquecentesca recepisce lo stimolo a rappresentare la straordinaria devianza dal comportamento normato, che si concreta nella follia, perc...

Se Amore e Morte sono, nei versi leopardiani, nati da un parto gemino («Fratelli, a un tempo stesso, Amore e Morte / ingenerò la sorte»), anche Amore e Follia costituiscono talora un binomio che ha alimentato la produzione letteraria di tutte le epoche, dall’a-more di Davide e Betsabea e di Tamar e Amnon del Secondo libro di Samuele, all’amor passionale già presente nella letteratura greca antica alla fol’amor trobadorica al-l’amour fou di romantica ispirazione. Né mancano casi di tragica sim...

Nella varietà della scelta di «accidenti che a la giornata accadeno» – sentiti raccontare in diversi luoghi, secondo la finzione narrativa che presiede alle quattro parti della raccolta bandelliana – la presenza della pazzia, a livello tematico e semantico, ha uno spazio rilevante e significativo. È un aspetto, questo, che certo si coniuga sia con le riflessioni sull’umana follia e le sue rappresentazioni cinquecentesche – da Erasmo ad Ariosto, solo per citare due poli essenziali anche dal pu...

«Madre, conche, conchette, secchie, secchiette, mastelle, mastellette, ché Pietro è carico di pesce!». Con un ritornello, che itera nel racconto la reduplicazione dell’alterato, in una fissità scanzonata e in parte, a lungo andare, inquietante, Pietro, che tutti “chiamano” Pietro pazzo, giovane poverissimo e pazzo, di mestiere pescatore, apostrofa la madre ogni volta che fa ritorno a casa, dopo una giornata di pesca. Nulla di strano, se non il fatto che, a causa della “fortuna” che gli è “nem...

Il saggio propone alcuni casi di studio desunti da fonti archivistiche e librettistiche relative alle rappresentazioni accademiche e teatrali svolte in vari collegi nobiliari italiani, gesuiti e non, tra Sei e Settecento, dai quali emerge la presenza di balli «all’usanza Spagnola» e più specificamente di tradizione ispanica come la sarabanda e la follia. Affinché l’indagine su tali fonti, per loro natura non di tipo tecnico, possa restituire elementi utili alla loro contestualizzazione nella storia della tecnica coreutica, si sono individuate alcune chiavi di lettura nella trattatistica italiana Sei e Settecentesca. Particolare attenzione si è posta al pensiero di Giambatista Dufort espresso nel suo Trattato del ballo nobile (1728), con la forte convinzione che i suoi giudizi siano in buona parte fondati sulla sua esperienza di maestro di ballo di collegio, piuttosto che su una conoscenza approfondita dei trattati, che pure cita. L’articolo, dunque, si concentra sul tema, quasi del tutto assente negli studi specifici sui maestri di ballo, degli esecutori, le forme e i tipi di balli importati, aspetti tecnici, terminologici e stilistici. El artículo estudia algunos ejemplos, localizados en fuentes archivísticas y en fondos de libretos, relativos a representaciones académicas y teatrales que se hicieron realizaron en colegios, jesuíticos o de otro ámbito, donde se formaba la nobleza italiana, entre el siglo XVI y el siglo XVII; se examinan, además, unas fuentes que demuestran la presencia de bailes “al estilo español” y de bailes hispánicos tradicionales como la sarabanda y la folía. Para que el análisis de estas fuentes, que no son de tipo técnico, pueda servir a su contextualización en la historia de la técnica corética, el artículo se apoya en algunos conceptos clave de la tratadística italiana de los siglos XVII y XVIII. Una atención particular se dedica a la obra de Giambatista Dufort, Trattato del ballo nobile (1728) cuyos principios parecen fundados en su propia experiencia de maestro de danza en colegios más que en un conocimiento profundizado de los tratados que cita. Temáticamente, el artículo aborda la cuestión, poco consideradaen los estudios sobre los maestros de danza, de los intérpretes, las formas y tipos de bailes importados, así como aspectos técnicos, terminológicos, estilísticos.

Il saggio illustra le vicende riguardanti l’infanzia e la prima giovinezza del celebre avventuriero e polemista Giorgio Libri-Bagnano (1781-1836), arrestato a Firenze all’età di sedici anni nel 1798 su ordine del granduca Ferdinando III Asburgo-Lorena e poi trasferito in convento su richiesta dei familiari per essere rieducato in applicazione di uno ius corrigendi ancora in vigore malgrado la chiusura della Casa di correzione per discoli di Firenze avvenuta nel 1794. Il dossier di polizia confrontato con i carteggi familiari permette di gettar luce sulle relazioni tra genitori e figli, sui criteri di definizione di comportamenti devianti dell’infanzia e della giovinezza e sulla pratica dell’internamento in convento come strumento di rieducazione nel complesso passaggio tra Antico regime, rivoluzione ed età napoleonica This paper illustrates some events about childhood and early youth of famous adventurer and polemicist Giorgio Libri-Bagnano (1781-1836), detained in Florence at the age of sixteen in 1798 on the orders of Grand Duke Ferdinand III Habsburg-Lorraine and then transferred to a convent by the request of his family to be re-educated in application of a ius corrigendi still in force despite the closure of House of Correction in Florence on 1794. Police and judicial records compared with family correspondence sheds light on relationships between parents and children, on criteria for defining deviant behaviour in childhood and youth and on practice of internment in a convent as a means of re-education during transition between Old Regime, Revolution and Napoleonic era.