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Translation is an essential tool for the development of nations. The importance of translation is vast and multidimensional. This work concerns the translation of the document on agricultural developmental project. It is the document on the development of agriculture in Africa, a project designed by France for Africa. This work is limited to the areas of translation of specialized texts, that is to say a text in agriculture, it is a pragmatic text. We are interested in the translation of this text because we want to see if the translator translated this document correctly. The aim of this work is to highlight the strong and weak points of such a translation. We gave our recommendations to minimize certain gaps that may exist in this translation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This study loosely follows on the brilliant condensed interpretations of Jan Kořenský on the status of speech (in the sense of parole) and its assumptions (in the sense of langue) from the position of subject-object noetics. The author focuses on the question of what real language is. He is concerned with whether langue is only a social reality (exists only in social interactions) or also a cognitive reality (exists in some way in the cognition of the communicators). In his interpretation of langue, it appears as a rational language system, against which he sets a practical language system with the question of what reality these systems represent. He is reluctant to accept the view that langue is somehow present in a practical linguistic system. He takes the position that while a rational language system is only a reality constructed by the mind (a construct), a practical language system is a reality that arose from the gradual coordination of communicative activities of social subjects, which introduced flexible and stable practical rules without having to create a system in the sense of langue, functioning as a presuppositional basis of speech. He illuminates these systems from the point of view of the basic question of the theory of knowledge connected with the understanding of truth, and he points out their practical usefulness. He starts from the thesis that man is a construction-reconstruction being, and aims to support the rehabilitation of correspondence truth. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This work is a continuation of the research that in 2009 produced the article "General Linguistics Quiz: Brief Account of a Pedagogical Experience in the Classroom" (Corredor and Romero, 2009). This research focused on building, feeding back and updating, semester after semester, the programmatic contents of the General Linguistics course (in the Bachelor of Foreign Languages with emphasis on English and French, today Linguistics I: Historical Development in the Bachelor of Literature and Spanish Language, School of Languages, of the UPTC, with several coincidences in a good number of universities in the country). On this occasion, based on what has been investigated and put into practice in the classroom, for more than five years we will explain the dichotomies of the main linguistic schools of the 20th century. It is worth remembering that the science of language was born with an object of study: language; towards the middle of the century it took up language, as such an object; in the seventies and eighties, it focused on speech (one of the forms of discourse) and, at the end of the century, it turned to cognition. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Academics across Canada, an officially bilingual and multicultural country, devote a lot of attention to diversity and representation. This is particularly true for political scientists. In this research note, we focus on the linguistic composition of panels and overall linguistic fragmentation of the most important in-person event for Canadian political science: the annual meeting of the Canadian Political Science Association (CPSA). To do so, we generated a dataset based on the official program of the 2023 annual conference. Our main results are twofold. First, we find an important under-representation of French-speaking events and academic communications (i.e. panels and papers). Second, we computed Herfindahl-Hirschman indexes demonstrating that francophone-dominated panels and co-authored papers with francophone first authors are significantly more linguistically diverse than anglophone panels and papers. Our results highlight important blind spots in Canadian political science and help make sense of the lack of representation of French-language work in Canadian academia. Résumé: Les chercheurs académiques du Canada, un pays officiellement bilingue et multiculturel, accordent beaucoup d'attention à la diversité et à la représentation. C'est particulièrement le cas des politologues. Dans cette note de recherche, nous évaluons la composition linguistique des panels et la fragmentation linguistique globale du plus important événement en présentiel de la science politique canadienne, à savoir la conférence annuelle de l'Association canadienne de science politique (ACSP). Pour ce faire, nous avons généré une base de données basée sur le programme officiel de la conférence annuelle de 2023. Nos principaux résultats sont les suivants. Premièrement, nous constatons une importante sous-représentation des événements (i.e. panels) et des communications académiques en français. Deuxièmement, nous avons calculé un indice de Herfindahl-Hirschman démontrant que les panels dominés par les francophones et les communications co-présentées avec des premiers auteurs francophones sont significativement plus diversifiés sur le plan linguistique que les panels et les communications à dominance anglophone. Nos résultats mettent en évidence d'importantes lacunes en science politique canadienne et aident à comprendre le manque de représentation des travaux en français dans la sphère académique canadienne. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This article examines the role of language in shaping work processes in the Indian information technology (IT) industry, which has become synonymous with the country's 'new' middle class. In the South Indian city of Chennai, the industry has attracted a number of migrants from other parts of the country, including from non-metropolitan areas south of Chennai. Frequently referred to (and also self-identifying) as being from 'down South', many of these employees have been provided new opportunities for social mobility through IT work. Using qualitative methods, this article interrogates the discursive registers of 'down South'. It demonstrates how the term is layered over fluency in English, a crucial form of cultural capital in the industry, to mark certain employees as possessing less 'talent' (or 'merit'). Moreover, it moves beyond the emphasis on English in existing literature on the Indian middle class to determine the role of regional languages, particularly Tamil, on the IT office floor. By exploring the intersections of cultural capital with the spatialities of language and linguistic identities, this article reveals the internal diversity of the middle-class IT workforce and contributes to wider discussions on the structures of inequality that shape urban working lives. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Les noms bibliques font référence aux nombreux noms propres qui ont souvent une signification symbolique ou historique importante dont certains d’entre eux sont associés à des figures religieuses majeures, comme « Abraham », « Moïse », « David » et « Jésus ». Dans cet article, nous essayons de traiter les noms bibliques ayant toujours existé dans l’usage onomastique en Algérie et sont souvent sujets à des modifications phonétiques, résultant de la diversité linguistique inhérente à la langue arabe de manière générale et au parler algérien en particulier. Ainsi, ces noms, porteurs d’une histoire millénaire et d’une richesse symbolique indéniable, traversent les frontières géographiques et linguistiques, reflétant la complexité et la transcendance des récits bibliques dans le tissu culturel arabo-musulman.Dans le cadre de cette démarche, nous avons opté pour l'utilisation de la méthode du recensement sur toute l'étendue de l'année 2020. Par la suite, nous avons entrepris la catégorisation et la classification de quarante-deux (42) noms propres (prénoms et noms de familles) transcrits dans les registres d'état civil de la ville de Mostaganem au cours de cette période. Ce corpus a été soumis à une analyse linguistique en mettant l’accent sur leur signification et évolution historique.Il convient de dire qu’à travers cet article les anthroponymes d'origine biblique, largement répandus en Algérie, connaissent une expansion manifestement significative. Cependant, au sein de cette profusion, seuls ceux documentés dans le présent texte ont réussi à dépasser l'oubli, faisant ainsi face à l'épreuve du temps et préservant leur essence authentique. Cette constatation met en lumière l'importance de la préservation de ces noms, qui témoignent non seulement de l'héritage culturel et religieux du pays, mais également de sa diversité linguistique et de son identité plurielle à travers l’émergence et la conquête de l’arène onomastique contemporaine par de nouveaux noms propres.

Abstract (Français) La présente contribution vise à divulguer les principales données recueillies lors des enquêtes de terrain réalisées auprès de 372 structures des quatre secteurs les plus représentatifs de l’enseignement supérieur français public qui incluent des cours de langues dans leurs cursus de formation. Faute d’indicateurs officiels sur le sujet, l’objectif de ce travail est de fournir des estimations raisonnées et circonstanciées permettant de se faire une idée de la présence et de l’ampleur de ces enseignements. Pour y parvenir, l’étude s’appuie sur une analyse détaillée des effectifs estimés, principalement dans les neuf langues les plus étudiées en France (allemand, anglais, arabe, chinois, espagnol, français, italien, portugais et russe). Les résultats obtenus montrent que ce collectif adhère aux principes d’un plurilinguisme stratégique en proposant des cours de langues couvrant un choix très diversifié d’options mais donnant une importance particulière à deux langues intercontinentales, l’anglais et l’espagnol, et deux autres langues internationales, l’allemand et l’italien. Abstract (English) This contribution aims to disclose the main data collected during field surveys carried out in 372 structures in the four most representative sectors of French public higher education that include language courses in their training curricula. In the absence of official indicators on the subject, the objective of this work is to provide reasoned and detailed estimates to get an idea of ​​the presence and scale of these courses. To achieve this, the study is based on a detailed analysis of the estimated numbers, mainly in the nine most studied languages ​​in France (German, English, Arabic, Chinese, Spanish, French, Italian, Portuguese and Russian). The results obtained show that this collective adheres to the principles of strategic multilingualism by offering language courses covering a very diverse choice of options but giving particular importance to two intercontinental languages, English and Spanish, and two other international languages, German and Italian. Abstract ((Español) Esta contribución tiene como objetivo revelar los principales datos recopilados durante los estudios de campo realizados entre 372 estructuras de los cuatro sectores más representativos de la educación superior pública francesa que incluyen cursos de lenguas en sus cursos de formación. A falta de indicadores oficiales sobre el tema, el objetivo de este trabajo es proporcionar estimaciones razonadas y detalladas que permitan hacerse una idea de la presencia y el alcance de estos cursos. Para lograrlo, el estudio se basa en un análisis pormenorizado de las cifras estimadas, principalmente en las nueve lenguas más estudiadas en Francia (alemán, inglés, árabe, chino, español, francés, italiano, portugués y ruso). Los resultados obtenidos muestran que este colectivo adhiere a los principios de un plurilingüismo estratégico al ofrecer cursos de idiomas que cubren una gama muy diversa de opciones pero dando especial importancia a dos lenguas intercontinentales, el inglés y el español, y otras dos lenguas internacionales, el alemán y el italiano.

Ce court essai évoque l’apport linguistique normatif du quotidien Haratch à l’arménien occidental, parlé par la majorité des Arméniens en exil dans les deux premiers tiers du 20e siècle. Des articles et éditoriaux par le fondateur du journal, Chavarch Missakian, et l’un de ses collaborateurs, l’écrivain et homme de presse Chavarch Nartouni, illustrent l’engagement de Haratch en défense de la langue arménienne occidentale et l’héritage linguistique qu’a représenté cet unique quotidien arménien en Europe, publié à Paris de 1925 à 2009.

Puisque 20 % des Canadiens déclarent avoir une autre langue maternelle que le français ou l'anglais, il n'est pas rare que les professionnels de la santé et les patients maîtrisent des langues différentes. Lorsqu'un médecin et son patient ne peuvent pas communiquer correctement, ils courent le risque de mal se comprendre, ce qui peut se solder par de mauvais résultats cliniques et une réadmission hospitalière. Les services d'interprétation professionnels sont associés à une amélioration de la communication, de l'utilisation des soins, des résultats cliniques et de la satisfaction envers les soins. Il est démontré que le recours à des interprètes non formés ou improvisés, y compris les membres de la famille, accroît les erreurs d'omission, les substitutions, les modifications volontaires et les ajouts. Les enfants et les adolescents n'ont pas acquis une maturité développementale suffisante pour agir en qualité d'interprètes dans le milieu de la santé. Dans un tel contexte, ils sont mis dans une situation inappropriée avec laquelle il peut être difficile de composer et qui peut compromettre durablement à la fois leur propre santé mentale et leur relation avec les autres membres de la famille. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Les répertoires verbaux des adolescents issus de la migration africaine sont tributaires des modalités d’interaction complexes, en particulier entre les membres du groupe de pairs. Les influences et les interdépendances qui en découlent se reflètent sur l’usage des codes possédés par ces jeunes, en particulier: alternance codique et contaminations linguistiques, hybridations linguistiques et variations linguistiques. En s’appuyant sur des données qualitatives (questionnaires et entretiens), cette contribution vise à analyser les dynamiques langagières de ces adolescents. L’échantillon se compose de 27 adolescents issus des familles originaires d’Afrique francophone.

ABSTRACT: This article is a description of current situation of the teaching of mother tongue and cultures. We want to show the inadequacies of language teaching in school. Certainly in the experimentation phase but with major shortcomings whish, in our opinion, will not yield much for the definite integration into school curriculum if we do not overcome the problems of documentation, of the type of teaching training planned. For these experiments, and in order to know the type which could be considered better and adequate in order to obtain good result for a decision making which will allow them to be more definite than experimental. RÉSUMÉ : Cet article est une description de la situation actuelle des enseignements des langues et cultures nationales. A travers son titre Langues et cultures nationales : immaturité pédagogique ou manque d’orientation didactique ? Nous voulons montrer les insuffisances de l’enseignement des langues dans les établissements scolaires. Certes en phase d’expérimentation mais avec des grosses lacunes qui à notre sens ne vont pas donner grandes choses pour l’insertion définitive dans le cursus scolaire si l’on ne palie pas aux problèmes de la documentation, du type de formation des enseignants prévus pour ces expérimentations pour ainsi savoir le type d’expérimentation qui pourra être considéré meilleur et adéquat afin de permettre d’obtenir de bons résultats en vue d’une prise de décision qui les permettront d’être plus définitives qu’expérimentales.

Based on Venuti’s (1995) methods, this paper will firstly study the micro strategies employed by the translator in the translation of sociocultural elements of “The French Perfume” to identify Venuti’s most used method according to Anne Schjoldager’s (2008) taxonomy as well as revealing the possible reasons behind translator’s choices. A selected corpus will be comparatively analyzed aiming to reveal the difficulties that faced the translator.The paper concluded that all foreignized cases were due to the nonexistence of direct counterparts. The results confirmed that the closer the distance the greater possibility of domestication. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Après de brèves réflexions générales sur le sens à attribuer à l’étiquette « littérature italienne » quand elle est appliquée au Moyen-Âge, nous examinerons quelques problèmes d’ordre ectodique, linguistique et exégétique (c’est-à-dire, en un mot : philologique) liés au plurilinguisme de Dante, avec une attention toute particulière aux fameux vers en provençal présents au chant 26 du Purgatoire : des vers qui (comme le montrent plusieurs contributions récentes) nous interrogent encore et doivent encore être questionnés.

Milena Agus est considérée comme l’une des voix de la nouvelle vague littéraire sarde, une expression utilisée pour désigner un certain nombre d’écrivains contemporains qui proposent, entre autres, de nouvelles formes de bilinguisme et de diglossie. Son dernier roman, Un tempo gentile (2020) est l’histoire d’une rencontre entre deux communautés malheureuses et oubliées : les habitants d’un petit village reculé de la Sardaigne et un groupe de migrants qui se retrouvent catapultés dans cette réalité à la fois hostile et solidaire. Notre analyse se concentrera sur la dimension linguistique de ce roman : la langue est-elle un moyen pour exprimer l’hybridation et la transculturalité ?

Dans ce travail, nous nous proposons d’étudier le discours de l’hypostase de la subjectivité langagière, le sujet de l’énonciation laissant presque toujours des traces dans son énoncé. Nous essayerons de répondre à la question suivante : quelles sont les marques linguistiques de la subjectivité mises en oeuvre dans un discours ? Autrement dit, nous interrogerons ce qu’un locuteur dit de manière explicite, ce qu’il laisse entendre, ce qu’il montre dans son discours et ce qu’il laisse voir de son « moi » intérieur, délibérément ou pas. Premièrement nous essayerons d’exposer différentes acceptions de la notion de subjectivité dans le langage, extraites des plus importantes approches linguistiques de l’énonciation, puis nous parlerons des déictiques, qui ont l’importante vocation de convertir la langue en parole (on rappellera ici les pronoms personnels et les démonstratifs). Ensuite nous présenterons brièvement les parties du discours à trait subjectif (les substantifs subjectifs, les adjectifs subjectifs, les verbes subjectifs et les adverbes subjectifs), pour parler finalement de la subjectivité explicite /vs/ implicite. Pour réaliser ce travail, nous nous sommes servis de la théorie de C. Kerbrat-Orecchioni sur la subjectivité dans le langage, mais aussi des plus importantes approches linguistiques de l’énonciation du XXe siècle.

ABSTRACT: At the heart of Derrida’s works, the question of pluralism finds a fundamental place. To understand plurilingualism, we must return to logocentrism. It is defined as the tendency to withdraw into the logic of one’s language and to consider it as a reference base. The deconstruction of logocentrism implies opening up to other places. From there, is born a diversity of logics and multiplicities. Such a logic finds its base in The Monolinguism of the “Other” by Jacques Derrida. This author thinks that language is neither our home nor our property. When we write, we do so in each other’s language. The language that we consider our own and that we speak never belongs to us. This resonance finds a favorable echo in literature. Authors like Léonora Miano, Maryse Condé, Natalie Etoke free themselves from all linguistic formalism. Even more, they militate for linguistic interbreeding. The challenges of such a vision of the world lie in its multicultural scope. RÉSUMÉ : Au cœur des ouvrages de Derrida, la question du pluralisme trouve une place fondamentale. Pour comprendre le plurilinguisme, il faut revenir sur le logocentrisme. Il se définit comme la tendance à se replier dans la logique de son langage et à le considère comme base de référence. La déconstruction du logocentrisme implique l’ouverture à d’autres lieux. Delà, nait une diversité de logiques et de multiplicités. Une telle logique trouve son soubassement dans Le Monolinguisme de l’autre de Jacques Derrida. Cet auteur pense que la langue n’est ni notre demeure ni notre propriété. Quand nous écrivons, nous le faisons dans la langue de l’autre. La langue que nous considérons comme la nôtre et que nous parlons ne nous appartient jamais en propre. Cette résonnance trouve un écho favorable en littérature. Des auteurs comme Léonora Miano, Maryse Condé, Natalie Etoke s’affranchissent de tout formalisme linguistique. Bien plus, elles militent pour le métissage linguistique. Les enjeux d’une telle vision du monde résident dans sa portée multiculturelle.

ABSTRACT: This article examines the writing of Yahia Belaskri, shedding light on his contribution to the field of contemporary Francophone literature through his novel "Le Silence des Dieux" (The Silence of the Gods). The analysis relies on critical approaches to decipher the author's rich and complex prose, which explores universal themes such as memory, history, exile, and the quest for identity. By exploring Belaskri's text, this contribution aims to provide an overview of his epic style and his ability to captivate the reader. In this sense, the article will examine the novel "Le Silence des Dieux" in the context of the epic genre, literary media criticism, and contemporary Francophone novels. We will attempt to study how the author reinvents the epic genre by narrating the history of the Algerian people up to the present day, while navigating between different literary genres. The article will also address the impact of literary media criticism on the reception of the work, particularly through the author's appearances on television and radio shows to promote his novel. Finally, we will try to highlight how Belaskri contributes to the evolution of modern Francophone novels by using epic elements to create a complex and profound work that questions the cultural identity and history of Algeria. RÉSUMÉ : Cet article se penche sur l’écriture de Yahia Belaskri, en mettant en lumière sa contribution au domaine de la littérature francophone contemporaine à travers son roman « Le Silence des Dieux ». L'analyse s'appuie sur des approches critiques pour décrypter la prose riche et complexe de l’auteur, qui explore des thèmes universels tels que la mémoire, l’Histoire, l'exil et la quête d'identité. En explorant le texte de Belaskri, il sera question dans cette contribution d'offrir un aperçu de son style épique et de sa capacité à captiver le lecteur. Dans ce sens, il s’agira d’examiner le roman "Le Silence des Dieux" dans le contexte du genre épique, de la médiacritique littéraire et du roman francophone contemporain. Nous tenterons d’étudier comment l’auteur réinvente le genre épique en racontant l'Histoire du peuple algérien jusqu'à nos jours, tout en naviguant entre différents genres littéraires. L'article abordera également l'impact de la médiacritique littéraire sur la réception de l'œuvre, notamment à travers les apparitions de l'auteur dans des émissions télévisées et radiophoniques pour promouvoir son roman. Enfin, nous tenterons de mettre en exergue la manière dont Belaskri contribue à l'évolution du roman francophone moderne en utilisant des éléments épiques afin de créer une œuvre complexe et profonde qui interroge l'identité culturelle et l'Histoire de l'Algérie.

French immersion (FI) programs in Canada have historically served predominantly Canadian-born, English-speaking students and families in their endeavour to learn both of the country's official languages, French and English. However, FI programs are becoming increasingly culturally and linguistically diverse as a result of increased global migration to Canada, and many newcomer, multilingual families are interested in providing official-language bilingual education opportunities for their children. The present article is a hybrid literature review and reflection article pertaining to multilingual learners in FI programs. The first section presents a synthesis of post-millennial research (2000-present) according to the following four areas of inquiry: (a) language education policy, (b) educator perspectives, (c) motivation, and (d) achievement. Subsequently, the second section introduces two emerging areas for future research: (a) intersections of race, migration, and language; and (b) plurilingual education. The article seeks not only to summarize recent research with respect to multilingual learners in FI programs but also to set the stage for important and timely areas of future research and to promote more inclusive and equitable FI programs in Canada. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Il s’agit de montrer comment la traduction au Moyen Âge et à la Renaissance s’articule autour d’enjeux différents, nés d’une conceptualisation de la langue spécifique à chacune de ces deux époques. En soulignant le rôle majeur que la traduction joue dans le passage à l’écrit d’une langue dont l’usage jusqu’alors était oral, nous mettrons en avant que le souci majeur des traducteurs médiévaux était de forger une langue tout à la fois correcte et capable d’exprimer l’éventail des possibles. À l’inverse, à la Renaissance, nous chercherons à manifester que les préoccupations des traducteurs était d’ordre stylistique et littéraire, puisqu’il tenait à cœur de construire un canon littéraire espagnol.De fait, il nous appartiendra de souligner que si la traduction médiévale a pu édifier en quelque sorte le castillan et fournir les premiers textes écrits dans cette langue, le dialogue avec le Moyen Âge a été comme rompu à la Renaissance, les auteurs et traducteurs du XVIe siècle considérant que l’héritage littéraire et linguistique médiéval ne pouvait pas contribuer à la construction d’un canon littéraire à la hauteur de leurs ambitions.

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Pendant la guerre de l’indépendance du Cameroun, les nationalistes avaient produit des chansons pour mettre fin à la colonisation et pour obtenir l’indépendance. Sur la base d’un corpus de douze chansons collectées, la méthode ethnographique, donne l’opportunité de lire et de comprendre la promotion de la langue et des cultures nationales du Cameroun dans le contexte de décolonisation. Notre article reconstitue, sauvegarde le patrimoine pour des générations futures et identifie la contribution desdites chansons. Nous pouvons dire que cette littérature orale africaine chantée résulte d’un traumatisme collectif. En définitive, elle contribue à promouvoir les marques linguistiques et culturelles du Cameroun et même de l’Afrique à partir du département de la Menoua.

Au centre de cet article il y a l’œuvre de Sergej Boulgakov (1871-1944). Jusqu’à présent, ses travaux n’ont été étudiés que du point de vue de la philosophie et de la théologie ; ils n’ont pas encore été suffisamment étudiés dans le contexte linguistique et sémiotique. Les résultats de ses longues réflexions sur la nature du langage humain se sont exprimés dans son livre "Filosofija imeni" (La philosophie du nom) (1953). Son ouvrage est à la fois philosophique, théologique et linguistique. Derrière la philosophie de Boulgakov se cache toute une longue histoire de disputes d’auteurs anciens sur la nature du langage humain et se trouve le problème du lien que le langage entretient avec son référent et du lien invisible que l’homme entretient non seulement avec la réalité, mais aussi avec Dieu.

L’usage heureux des langes est probablement une des meilleures entrées pour comprendre l’importance et la puissance des droits culturels au coeur de l’ensemble des droits humains. Une langue bien vécue comme ouvrant les possibilités quasi infinies d’impression, d’expression, d’étonnement, d’admiration et de révolte, permet d’éprouver nos capacités d’hospitalité, en soi et auprès des autres. Le et les verbes de ces langues habitées sont les principales forces pour réaliser nos espaces de rencontres, intimes et publics.

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L’objectif de cet article est de rendre compte des résultats d’une recherche menée auprès d’étudiants maliens dans les universités algériennes. Nous nous intéressons particulièrement aux représentations qu’ont nos informateurs des langues et des cultures en Algérie et nous nous interrogeons également sur leurs attitudes à l’égard de ces réalités. Cette étude nous a permis de mesurer le niveau d’adaptation de notre public dans son milieu de formation. Les données ont été recueillies auprès de trente-quatre étudiants maliens, inscrits dans plusieurs universités en Algérie, à travers un questionnaire composé de vingt questions

Cet article examine la posture langagière dans le roman d’Afrique francophone à partir des polars de Janis Otsiemi et Mongo Beti. Il pose l’hypothèse que la posture langagière chez ces deux écrivains traduit une réalité sociale, complexifiée par la défense d’une identité nationale. Loin d’être seulement une langue argotique, elle est aussi la continuation d’une manière d’écrire dont les racines sont à rechercher dans la littérature policière des années 50. À l’instar du néo-polar français soixante-huitard, issu de la filiation du roman noir américain dont le type d’écriture violente et syncopée permet aux auteurs de critiquer avec virulence les travers sociaux, Janis Otsiemi et Mongo Beti proposent de nouvelles orientations thématiques et de nouvelles configurations de l’enquête, en tenant un discours à la fois critique et ironique sur les sociétés africaines. Chez eux, le polar est le lieu d’une inventivité linguistique dont l’écriture reprend les grandes articulations en termes de subversion.

Résumé : Certains logotypes et images se présentent, sous le plan langagier, sous la forme d’un mélange du français et des langues nationales. Ces logotypes et ces images conçus, élaborés à l’aide d’icônes et d’expressions langagières (en langue française et/ou nationales) véhiculent leur message à travers l’association image et langues (français et langues nationales). Cet usage particulier des langues nationales dans les logotypes et les images constitue l’objet du présent article. A partir de l’herméneutique de l’hybridité, nous allons essayer d’étudier le sens de ces logotypes et de ces images. Le corpus d’analyse se compose de six (06) logotypes du Burkina Faso. A travers cette approche méthodologique, il s’agira de montrer comment l’arrimage de la langue nationale à une production en langue française permet une meilleure réception du message. A cet égard, les signes qui sont utilisés résultent d’un double encodage, lieu de manifestation d’une identité multiple. Autrement dit, il s’agit de montrer le double encodage qui est à l’œuvre dans l’élaboration d’un certain nombre de logotypes et de films. Cette analyse se présente alors comme une modalité d’élaboration d’une communication réussie entre encodeur et décodeur du message véhiculé par les logotypes et les images.