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Tandis que dans les livres de famille les portraits d'enfants obéissent à des stéréotypes, les Ricordi du marchand florentin Giovanni Morelli (1371-1444) sont une exception. Ils présente en effet aussi bien l'autoportrait du rédacteur Giovanni en enfant martyr, qu'une représentation de son fils aîné défunt Alberto en enfant rédempteur. Suscités par une expérience autobiographique douloureuse, ces deux portraits sont à l'origine de l'élaboration par Morelli de préceptes éducatifs destinés à construire une enfance idéale., Mentre nei libri di famiglia i ritratti di bambini corrispondono a stereotipi, i Ricordi del mercante fiorentino Giovanni Morelli (1371-1444) fanno eccezione. Contengono infatti sia l'autoritratto del redattore Giovanni in quanto bambino martire, sia una rappresentazione del figlio maggiore defunto Alberto in quanto bambino redentore. Questi due ritratti, provocati dall'esperienza autobiografica dolorosa, spingono Morelli all'elaborazione di precetti educativi destinati a costruire un'infanzia ideale.

RésuméLes écritures familiales en Italie disposent désormais de coordonnées géographiques et historiques : leur base culturelle et anthropologique résident dans l’aptitude bourgeoise et marchande à écrire et à s’inscrire dans le temps. L’ampleur du phénomène et le nombre remarquable des textes conservés et répertoriés dans la longue durée (du XIIIe au début du XXe siècle) ont incité les chercheurs italiens à s’efforcer de dégager des constantes, à partir des formes discursives et des modèles rédactionnels, permettant à la fois d’identifier une typologie spécifique et de reconnaître l’existence d’un genre à part entière, distinct des autres formes, limitrophes mais non assimilables, de l’écriture domestique et privée. Des traits récurrents ont été ainsi repérés : un livre de famille est un texte mémoriel, tenu au jour le jour, pluriel, multi-générationnel, et concernant essentiellement la famille. Ce qui n’empêche pas de décrire des lignes d’évolution, des tensions et une crise du système à partir du moment où l’enregistrement de l’état civil a été dévolu aux pouvoirs politique ou religieux.

International audience; Si les traités, ouvrages encyclopédiques ou autres Miroirs des princes constituent des sources bien connues de l’histoire de la pensée politique, les livres privés que les chefs de famille florentins tenaient aux xive et xve siècles peuvent également être une source féconde d’enseignements quant aux représentations de la vie publique qu’avaient les citoyens de l’époque. Cet essai cherche à mieux cerner quelques-unes de ces représentations, au prisme des vices et des vertus que contiennent les portraits d’ancêtres et les comptes rendus de charges publiques occupées par un membre de la famille que ces livres contiennent. Il montre notamment qu’un système de vertus éminemment pragmatiques et sociales dominait durant le xive siècle, avant de céder la place à une vision de la vertu à la fois plus abstraite et plus proche du système en vigueur dans la sphère spirituelle.; Se i trattati, le opere enciclopediche e gli specula principum sono fonti ben note per la storia del pensiero politico, i libri di famiglia che i padri fiorentini erano soliti scrivere nei secoli XIV e XV possono anch’essi costituire una fonte interessante per lo studio delle rappresentazioni della vita pubblica dei cittadini di quell’epoca. Questo contributo intende studiare alcune di quelle rappresentazioni attraverso il prisma dei vizi e delle virtù evidenziate nei ritratti degli avi e nei resoconti delle cariche pubbliche occupate da un membro della famiglia che quei libri contengono. Mostra che un sistema di virtù che possono essere definite prammatiche e sociali ha lasciato il passo a una visione della virtù insieme più astratta e più vicina al sistema vigente nella sfera spirituale.

In the Florentine books of ricordi and ricordanze written between 1300 and 1480, the facts taking place in Orient occupy a marginal space, which is coherent with the familial issues of these private writings. However, the analysis of the way these few events are treated demonstrates the existence, since the 1420s, of a sense of belonging extended to the Italian and Christian communities: while the 14th century authors considered quite exclusively Florentine and Tuscan events in their private books, the scope of their preoccupations opens during the 15th century to new horizons., Dans les livres de ricordi et ricordanze florentins rédigés entre 1300 et 1480, les faits advenant en Orient occupent une place marginale, ce qui est cohérent avec les enjeux familiaux de ces écrits privés. L’analyse de la façon dont ces quelques événements sont traités permet cependant de montrer l’existence chez les scripteurs, à partir des années 1420, d’un sentiment d’appartenance étendu aux communautés italiennes et chrétiennes : alors que les auteurs du xive siècle jugeaient bon de traiter avant tout des affaires florentines et toscanes dans leurs écrits privés, leur regard s’ouvre au cours du xve siècle à de nouveaux horizons., Nei libri di ricordi e ricordanze fiorentini redatti tra il 1300 e il 1480, i fatti avvenuti in Oriente occupano uno spazio marginale, coerentemente con le poste in gioco familiari di quegli scritti privati. L’analisi del modo in cui quegli eventi sono trattati consente però di mostrare che in quegli scrittori, dagli anni 1420 in poi, esiste un sentimento di appartenenza esteso alla comunità italiana e a quella cristiana: mentre gli autori del Trecento ritenevano opportuno trattare innanzitutto dei casi fiorentini e toscani nei propri libri, durante il Quattrocento, il loro sguardo si apre a orizzonti nuovi.

Indici dei nomi e dei luoghi dall'edizione dei Libri Memoriali della famiglia Mameillini di Bologna