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ilustraciones a color, fotografías, mapas Este trabajo problematiza la producción, distribución y circulación de las publicaciones seriadas Pekín Informa y China Reconstruye, así como sus lectores y lecturas en Colombia en el periodo aproximado de 1976 a 1980. A través de un estudio selectivo de publicaciones periódicas y de un análisis de testimonios y material de referencia, propone la tesis de que, en el contexto del viraje político chino del final de la década de 1970, tuvo lugar un proceso de reconfiguración simultánea de estas revistas y sus lectores en el que la difusión cultural terminaría ocupando un lugar central, decreciendo muy significativamente el impacto de la propaganda política. Se descubre que hubo un declive generalizado en la circulación y que los actores maoístas abandonaron su lectura, dando paso a un grupo de lectores más pequeño, con capitales culturales altos, que tenían mayores posibilidades de interlocución directa con Pekín y habían desarrollado afectividades y representaciones positivas hacia el país asiático, por lo cual tuvieron una disposición favorable a aceptar la nueva política de la República Popular. This work problematizes the production, distribution, and circulation of the magazines Pekín Informa and China Reconstruye, as well as their readers and readings in Colombia in the rough 1976-1980 period. Through a selective study of periodic publications and an analysis of testimonies and reference material, it argues that, in the context of the Chinese political turn at the end of the 1970s, a process of simultaneous reconfiguration of these magazines and their readership took place, in which cultural diffusion would come to play a central role, with a very significant decrease in the impact of political propaganda. It finds that there was a general decline in circulation and that Maoist actors ceased to be readers of the magazines, giving way to a smaller group of readers, with a high amount of cultural capital, who had greater possibilities of direct exchange with Beijing and had developed affectivity and positive representations towards the Asian country, which caused them to have a favorable disposition to accept the People's Republic’s new policies. Pregrado Historiador

La obra reúne contribuciones sobre aspectos históricos, políticos y culturales de las sociedades contemporáneas de Medio Oriente, Japón, China, Corea, África y Tailandia, apuntando a ofrecer síntesis introductorias al estudio de diferentes casos, con sus aspectos culturales y momentos históricos., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

¿Por qué pensar las sociedades que habitaron y habitan los continentes asiático y africano? ¿Por qué conocer, estudiar, analizar, interpretar sus historias y sus expresiones culturales? Estas preguntas elementales nos remiten inmediatamente a reflexionar sobre las razones detrás de cualquier técnica y disciplina de conocimiento, no sólo de la historia en general y de la historia no occidental en particular, sino también sobre los modos y las locaciones en que dicho conocimiento se constituye socialmente. Más allá de un mero interés enciclopédico por el dato empírico, dos respuestas inmediatas a las preguntas iniciales podrían ser, en primer lugar, que pensar críticamente las sociedades de Asia y Africa es pensar también sobre la contingencia humana, sobre la diversidad de expresiones culturales a través de los siglos y en distintas tierras; y en segundo lugar, es pensar también en cómo el conocimiento de "lo asiático" y "lo africano" -terminológicamente simplificado de esa manera- ha sido originalmente construido desde perspectivas occidentales que han esencializado dichas caracterizaciones como reflejo invertido y opuesto de lo occidental. La primera de las respuestas nos remite así a una consideración antropológica sobre las manifestaciones humanas a través del tiempo y del espacio; la segunda de las respuestas nos insta también a pensar en el trasfondo de la pregunta antropológica por el Otro cultural, un trasfondo que en la presente oportunidad nos obliga a indagar en la expansión europea por el mundo a partir del siglo XVI, y con ella, el capitalismo, el colonialismo y el imperialismo (Ferro, 1994). A continuación, ofrecemos, si bien de manera muy breve, un panorama conceptual que intenta presentar alguna orientación ante las mencionadas inquietudes. Fil: Pfoh, Emanuel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

En los ámbitos y recintos en que se forman los historiadores argentinos la historia sobre Asia y Africa, suele ocupar un lugar periférico debido a la impronta eurocéntrica de los programas y cátedras que estos ostentan. Sin embargo, ningún historiador podría completar su formación sin indagar sobre hechos y procesos históricos que sucedieron en regiones trascendentales del planeta. Así, por ejemplo, llegamos a pensar que toda la génesis de desarrollo científico e intelectual de los tiempos pre-modernos y modernos se radicó en una Europa ilustrada y pujante. Sin embargo, ignoramos que en los campos de la astronomía, la matemática, la medicina, la física, la filosofía y la historia (entre otros), países asiáticos y de Medio Oriente jugaron un papel fundamental en las bases del pensamiento y la ciencia contemporánea. Asimismo, una visión eurocéntrica de la historia nos encamina a una sistematización de los procesos históricos que nos inducen a interpretaciones erróneas sobre acontecimientos y hechos. Aquí, trataremos de abordar un ejemplo: la problemática que se nos presenta a la hora de estudiar la llamada "modernidad". Buscaremos analizar críticamente este proceso histórico tan importante, y que tantos cambios profundos ha producido en el mundo entero. También, indagaremos sobre uno de los casos más exitosos de desarrollo industrial acelerado que hubo en el planeta: el "milagro del Río Han". Expondremos cuestiones estructurales de este proceso histórico y, reflexionaremos sobre que implicancia tuvo este modelo desarrollista en la posibilidad de encontrar un camino para salir de la pobreza y el atraso a otros países de la periferia capitalista. En este apartado, entonces, invitamos a los lectores a realizar una aproximación a la historia de la península coreana para abordar los problemas planteados. Corea, como nación cultural e histórica, nos proporciona variados elementos y acontecimientos históricos que son importantes para comprender el rompecabezas mundial que construye nuestra visión del pasado y nos permite reflexionar sobre el presente y el futuro. Fil: Lanare, Luciano Martín. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

La obra reúne contribuciones sobre aspectos históricos, políticos y culturales de las sociedades contemporáneas de Medio Oriente, Japón, China, Corea, Africa y Tailandia, apuntando a ofrecer síntesis introductorias al estudio de diferentes casos, con sus aspectos culturales y momentos históricos. Tabla de contenidos: Introducción. Pensar las sociedades de Asia y Africa: Una mirada conceptual / Emanuel Pfoh. Reflexiones metodológicas para la investigación en contextos africanos / Natalia Cabanillas. Política y religión en las sociedades islámicas: una aproximación / Emanuel Pfoh. Un repaso por la historia de las relaciones exteriores de China / Maya Alvisa Barroso. Una invitación al estudio de la historia del Japón: de sushi, bonsái, samurái, karaoke y Pokemon / María Cecilia Onaha. La democracia surcoreana. Trayectoria y desafíos / Bárbara Bavoleo. La inserción de la península coreana en el sistema-mundo capitalista y el "milagro del Río Han" como "modelo" del desarrollo industrial / Luciano Martín Lanare. Introducción a la historia de los reinos del Sudeste asiático / Ezequiel Ramoneda.

Fil: Onaha, María Cecilia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

Este trabajo analiza la relación entre episcopado y culto a las reliquias en el Irán sasánida. Al respecto, sostendremos que el culto a las reliquias contribuyó en el proceso de reconfiguración de la Autoridad episcopal en la Iglesia de Oriente iniciado por los sínodos del siglo V. En tal sentido, las tensiones generadas por el control de los santuarios cristianos no supusieron el enfrentamiento entre una elite laica y un episcopado plenamente diferenciado., This paper analyzes the relationship between episcopacy and the cult of the relics in Sasanian Empire. It will be argued that the cult of martyrs’ relics contributed to the shift in the definition of episcopal Authority in the Church of the East in Fifth Century. In this regard, the tensions over the control of Christian shrines cannot be understood as an actual conflict between preexistent lay and clerical elites., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Fil: Jaruf, Pablo Federico. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letras