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La partie de l’agglomération de Qinnasrin située au nord du rempart de la ville byzantine présente à la fois une fonction artisanale et une fonction résidentielle, comme l’ont montré les prospections pédestre et géomagnétique (Chapitre 6). Afin de définir la nature exacte des constructions et de mieux les situer dans le temps, le sondage B a été ouvert dans le secteur P20, où la topographie et les murs mis au jour par des pilleurs dessinaient un grand bâtiment en pierres de taille . Les reste...

Lors de la fouille du secteur B de Qinnasrin, au nord de la ville byzantine, en 2009 et 2010, plusieurs tombes ont été dégagées. Elles appartiennent aux phases IV et VII de l’occupation de ce secteur (Chapitre 10). Elles ont été perturbées d’une part par le prélèvement de certains murs pour en réutiliser les matériaux de construction (phase VIII), d’autre part, dans les années 2000, par des pillages au bulldozer et les labours. Ces quelques tombes appartenaient sans doute à une nécropole bien...

La ville antique de Chalcis du Bélus n’a livré qu’un nombre très réduit d’inscriptions en langue grecque et aucune en latin. En effet, seuls deux textes grecs, l’un et l’autre concernant la construction du rempart de la ville à l’époque protobyzantine, avaient été publiés dans le tome 2 du corpus des Inscriptions grecques et latines de la Syrie paru en 1939 . Dès le xviiie s., deux voyageurs, Arthur Pullinger et Alexander Drummond , qui appartenaient au groupe des résidents et commerçants bri...

Tous les éléments présentés dans les chapitres qui précèdent, sources écrites ou matérielles, apparaissent à première vue plutôt épars, mais sont autant de pièces d’un puzzle qui ne demande qu’à être reconstitué, en proposant des restitutions pour les parties manquantes. C’est le but de ce chapitre qui tente, pour chaque période historique, de faire une synthèse des données disponibles et de proposer des hypothèses d’interprétation. Une découverte importante des campagnes de terrain à al‑‘Iss...

Problématique générale À la suite d’une demande des responsables de la mission de Qinnasrin, une expertise préliminaire des anciennes exploitations locales de pierre a été effectuée . Ces carrières ont connu certainement diverses phases d’activité, de l’âge du Bronze au ixe s. de l’ère chrétienne. La problématique de l’exploitation de la pierre sur le site concerne en premier lieu la datation des activités extractives locales, mais aussi les stratégies techniques et économiques de cette produ...

L’urbanisation d’une partie du site de Chalcis/Qinnasrin a rendu les parcelles construites inaccessibles à une prospection du même type que celle conduite dans les zones alentour (Chapitre 6). C’est pourquoi, dans ces secteurs de la petite ville d’al‑‘Iss, nous avons privilégié un inventaire des blocs, des éléments architecturaux et du mobilier lithique. Cet inventaire, qui s’est voulu le plus complet possible, a été réalisé au cours des missions 2008‑2010, dans les parties les plus anciennes...

Les inscriptions syriaques sont relativement fréquentes en Syrie centrale, comme dans le Massif calcaire. Elles remontent pour la plupart, dans cette région, à une période qui va du ve s. au début de l’époque islamique, assez fréquemment en lien avec des inscriptions grecques de même date. L’inscription publiée ici a été découverte par la mission lors de l’inventaire des blocs architecturaux réalisé dans le village d’al-‘Iss . Elle se trouvait dans une maison du village ancien (quartier O, se...

La céramique présentée ci-dessous est issue d’une prospection réalisée sur l’ensemble du site de Chalcis/Qinnasrin, effectuée entre 2008 et 2010. Le but était de confirmer et de localiser l’implantation hellénistique et romaine. Le matériel provient de ramassages aléatoires, à l’intérieur de secteurs définis d’après la topographie ou le parcellaire actuel . N’ont été prélevés que les fragments de formes et de décors, en cherchant à constituer des assemblages les plus variés possible. Tous les...

L’épigraphie des fragments L’épigraphie des fragments n’est pas une discipline en soi ; elle est simplement une nécessité de la recherche venant en appui des travaux archéologiques menés sur le terrain. De surcroît, elle n’est pas particulièrement valorisée aux yeux du chercheur chargé de ce type de dossiers. En effet, lorsque l’on se trouve confronté à ce que nous serions en droit d’appeler une dislocation épigraphique, à savoir une quantité de fragments d’inscriptions sur la base desquels o...

La prospection de la bourgade et de la montagne d’al‑‘Iss a montré que le site archéologique occupe une surface d’environ 400 ha dans son extension maximale, soit cinq fois plus que ce qui était communément admis depuis la publication du plan réalisé par Jean Lauffray (Mouterde, Poidebard 1945, pl. I ; Introduction, fig. 6). L’observation de la microtopographie, la caractérisation et l’enregistrement des vestiges visibles en surface et les ramassages de matériel – en grande partie de la céram...

D’après les résultats des prospections pédestre et géophysique, le quartier situé au nord du rempart byzantin a été le lieu de plusieurs activités artisanales, voire industrielles (Chapitre 6). Les éléments retrouvés en surface permettaient de penser que des fours de potiers s’étaient implantés dans ce secteur (par exemple en P24 ; Chapitre 6, fig. 4) et également d’autres installations, ayant produit une grande quantité de cendres et de scories vitreuses (notamment en P22, P23, P24 et P34). ...

Les petits objets issus des prospections proviennent essentiellement de tombes de l’âge du Bronze, mises au jour dans le secteur de la montagne qui domine le village. Les tombes concernées par le corpus sont P70, P77 et P98 (Chapitre 6, fig. 4). Elles sont toutes situées dans une grande nécropole sur le sommet et les oueds du nord de la montagne et avaient été pillées peu de temps avant notre prospection. Leurs déblais ont été tamisés et ont livré du mobilier et de la céramique . Le tombeau P...

Fin 2009, de nouveaux bâtiments ont été construits dans la partie sud de la cour de l’école municipale, au centre du village actuel d’al‑‘Iss (P414). La mission archéologique qui s’est déroulée à l’automne de la même année a permis l’analyse de grandes coupes réalisées par l’entreprise chargée des constructions, lors du creusement des fondations. Le terrain à l’emplacement de deux futurs bâtiments a été entièrement décaissé sur 2 à 3 m, formant deux grandes excavations (fig. 1). La première, ...

J’ai co-dirigé la mission archéologique syro-française de Qinnasrin successivement avec As‘ad al‑Youssef puis avec Youssef Kanjou (DGAMS, Alep). Elle a travaillé sur le terrain, à Qinnasrin/al‑‘Iss, entre 2008 et 2010. Le travail s’est effectué en collaboration avec la Direction générale des antiquités et des musées de Syrie et le Département des antiquités/Musée archéologique d’Alep. Les campagnes de terrain ont été financées principalement par la Commission consultative des recherches arché...

Au iie s. ap. J.‑C., une cité de Syrie nommée Flavia Chalcis a frappé une série de monnaies en bronze portant, au droit, le portrait et la titulature des empereurs régnants (de Trajan à Marc Aurèle et Lucius Vérus) et, au revers, à l’intérieur d’une couronne, l’ethnique de la cité parfois associé à l’image d’un dieu nommé Hélioseiros, ainsi qu’à diverses marques parmi lesquelles on a cru reconnaître des dates. Ce monnayage a suscité de nombreuses hypothèses depuis la fin du xviie s. Jusqu’à c...

The site of Chalcis ad Belum/Qinnasrin lies under the modern village of al‑‘Iss, 25 km south-west of Aleppo. It is located in the foothills of the easternmost part of the calcareous massif of northern Syria, thus in a zone between agricultural areas in the north-west and steppe lands in the south-east. The archaeological research programme at Qinnasrin (Syria) has been implemented since 2003 in collaboration with the Syrian Directorate of Antiquities and Museums, and the Archaeological Museum...

Pendant les derniers jours de la mission de l’automne 2010, une large tranchée fut creusée, semble-t-il, pour établir un grand canal d’irrigation dans la plaine cultivée, à l’est du village . Ce terrassement à la pelle mécanique, large de 3 m et long d’environ 320 m, commençait sur le bord nord de la route qui mène à al‑Hadir et se dirigeait vers le nord-nord-est. Il offrait l’opportunité d’une grande coupe dans les niveaux agricoles, dans un secteur qui se trouvait bien au-delà de l’emprise ...

La mission archéologique syro-française de Qinnasrin a mené ses travaux de 2008 à 2010 sur le site d’al-‘Iss (Syrie du Nord, région d’Alep), dans l’ensemble du bourg et dans ses environs immédiats, grâce aux financements de la Commission des fouilles du ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, de la Fondation Max van Berchem, du CNRS et de la Direction générale des Antiquités et Musées de Syrie. Attestée depuis la fin du IIIe millénaire avant notre ère, Qinnasrin est un nœud routier et militaire important, qui domine une plaine fertile, aux confins de la steppe et des zones d’agriculture irriguée. Renommée Chalcis par les Grecs, elle est, à l’époque romaine, le siège d’une royauté et frappe monnaie. Elle joue un rôle essentiel dans le système de fortification de la Syrie du Nord mis en place par Justinien face aux Perses, puis lors de la conquête de la Syrie du Nord par les armées de l’islam. Étroitement liée à Alep, elle décline, à son profit, à partir du milieu du xe siècle et tombe dans l’oubli vers le xive siècle. Cet ouvrage dresse un état des lieux et une synthèse des sources textuelles et archéologiques. Il présente la documentation constituée par les prospections pédestre et géophysique, les premières fouilles archéologiques jamais menées sur le site, l’inventaire des blocs architecturaux et la collecte de matériel. Plusieurs découvertes permettent de rendre compte de l’importance acquise par la ville, tant aux périodes les plus anciennes qu’aux époques grecque, romaine ou islamique. Pour la première fois, un scénario de l’évolution morphologique de la ville et de ses transformations est proposé. Ce second volume de la série consacrée à Qinnasrin livre un portrait inédit d’un site remarquable et largement méconnu. The syro-french archaeological research mission of Qinnasrin has worked between 2008 and 2010 on the site of al-‘Iss (Northern Syria, Aleppo region), in the village itself and in the imediate surroundings. These fieldworks have been funded by the French Commission of excavations from the Ministry of Foreign Affairs, the Fundation Max van Berchem, the French National Center of Scientific Research and the General Directory of Antiquities and Museums of Syria. Established since the end of the 3rd millennium BC, Qinnasrin is an important road and military junction, dominating a fertile plain on the edge of the steppe and irrigated agricultural areas. Renamed Chalcis by the Greeks, it was, in Roman times, the seat of a kingship and minted coins. It plays an essential role in the fortification system of Northern Syria set up by Justinian against the Persians and then during the conquest of Northern Syria by the armies of Islam. Closely linked to Aleppo, it declined, to its benefit, from the middle of the 10th century and fell into oblivion around the 14th century. This book provides an overview and synthesis of the textual and archaeological sources. It presents the documentation constituted by the pedestrian and geophysical surveys, the first archaeological excavations ever carried out on the site, the inventory of architectural elements and the gathering of material. Several discoveries allow us to account for the importance acquired by the city, both in the most ancient times and in the Greek, Roman and Islamic periods. For the first time, a scenario of the morphological evolution of the city and its transformations is proposed. This second volume in the series devoted to Qinnasrin provides an original portrait of an outstanding and largely unknown site.

La prospection menée en 2008 a permis de ramasser plusieurs lots de tessons à la surface du site de Qinnasrin ainsi que dans ses environs. Le matériel de l’âge du Bronze a fait l’objet d’une mission d’étude en 2009 . Nous en publions maintenant les principaux résultats. La céramique de l’âge du Bronze est majoritaire dans les lots collectés sur la butte naturelle nord de Qinnasrin, au sommet ou sur ses pentes (P46, P47, P51, P66‑P69, P72, P75, P78‑P81, P400) , sur trois petits sites à proximi...

La relative abondance, depuis le iiie s. ap. J.‑C., de références à Chalcis/Qinnasrin dans les sources écrites permet d’envisager plusieurs aspects de l’histoire de la ville. Pour le lecteur désireux de connaître le détail de l’histoire événementielle, nous renvoyons au magistral travail de recension systématique dans les textes antiques et médiévaux opéré par Klaus‑Peter Todt et Berndt‑Andreas Vest, paru en 2014 . Les hypothèses sur la « fondation » de la ville de Qinnasrin au début de l’épo...

La céramique présentée dans ce chapitre est issue des ramassages effectués lors des prospections pédestres sur l’ensemble du site de Chalcis/Qinnasrin . L’objectif était avant tout de déterminer quelles étaient les différentes périodes chronologiques représentées dans chaque secteur prospecté pour pouvoir reconstituer l’évolution morphologique de la ville de Qinnasrin. C’est pourquoi nous avons choisi de ne pas ramasser la totalité du matériel visible en surface, mais de prélever un maximum d...

This article’s aim is to explore the interplay between the Muslim occupation of cities and those cities’ urban development during this period. How did the Muslims manage to integrate themselves as a new ruling class in functioning urban tissues with almost no destruction of churches and synagogues? I suggest that the Muslims employed a uniform, premeditated policy, whose surviving physical manifestation is the proximity between churches and mosques, mostly in cities’ centers. I further suggest that this proximity transformed the cities’ markets from fora and cardisnes into aswāq., El objetivo de este artículo es estudiar la interacción entre la ocupación musulmana de ciudades y su desarrollo urbano durante este período. ¿Cómo gestionaron los musulmanes su integración como nueva élite gobernante en el funcionamiento de las estructuras urbanas sin destruir las iglesias y las sinagogas? Los musulmanes utilizaron una política uniforme y predeterminada, cuya manifestación física sobrevive en forma de la proximidad entre iglesias y mezquitas, sobre todo en los centros urbanos. Además, esta proximidad transformó los mercados de los foros y cardisnes en aswāq.

With this paper we aim to contest to some opinions about the conquest of Hispania by muslims in the 7th century which some authors pretend to spread. After referring to the importance of Isidore of Seville and his work (530-636), who is ignored by those authors, we explain Ignacio Olagüe´s (1969) and Emilio González Ferrín´s (2006) thesis and we reply to both, especially to the second one. We finish our paper with some considerations about jihad and the composition of the Koran.Con este trabajo pretendo contestar a ciertas opiniones sobre la conquista o no conquista de Hispania por los musulmanes en el siglo VIII que en nuestros días pretenden difundir. Después de referirme a la importancia de la persona y de la obra de San Isidoro de Sevilla (560-636), ignorado por dichos autores, expongo las tesis de Ignacio Olagu.e (1969) y Emilio González Ferrín (2006), contesto a ambos, especialmente y detenidamente al segundo. Se completa el trabajo con otras reflexiones sobre el yihad y el proceso de la composición de El Corán.

With this paper we aim to contest to some opinions about the conquest of Hispania by muslims in the 7th century which some authors pretend to spread. After referring to the importance of Isidore of Seville and his work (530-636), who is ignored by those authors, we explain Ignacio Olagüe´s (1969) and Emilio González Ferrín´s (2006) thesis and we reply to both, especially to the second one. We finish our paper with some considerations about jihad and the composition of the Koran. Con este trabajo pretendo contestar a ciertas opiniones sobre la conquista o no conquista de Hispania por los musulmanes en el siglo VIII que en nuestros días pretenden difundir. Después de referirme a la importancia de la persona y de la obra de San Isidoro de Sevilla (560-636), ignorado por dichos autores, expongo las tesis de Ignacio Olagu.e (1969) y Emilio González Ferrín (2006), contesto a ambos, especialmente y detenidamente al segundo. Se completa el trabajo con otras reflexiones sobre el yihad y el proceso de la composición de El Corán.

A brief presentation of new research into the Arab term of madjus ('magician'), that comes from the name for religious characters in pre-Islamic Persian Zoroastrianism, but which is sometimes found in Arab texts applied to "ethnic" minorities in contact with Islam in the Muslim west. Some texts are analysed and the evolution of the word is studied. It appears that it was only related to Zoroastrianism to deal with populations that were neither Muslim, Christian, Jewish nor idolaters. This was a category of people who the Muslim political powers, in their early conquests, in the 7th and 8th centuries, attributed a juridical status of "protected by Islam" (ahl al-dhimma) of second class, as they had no prophet, holy book or religious heads of religions revealed by God. The article analyses the documented situations in the Muslim west and its Atlantic coasts (Basques, Berbers, Vikings, Scandinavians, Normans and Britons), and in the conquest of Christian Lleida, in the Visigoth Hispania.