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El bombardeo de Guernica, el 26 de abril de 1937, rápidamente encontró un eco internacional. De inmediato surgió la cuestión de la responsabilidad de este acto de guerra contra una población civil, desarmada e inocente. La prensa francesa participó en este debate. Sin embargo, en lugar de llevar a cabo una investigación seria, los periódicos (el diario comunista L’Humanité pero también el periódico conservador Le Figaro) analizaron el acontecimiento según sus propias ideas políticas. Por su parte, las publicaciones católicas fueron sacudidas en sus convicciones éticas: La Croix, una publicación de derecha, vaciló en reconocer la responsabilidad del bando franquista y de sus aliados, mientras que la revista Esprit denunció el mito de la Cruzada. El bombardeo de Guernica constituyó así una crisis en el catolicismo francés.

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These excerpts are in dialogue with the work of raúl rodríguez freire, especially with his books La condición intelectual. Informe para una academia (Santiago de Chile, Mimesis, 2018); La universidad sin atributos (Santiago de Chile, Macul, 2020); La forma como ensayo. Crítica ficción teoría (Adrogué, La Cebra, 2020); Ficciones de la ley (Santiago de Chile, Mimesis, 2022); La naturaleza de las humanidades. Para una vida bajo otro clima (Ed. raúl rodríguez freire, Santiago de Chile, Mimesis, 2022). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The immediate task of the Mexican post-revolutionary governments in the twenties was the creation and consolidation of institutions that would build the ideological program of the new state. In this task, intellectuals played a prominent role, particularly in the debate on the definitions of culture and national identity, which fostered an atmosphere of exchange of ideas, as well as tensions between different artistic and intellectual groups. This article analyzes two specific groups: the first headed by José Vasconcelos and the second by Pedro Henríquez Ureña. Both characters shared an intellectual bond and common purposes, but different ways of fulfilling those goals: on the one hand, as a maker of institutions, directly linked to the governmental structure and government actions and on the other, as a social critic. Thus, through the comparative analysis of two publications in particular: La falange. Revista de cultura latina, as organ of the group linked to José Vasconcelos, and Vida Mexicana. Revista mensual de ideas de interés, by those who followed Pedro Henríquez Ureña, analyzes the trajectory of two ways of understanding the social role attributed to intellectuals, the points in common of these groups, as well as the differences in the projects and trajectories that followed later. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objective/context: The decade of the 1920s witnessed a significant transformation in Peruvian political culture with the widespread recognition of the indigenous problem as a socioeconomic phenomenon, which paved the way for new political languages. This article aims to recover the role of myth in the Peruvian indigenista debate during this period. Specifically, it delves into the literary polemic of indigenismo in 1927, focusing on how intellectuals from Lima, Cusco, and Puno bestowed their arguments with legitimacy, effectively intertwining literature and history through the incorporation of mythical elements. Methodology: The study proposes an examination of the arguments put forth by indigenista intellectuals using the tools of conceptual history, drawing heavily from Hans Blumenberg's work on myth. This theoretical framework helps uncover the semantic foundations of Peruvian indigenist's language and sheds light on the historical temporalities of their political projects. Originality: This article advances a novel analysis of the intellectual field by reinterpreting primary sources related to the 1927 indigenismo polemic, reconstructing synchronic languages on national identity, and highlighting the role of myth as a significant rhetorical device. By exploring how supporters of indigenismo creatively employed myth to imagine the past and mobilize politically, this study uncovers previously overlooked conceptual shifts and their mythical underpinnings. Conclusions: The study argues that myth played a crucial role in shaping the political language of a new generation of Peruvian intellectuals. Indigenismo facilitated the emergence of novel conceptual frameworks that interrogated national identity, accelerated expectations of change, and incorporated mythical elements from indigenous experiences, including rebellions in the south and the activities of the Comité Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Concepts such as nation and socialism were democratized and imbued with mythical significance, reflecting the diverse temporalities within the indigenista movement. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La polémica nacionalista de 1932 es un episodio clave en la historia de la profesionalización del escritor en México. Hasta ahora, los estudios que centran en los debates de ese año han hecho énfasis en la existencia de dos bandos separados por sus ideas acerca del contenido de la literatura que el nuevo estado posrevolucionario debía promover. Al abrir el espectro y contextualizar la disputa como un reflejo del complejo proceso de formación del estado, puede entenderse el nacionalismo cultural que promueven entre otros Ermilo Abreu Gómez, Héctor Pérez Martínez como producto de las condiciones materiales en las que se produce, circula y se recibe la palabra escrita. Se releen los documentos de la polémica, las cartas, los artículos, y reportajes periodísticos para apreciar cómo las ideas sobre la literatura en México dependen de las limitaciones de la autonomía de los intelectuales que afectan las posibilidades de ver la escritura como una profesión.

Reseña.

El artículo se concentra en el vínculo entre cine y literatura que tramó Bernardo Kordon (1915-2002), un escritor argentino que inscribió su literatura realista en la cultura de izquierdas y alcanzó una notoria consagración. En sus relatos se interesó en la representación de los sectores populares y de la marginalidad urbana. Acompañó su estética de denuncia social con la creación de revistas y editoriales, la traducción de autores brasileños y su condición de organizador de viajes político-culturales a la República Popular China. Retomando la perspectiva de la historia intelectual, estudiamos, en primer lugar, la crítica a la industria cultural de su literatura de los años treinta y cuarenta. En segundo lugar, nos detenemos en la relación que estableció con los agrupamientos intelectuales de la nueva izquierda en los años sesenta y setenta, años en que su literatura logró un importante reconocimiento en el campo editorial y por primera vez fueron transpuestos al cine sus relatos. Cerramos el recorrido con un breve análisis de la revaloración de su obra que se registró en la transición argentina a la democracia.

La idea de América Latina, como marca identitaria y campo de análisis, ha ido mutando a lo largo de la historia construyendo diferentes configuraciones tanto simbólicas como territoriales. En cada momento histórico, distintos estudios reflexionaron sobre su utilidad. En ese marco, la pregunta central de este trabajo es definir qué elementos perduran para que dicho nombre siga siendo de vital trascendencia en la actual configuración global y regional. Como hipótesis se plantea que, en tanto definición política antes que territorial o lingüística, su persistencia continuará mientras los principales ejes de las identidades nacionales se estructuren en el par autonomía-desarrollo, es decir, desde una posición periférica frente al poder global.

El objetivo de este artículo es analizar las trayectorias de los intelectuales que participaron en las distintas instancias encargadas de legislar en torno a la política educativa implementada durante la Dictadura Civil Militar liderada por Augusto Pinochet en Chile (1973-1990). El grupo de intelectuales analizados se encuentra integrado por los Ministros de Educación del periodo 1973-1978, los Capitanes de Fragata Eduardo Cabezón Contreras y Juan Enrique Fröemel Andrade, como así también los integrantes civiles y militares de Comisiones Legislativas vinculadas al campo educacional. En términos metodológicos, se trabajó desde una perspectiva historiográfica organizada en torno al diálogo con una amplia diversidad de fuentes que permitieron acceder al conjunto de actores vinculados al proceso legislativo, como así también permitieron conocer algunas de sus intervenciones. De esta forma, se analizaron leyes y decretos promulgados por la Dictadura Civil Militar, además de las actas de la Junta Militar de Gobierno que registraron el desarrollo de las reuniones de trabajo legislativo llevadas a cabo por los sujetos aquí analizados. Los resultados muestran, por un lado, la relevancia adquirida por intelectuales militares en la primera etapa del régimen, además de la temprana influencia de los Chicago Boys en la producción ideológica sobre educación de la Dictadura Civil Militar chilena.

La emergencia de la historia como disciplina, como espacio gnoseológico e institucional, es un fenómeno que hunde sus raíces en los cambios acaecidos en las sociedades europeas de los siglos XVIII y XIX. El objetivo del presente artículo consiste en advertir los factores institucionales que han influido en la creación del dispositivo disciplinar del saber histórico en Francia. Para ello es preciso remontarse a las reformas universitarias desarrolladas por la III República, ya que fue ahí cuando se modificaron las condiciones de producción y circulación de los saberes y se instituyó la organización formativa del saber histórico. En las páginas siguientes analizaremos este proceso al detalle. Primero, nos centraremos en la comparación de las facultades napoleónicas y las facultades alemanas. Después, hablaremos de los aspectos impulsados por las reformas universitarias en la formación del saber histórico. Y, por último, concluiremos con una reflexión final sobre la institucionalización inacabada del saber histórico. De manera paralela, y casi como un imperativo, se resaltará el papel que los historiadores metódicos han desempeñado en la génesis de la profesionalización del saber histórico en Francia. Para ello, utilizaremos fuentes documentales de la época (circulares, decretos, actas, discursos, correspondencia) y una bibliografía secundaria de carácter historiográfico.

Reseña a Alberto Luiz Schneider, Capítulos de história intelectual. Racismos, identidades e alteridades na reflexão sobre o Brasil

La situación generada por la Primera Guerra Mundial provocó la aparición de múltiples organizaciones destinadas a la población civil cuya acción humanitaria se desarrolló a nivel transnacional. Estas acciones se desarrollaron, también, como herramientas de influencia política apoyadas en los medios de comunicación de masas, en las que se involucraron intelectuales progresistas que facilitaron la movilización de amplias capas sociales. El Socorro Obrero Internacional estableció filiales en numerosos países con el doble objetivo de realizar acciones propagandísticas mientras desarrollaba acciones de apoyo a los obreros y sus familias, facilitando recursos en períodos de huelga, estableciendo comedores, hogares para niños o escuelas. La lucha contra el fascismo facilitó que se involucraran cineastas, fotógrafos, escritores, pintores, etc. en la elaboración y difusión de mensajes apoyados frecuentemente en imágenes que permitieron establecer los puentes emocionales adecuados para la creación de una red de intelectuales antifascistas, activa durante en el período de entreguerras y la Segunda Guerra Mundial. El objetivo del artículo es explorar las organizaciones y circunstancias que precedieron a esta red desde un enfoque transnacional y diacrónico que parte del concepto de solidaridad internacional y de sus implicaciones políticas. Para el estudio se han revisado publicaciones y archivos de las organizaciones cinematográficas vinculadas, así como los escritos realizados por Willy Münzemberg relacionados con la propaganda. Como resultado, los mensajes y las imágenes compartidas y difundidas en los medios de comunicación permitieron moldear la opinión, establecer emociones compartidas que facilitaron la movilización humanitaria y sirvieron de justificación ideológica y cultural.

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The study of history can offer us historiographical dilemmas that we must confront. One of them concerns the use of the concept, or category, of intellectual for pre-modern periods, that is, for the historical moments that we define as Antiquity and the Middle Ages. In the present study, we analyze this possibility based on the episcopal figure in Late Antiquity, casting our eyes on Bishop Isidore of Seville, a character of great political and cultural stature in the Spanish-Visigoth kingdom of Toledo at the end of the 6th century and in the first third of the 7th century. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Inserted in the powerful flow of cultural transfers maintained in contemporary times between Europe and Latin America, people, objects, knowledge and methods of thought and intellectual work traveled from Spain to Costa Rica. Although most of their contributions responded to state demands, some resulted from requests made by Costa Rican civil society actors. Depending on the needs of the receiving party, the strategies implemented by it combined in different proportions the appropriation, reuse or rejection of what Spain issued. Prioritizing the context of reception and the role of cultural mediators, the article analyzes the use that the nineteenth-century project of the Costa Rican nation made of the cultural transfers received from Spain, the contribution of Spanish Krausism to liberaldemocratic tendencies in that republic. and the collaboration of Spanish professors in the middle of the 20th century in the reform of the Costa Rican university system. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The objective of this article is to analyse the trajectories of the intellectuals who participated in the different instances in charge of legislating around the educational policy implemented during the Civil Military Dictatorship led by Augusto Pinochet in Chile (1973-1990). The group of intellectuals analysed includes the Ministers of Education from the period 1973-1978, the Frigate Captains Eduardo Cabezón Contreras and Juan Enrique Fröemel Andrade, as well as the civilian and military members of the Legislative Commissions related to the educational field. In methodological terms, the article adopts a historiographical approach built upon a wide variety of sources that provide information about the actors involved in the legislative process and their initiatives. Laws and decrees promulgated by the Civil Military Dictatorship were thus analysed, together with the minutes of the Military Government Junta that record the meetings for the legislative work in which the subjects here considered participated. The results show, on the one hand, the relevance acquired by military intellectuals in the first stage of the regime, as well as the early influence of the Chicago Boys in the ideological production on education of the Chilean Civil Military Dictatorship. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo analiza el impacto de la militancia comunista en el proceso de la Reforma Universitaria de la Universidad de Chile (UChile) durante la década de los sesenta. Particularmente, el trabajo expone las controversias suscitadas acerca de la cuestión universitaria con la Democracia Cristiana (DC) y otras fuerzas de izquierda, en el período comprendido entre la formulación de un proyecto universitario comunista a inicios de los sesenta, la Reforma de 1968 en la UChile y el triunfo de Salvador Allende en las elecciones de 1970. El artículo propone que el proyecto universitario del Partido Comunista (PCCh) fue relevante para consolidar dicha reforma. La reconstrucción de tales controversias sobre la cuestión universitaria puede aportar elementos analíticos y empíricos a la problematización de las relaciones entre política, intelectuales, movimiento estudiantil e instituciones universitarias en la historia reciente de Chile.

El derrotero intelectual de Enrique Stieben nos sirve como disparador para adentramos en la problemática de la producción de narrativas y los usos del pasado en espacios subnacionales, lugares donde la generación de conocimientos adquirió ritmos e interacciones multiescalares que involucraron a los intelectuales con agentes políticos, la prensa del Territorio Nacional de La Pampa y distintos espacios de sociabilidad. Atenderemos a los lugares y las relaciones que generaron las condiciones de posibilidad de los textos, entre los años 1939 y 1955, y a los tópicos centrales y momentos diferenciados que presentaron los escritos, para culminar con algunas notas sobre las interpretaciones que hicieron de ese corpus otras generaciones en los años sesenta y primeros setenta. El recorrido por los avatares en la producción de Stieben nos permite analizar cómo se conformaron ciertas producciones que adquirieron difusión regional, formatos y avales políticos-institucionales más estables, mientras otros escritos posteriores se mantuvieron más dispersos y fragmentarios.

La experiencia del historiador Adolfo Saldías como referente de la Unión Cívica Radical coincide con un momento de incipiente autonomización de los campos político e intelectual en la década de 1890. No obstante, existen escasos estudios dedicados a los intelectuales del primer radicalismo. A partir del análisis de su trayectoria en esos ámbitos (sus principales intervenciones públicas, su correspondencia privada y especialmente su etapa como director del principal periódico radical) se reconstruyen las distintas dimensiones e implicancias del compromiso político de Saldías. Al cotejar su caso con otros similares, se concluye que dicha fuerza política contó con figuras intelectuales destacadas a las que, sin embargo, no ubicó centralmente en su concepción política y su retórica partidaria.

En un sexenio en que se retomó el concepto del intelectual en México, este ensayo tiene como objetivo presentar el papel multifacético del docente en el contexto educativo actual, destacándolo como un intelectual rural, cuya función principal es como intérprete y traductor de conocimientos. Partiendo de autores como Gramsci, Dubet y Ball, se revisa cómo el docente emerge como intelectual orgánico en respuesta a las necesidades de su contexto social y económico. La micropolítica dentro de las instituciones educativas y la diversificación de los tipos de escuelas, modalidades de enseñanza, así como los cambios contextuales y tecnológicos han complicado la identificación del docente como un actor activo. Aunado a lo anterior, la llegada de la inteligencia artificial generativa plantea nuevos retos y oportunidades, requiriendo habilidades críticas para evaluar y contextualizar la información generada. Por ello, se enfatiza en las funciones del docente: función emocional, investigadora, de transmisión de conocimientos, organizacional y sindical del docente. A través de un análisis crítico de las políticas educativas y las policy technologies, se concluye que los docentes deben asumir un rol activo en la interpretación y adaptación de políticas y contenidos educativos para preparar a los estudiantes para contribuir significativamente a la sociedad.

El presente artículo analiza la producción intelectual de la última etapa de la trayectoria del periodista y ensayista Mariano Grondona, que comprende la crisis del 2001, los años del kirchnerismo y finaliza con su retiro paulatino, concretado en 2016. El trabajo se concentra en los libros que el autor editó en el período seleccionado, que reformulaban sus intervenciones como columnista, para dar cuenta de los giros argumentales de su pensamiento en esos años. El eje argumental de Grondona se desplazó desde su propuesta de un “posli­beralismo”, que había construido en la década de 1990, a una perspectiva sumamente crítica de los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner, que lo llevó a revisitar las tesis decadentistas que expusiera antes de la transición democrática y a reformular la cuestión del desarrollo, una propuesta central de su trayectoria en tándem con la mirada ordenancista.

La historiografía española ha tendido a definir al regeneracionista como un intelectual surgido tras el Desastre del 98, hondamente preocupado por la decadencia de su país. Sin embargo, a pesar de los diversos intentos de catalogación, todavía predomina cierta imprecisión a la hora de definirlo y caracterizarlo. Ante ello, el primer propósito de este artículo es trazar un recorrido por las diferentes propuestas de conceptualización del intelectual regeneracionista, comenzando por la de Miguel de los Santos Oliver, el primero en hablar de una ‘literatura del desastre’, y siguiendo por las realizadas por la historiografía a partir de los años 1960. Tras ello, el principal objetivo es examinar conjuntamente las propuestas de catalogación de obras y autores regeneracionistas realizadas por la historiografía para tratar así de establecer en qué medida puede hablarse del regeneracionista como un tipo específico de intelectual en la España de la crisis de la Restauración.

Este artículo examina la práctica de nombrar a mujeres intelectuales antirracistas como una forma de activismo digital feminista en Brasil, en tuits que hacen referencia a Carolina Maria de Jesus y Lélia González. El análisis combina las herramientas de las humanidades digitales feministas decoloniales, la historia intelectual y lo que se ha denominado “lectura a distancia”, para estudiar el acto de nombrar como un conjunto de prácticas tecno-discursivas. Aborda la circulación transnacional de tuits, la emergencia y relevancia de los hashtags, los usuarios más mencionados y los temas con mayor tracción en las redes sociales. La principal conclusión es que las prácticas digitales de nombrar intelectuales feministas antirracistas brasileñas en Twitter son herramientas poderosas para crear y movilizar significados sociales que: (1) subvierten los cánones y jerarquías globales e intelectuales; 2) aprovechan las posibilidades técnicas de las plataformas digitales, pero en lugar de privilegiar la publicidad y la autopromoción van contra el determinismo de las plataformas y subrayan una lógica igualitaria; y (3) forman y mantienen identidades colectivas y solidifican contrapúblicos.

En este artículo se analizan las modalidades en que la idea de “arte latinoamericano” ha sido discutida y reelaborada en el debate cultural contemporáneo. Mediante entrevistas a referentes del campo artístico de la región, como teóricxs, académicxs, críticxs y curadorxs, se problematiza el carácter identitario de lo “latinoamericano” en un escenario de intercambios simbólicos, circularidad cultural y relaciones de desigualdad en un mercado artístico globalizado.

El libro de Javier Flórez Bolívar es una apuesta por desenmascarar un silencio en la historiografía colombiana. En La vanguardia intelectual y política de la nación encontramos un juicioso trabajo histórico en el que se rastrean las trayectorias de intelectuales negros y mulatos que en un espacio de 70 años (1877-1947) se formaron como “la auténtica vanguardia” que participó activamente en las discusiones que buscaban dar forma a un relato nacional.

En este trabajo se reconstruyen aspectos de la biografía del medievalista español Claudio Sánchez-Albornoz, se analizan las circunstancias personales e históricas que lo llevaron a emigrar a la Argentina y cómo dicha experiencia propició su llegada a la Universidad de Buenos Aires, en donde se creó para él la cátedra de Historia de España, origen de la posterior fundación del Instituto de Historia de España y su órgano editorial: los Cuadernos de Historia de España. En este trayecto se resaltará la significación intelectual e historiográfica de su labor en la universidad y cómo de allí surge la escuela argentina del medievalismo hispano.

El presente artículo introduce tesis esenciales del pensamiento y la acción anticolonial de Roberto Fernández Retamar; su importancia para enfrentar la guerra cultural, promovida por los centros de poder como potente recurso para mantener y fortalecer la dominación y hegemonía. En su obra le presta atención a varias direcciones, de ellas se seleccionan: el lenguaje como recurso de manipulación, la conformación de vitrinas seductoras, las bondades que encuentra en el del arte (cine, música, espectáculos) y en el sistema de escuelas y universidades. Se señala la importancia de los intelectuales y artistas en el enfrentamiento a la banalización y vasallajes.

Latin America has been usually portrayed as an ill geographical space, with no possibility of healing in order to change its current destiny. It is also frequent to think about the crises and setbacks that accompany its history. This essay studies interventions of Latin American intellectuals and publicists who, between the end of the 19th century and the 1920s, resorted to the image of disease --and other associated medical notions-- to explain the tragic destinies of the region and thus defined a repertoire of ideas that seem to have endured. The paper focuses on two moments because of their importance in the emergence of repertoires of ideas, images and metaphors. On the one hand, the 1898 war between Spain and the United States, and European imperialism as a backdrop; on the other, the Great War and its effects, overlapping with the setting of the Latin-American centennials (1910-24), the Mexican Revolution (1910) and the Reforma Universitaria (University Reform, 1918), which began in Argentina but created a university movement in other Latin American countries. Therefore, as a general argument, theis paper argues that it is feasible to organize a body of texts produced in different Latin American countries between the 19th century and the beginning of the 20th that has formed an interpretative repertoire, which operates as a matrix to characterize the Latin American region and associate its destiny to notions such as disease, condemnation, impossibility and failure. Particularly, the paper highlights how references to illnesses in literal and metaphorical senses show the overlap between notions such as disease-conquest-colonization and diseaseimperialism-European decadence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The constitutional revolution, as the most extensive political and social movement, was one of the most important events in the political history of Iran, which was able to reduce the foundations of the absolute power of the monarchy in Iran to a constitutional monarchy and lead to the formation of administrative and civil institutions and changes in the social structure in line with its goals, i.e. freedom. Justice and independence should be alienated. The question that comes to mind when studying this historical event is why this revolution did not end and failed? In this regard, by using the structureagent theory, some factors of the failure of the constitutional flow were divided into two categories, internal and external. Therefore, the purpose of this research is to investigate and analyze the role of internal and external factors in the structure-agent model in a descriptive-analytical way. The findings of the research indicate that at the level of the internal structure, factors such as the weakness of the structure and administrative organization, the struggle of princes to gain power, and the differences and heterogeneity between the constitutionalists on the one hand, and at the external level, factors such as the dependence of agents and the obvious interference of Russia and England lead to failure of constitutional revolution and not reaching its goals. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyzes the novel Tierra Caliente from three interrelated levels: 1) the representation of the human body in this work; 2) the career as a writer and politician of Jorge Ferretis, its author; and 3) the influence of the context on his work. In the first case, the importance of Pedro Ibáñez's body as the protagonist of the story is underlined. Secondly, the contrast between the once-public recognition of Ferretis and the scant attention he currently receives, even within San Luis Potosí, his home state, is pointed out. Third, it's argued that the preeminence of the body in the novel is not by chance: the author seems to have similarities with his character Pedro Ibáñez, but, above all, the Mexican Revolution would open a situation where the human body would be lived and expressed in a freer about past times. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Pasado y Presente fue uno de los grupos intelectuales más importantes de la historia argentina. Surgido en Córdoba, en 1963, se propuso encarnar una izquierda distinta a la del Partido Comunista Argentino haciendo (re) lecturas significativas. El objetivo de este trabajo es analizar, desde una perspectiva sociosemiótica, el primer número de la revista para mostrar las construcciones discursivas imaginarias sobre juventud, revolución y disidencia que aparecen como tópicos recurrentes. En un primer momento, se recuperarán reflexiones sobre el intelectual y sobre la revista para luego exponer la perspectiva teórica-metodológica desde la cual se abordan los discursos. En segundo lugar, se realizará el análisis del primer número de la revista para develar aquellas tematizaciones, visiones de mundo, tipos de destinatarios y componentes como sentidos imaginarios que se configuran

Esta entrevista con Ariel Dorfman, destacado novelista y dramaturgo, tiene como objetivo aportar información sobre su padre, Adolfo Dorfman (1907-2003), un ingeniero nacido Ucrania, estudioso de la industria argentina y de apreciable participación en las Naciones Unidas y la CEPAL. Los aportes que surgen de esta pesquisa sobre su trayectoria vital permiten contextualizar de mejor manera sus numerosas obras y publicaciones, el entramado de vínculos y redes intelectuales, así como su intervención en los organismos en los que actuó.

This article examines the reactions to Antônio Callado's novel Quarup (1967) that were published in Jornal do Brasil and Correio da Manhã, and gives particular attention to the way in which readers saw the novel as expressing the complexity of different political issues during a moment of crisis. In one sense, Quarup was read as a novel about the "Brazilian crisis". But, more than that, Quarup was perceived as expressing a moment of inflection and transformation of literary forms in Brazil. The text also shows how censorship and AI-5 had consequences for the activities of Antônio Callado, thus affirming that the military dictatorship restricted the cultural ant artistic debate, and limited the horizons of the political imagination of the period. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In this article analyse the development of a sociological critical thinking in social movement in Chile during last decade. In the article I explore how this thought manage to mix some of the features of the four sociological trends in Latin America described by Torres. The article analyses the case of new think tanks that emerged from Chilean student movements in 2006 and 2011. These think tanks have a distinctive critical thinking that highlight the role of political economic analysis, the role of knowledge based on evidence, and incumbent vocation that connect intellectual projects with different political practices, closely related to social movements. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Estudio de la relación entre María Zambrano y Gregorio Marañón en ocasión del viaje sudamericano de 1937 del segundo. El contexto es el de la Guerra civil española y el del posicionamiento de los intelectuales frente a ella. Se analiza la “salida” de Marañón y la acción intelectual de ambos en el eje del conflicto entre las categorías de “dos Españas” y “tercera España”. Estudio hermenéutico de la “Carta al Dr. Marañón”, de Zambrano, y de los artículos y conferencias de Marañón durante el viaje en el contexto de la propaganda de la Guerra de España.

Este artículo analiza los cambios que se produjeron en la literatura testimonial del Cono Sur tras la derrota de los proyectos revolucionarios de las décadas de 1960 y 1970. La hipótesis es que el estallido de las dictaduras motivó un proceso de desmontaje del testimonio en sus fundamentos de verdad, coherencia y transparencia argumentativa, al mismo tiempo que una progresiva reconfiguración de sus principios estéticos a partir de enfoques que asumieron el concepto de ambigüedad en tanto condición sine qua non de la creación literaria. En ese marco, el artículo se propone indagar un conjunto de obras de Leila Guerriero y Pedro Lemebel y analizar el modo cómo se plasma la resignificación de dicho género narrativo. Como se desprende de lo trabajado, la idea de ambigüedad se construye –en estos autores– a través de la noción de realismo inseguro, categoría que remite a un estado de incertidumbre generalizada que abarca todas las dimensiones del ser, desde la ideológico-política hasta las vinculadas con el género sexual y el desarrollo de la escritura. De ahí que en la producción analizada de Guerriero y de Lemebel pueda observarse la implementación de operaciones transformadoras del testimonio; operaciones en las que es posible identificar puntos en común y también diferencias.