Search

Copyright of Logopedia e Comunicazione is the property of Edizioni Centro Studi Erickson SpA and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Avendo come sfondo la narrazione lucana dei discepoli di Emmaus, il contributo intende delineare i criteri per impostare un'efficace formazione al discernimento morale partendo dal riconoscimento del valore formativo posseduto dalla sua pratica, per arrivare a proporre il metodo narrativo come possibile modello pedagogico e alcune attenzioni che gli accompagnatori della coscienza devono maturare. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Italian Journal of Health Education, Sport & Inclusive Didactics is the property of Edizioni Universitarie Romane and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Italian Journal of Health Education, Sport & Inclusive Didactics is the property of Edizioni Universitarie Romane and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

REVIEWED BOOK Gramigna, A. (2024). Il paradigma differente: L’educazione ambientale per i più piccoli. Milano: Biblion. 128 pp. € 16.00. ISBN-13: 9788833833774.

Given her motivation and personal interest in oral tradition, and in stories in particular, the author uses Denise Paulme's method to analyze traditional Sakata story content to bring to light the didactic interest hidden in this literary genre. To accomplish her task she takes into account the epistemological approaches of narrative pedagogy in order to demonstrate the possibilities contained in narrative in general that an educator can use to guide his or her educational activity within a broader range of scholastic material, as Howard Gardner argues in his Theory of Multiple Intelligences. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of IUL Research is the property of IUL - Universita Telematica degli Studi and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Agathon: International Journal of Architecture, Art & Design is the property of DEMETRA CE.RI.MED and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Bibliothecae.it is the property of University of Bologna and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Educational Reflective Practices is the property of FrancoAngeli srl and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Critical Hermeneutics: Biannual Journal of Philosophy is the property of Universita degli Studi di Cagliari and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

l contributo si concentra sulla dematerializzazione delle pratiche etnografiche e sui blurred genres tra comunicazione e restituzione digitale, approfondendo due temi: 1. La soggettività sviluppata nello spazio della comunicazione digitale, il tema, cioè, dell’agency nei campi siano essi virtuali e/o ‘reali’, con tutte le ambiguità che questo partage fragile può comportare; 2. Alcuni riferimenti a specifiche etnografie in cui le soggettività plurime - umane e animali - venivano a incrociarsi ed essere poi raccontate, trasferite, restituite attraverso una traccia digitale o comunque in una narrazione a distanza, in certo modo sganciata dalla ‘presenza’ concreta e simbolico-esperienziale delle persone, degli esseri viventi, delle piante e degli oggetti. in sintesi la nota si riferisce alle relazioni tra saperi etnografici, tecnologie digitali, limiti e confini della soggettività umana e post-umana, loro impatto sulla relazione alla realtà e alle rappresentazioni e alla definizione dell'agency.

Riflessiomi sulll'asssenza/presnza dei corpi nelle relazioni e a partire dal seminario: In presenza. Il ruolo die corpi nella relazione educativa e terapeutica, tenutosi all'Università statale di Milano il 12 dicembre del 2022. Cosa è accaduto ai corpi durante la pandemia con l'uitlizzo degli strumenti digiatli e cosa è successo dopo? Cosa abbiamo imparato dall'assenza ora che siamo tornati in presenza e come mi relaziono io oggi con i corpi dei miei e delle mie studentesse? Le note riportate in questo contributo provano a rispondere a queste domande, in modo certamente non esaustivo.

Di fronte a «Colline come elefanti bianchi» di E. Hemingway, non si può non essere incuriositi dal compito interpretativo richiesto al lettore: l'autore omette informazioni fondamentali, minacciando la comprensione della scena descritta nel testo. Questo articolo si interroga, quindi, su cosa significhi interpretare questo testo, discutendo l'idea pervasiva che interpretare coincida sempre con la risposta alla domanda "cosa voleva dire l'autore?". Sviluppando criticamente questo punto, affermerò quindi che un racconto come quello di Hemingway non solo determina un nuovo e più pregnante concetto di "interpretazione", ma coincide anche con la richiesta di un particolare coinvolgimento narrativo del lettore nel racconto stesso.

Copyright of Italian Journal of Health Education, Sport & Inclusive Didactics is the property of Edizioni Universitarie Romane and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

As known in the literature (Korff Sausse, 1996; Ciccone and Ferrant, 2009; Scelles et al., 2016), the encounter with disability within a family unit represents an original trauma endowed with its specificity, from which everything – past, present, and future – is reorganized and reinterpreted. Disability, being inscribed in the corporeal, constantly reifies and reactualizes the trauma, making the process of mourning very difficult, if not impossible (Korff Sausse, 1996). In this intervention, the authors have specifically reflected on the uniqueness of the narratives constructed by individuals with disabilities and their families around the moment of diagnosis communication. In many cases, this marks a watershed event from which a series of changes in relational dynamics, self-perception, identity construction, and so forth, originate. What kind of narrative do parents construct, or are unable to construct, regarding the impact of their children’s disability? Does the type of disability (visible/invisible, motor/intellectual, sensory), as well as the phase of the personal or family life cycle in which the communication occurs, influence the resulting narrative? To what extent is it defined by absence, the inability to articulate? In this contribution we intend to explore the meaning of these narratives, the specificities of the encounter between the subjects, and at the same time, the disorganizations of many families related to denied and untold mournings. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A short journey to discover some linguistic characteristics of homily from a structural viewpoint as much as in its concrete manifestations: lexemes, adjectives, the sentence structure. There is also a survey of the main scholarly works on homiletics from the end of the Sixties to the beginning of the new Millennium, which highlights in particular the linguistic and communicative topics. The article presents both the findings of the scholarly research and some pastoral and communicative strategies, in order to stimulate reflection on the part of seminarians in their formative years, deacons, and priests. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The homily is subject of complaints but as well as expectations, which hasten the Magisterium interventions and scientific insights aimed to defining its identity, understanding its functions and pointing out its communicational aspects. The contribution addresses the topic according to the theological-liturgical perspective and contextually tries to give the right emphasis to the dynamics of communication, the pastoral implications, spiritual needs that affect homiletic preaching. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Agathon: International Journal of Architecture, Art & Design is the property of DEMETRA CE.RI.MED and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Education Sciences & Society is the property of FrancoAngeli srl and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

There is a place of suspension and pause; a place of detachment and double existence between the hic et nunc and somewhere else, indefinite in time and space; a place where meanings can be overturned, rearranged, renewed; a place where it is possible to retitle both events and experiences, which may need to be reordered, renamed and resewed, if ripped or frayed. This place is the liminal space of tales. A place developed from and for the limited nature of human beings, that takes care of its limit, its existential wound and its weakness. Mirroring, identification, recognition, departure, denial, denunciation, unmasking, discovery, knowledge, wonder, contemplation, revolution... to anyone who lives the dimensions of narration and storytelling, these dynamics can lead to a light and silent, intimate and hidden path towards deep respect of personal emptiness and kind self-care. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Italian Journal of Health Education, Sport & Inclusive Didactics is the property of Edizioni Universitarie Romane and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Italian Journal of Health Education, Sport & Inclusive Didactics is the property of Edizioni Universitarie Romane and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Journal of Language & Literary Studies / Folia Linguistica & Litteraria is the property of Journal of Language & Literary Studies / Folia Linguistica & Litteraria and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Il contributo illustra le ricerche sull’evoluzione umana condotte dallo psicologo Michael Tomasello e la sua ipotesi dell’intenzionalità condivisa, per mostrare come tale prospettiva possa rivelarsi feconda anche per gli studi di teoria letteraria. Il pensiero di Tomasello è analizzato e messo in dialogo con altri studiosi (Donald, Corballis, Di Martino, Piaget, Nelson, Hutto, Ricoeur, Porter Abbott, Sloterdijk) per tracciare una storia evolutiva del linguaggio – gesto, parola, narrazione –, considerato come uno strumento di imitazione del mondo. La nascita del linguaggio innesca conseguenze a cascata, che hanno ricadute profonde sullo sviluppo del soggetto umano. Nella parte finale viene evidenziato il ruolo decisivo della mimesi narrativa nel processo di strutturazione del pensiero (memoria e immaginazione) e della socialità umani, accennando alle differenze tra l’uso quotidiano dei racconti e il fenomeno letterario vero e proprio.

Focalizzandosi sulle strategie narrative adottate da Boccaccio, questo articolo mira a dimostrare come l’autore abbia voluto sviluppare nell’Elegia di madonna Fiammetta una riflessione sullo statuto della narrazione e sul ruolo del narratore. Si sottolinea infatti come quest’opera assuma i tratti di una rappresentazione concreta e tangibile del potere e delle potenzialità del racconto, da intendersi tanto come atto del raccontare quanto come suo prodotto, proponendo significativi legami con la poetica boccacciana che emergerà in seguito nel Decameron.

L’obiettivo di questo articolo è dimostrare l’importanza e la funzionalità dell’autobiografia come particolare tipo di narrazione da proporre nei contesti educativi. A partire dalle teorie avanzate dalla pedagogia narrativa, la cornice epistemologica entro la quale si muove il lavoro è quella che considera la narrazione uno strumento conoscitivo della realtà. Si vedrà che così come raccontare la realtà è utile per orientarsi in essa, allo stesso modo raccontare se stessi è un importante esercizio autoanalitico e quindi auto-ermeneutico. Nella parte centrale del lavoro, prettamente letteraria, verrà proposto un esempio di esercizio autobiografico come testimonianza dell’esperienza professionale in una comunità per minori. Questo approccio qualitativo, ci permetterà di giungere alla nostra proposta: considerare l’autobiografia uno strumento utile in ambito educativo, non solo da proporre a coloro ai quali è rivolta l’azione educativa, ma anche per gli educatori per valorizzare i momenti di formazione e supervisione.

Il saggio propone un’analisi di Buonanotte signor Lenin come espressione del genere del reportage nell’accezione particolarissima data da Tiziano Terzani. La metodologia applicata fa riferimento alle teorie della critica letteraria, all’ermeneutica del testo e alla narratologia. L’analisi evidenza inoltre come la rappresentazione del flusso degli avvenimenti sotto gli occhi del lettore riveli uno sguardo interiore che, secondo Pavel Florenskij, imprime quasi un carattere figurativo al pari delle impressioni derivanti dalla poesia. La parola di Terzani esprime così tutto il suo potenziale evocativo come transfer narrativo della resa dello spazio nelle arti visive.

Copyright of Enthymema is the property of Enthymema, International Journal of Literary Criticism, Literary Theory & Philosophy of Literature and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Archeologia Medievale: Cultura Materiale, Insediamenti, Territorio is the property of All'Insegna del Giglio s.a.s. and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Fabrica Litterarum Polono-Italica is the property of Wydawnictwo Uniwersytetu Slaskiego and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Fin dalla sua nascita nei primi anni del XXI secolo, il social network Twitter è stato sede di interessanti sperimentazioni narrative legate in particolare alla forma breve in ambito digitale. Muovendo da una mappatura di queste pratiche di Twitteratura, inquadrabili soprattutto come microracconti, forme di riscrittura ludica o di creazione condivisa, l’articolo si concentra su tre casi di Twitter fiction – Black Box (2012) di Jennifer Egan, Evidence: Story of a Crime (2012) di Eliott Holt e Hafiz (2014) di Teju Cole –, per evidenziare come simili esempi esplicitino in varia misura sperimentazioni condotte guardando a una specificità mediale che oltrepassa il semplice vincolo della brevità. Così facendo, questi testi presentano un atteggiamento critico nei confronti del mezzo di cui si avvalgono e si configurano come emblematici di un processo di riflessione che dal semplice piano della condivisione chiama in causa uno spazio di riflessione sulle possibilità e i modi stessi della Twitter fiction.

Il presente articolo descrive il percorso laboratoriale-esperienziale INCLUSI svolto da insegnanti ed educatori per promuovere la prospettiva inclusiva all’interno della realtà scolastica. Mediante una metodologia basata sul i, il cooperative learning e lo storytelling gli insegnanti hanno creato prodotti espressivi confrontandosi su narrazioni e rappresentazioni relative alle differenze, co-costruendo conoscenze e prodotti espressivi condivisi. La riflessione all’interno del gruppo ha dato la possibilità ai partecipanti di partire dai vissuti personali per poi costruire gradualmente un costrutto sull’inclusione rappresentante la sintesi delle loro riflessioni e delle loro creazioni. Il Laboratorio è terminato con l’ideazione di un gioco sull’inclusione grazie al quale insegnanti ed educatori possono discutere insieme sulle risposte da dare alle molteplici situazioni durante le attività educativo-didattiche e, allo stesso tempo, essere osservati, da un membro della squadra o da un osservatore esterno, al fine di evidenziare le dinamiche relazionali e comunicazionali del gruppo.

Tra le forme di ibridazione che caratterizzano la scrittura letteraria del Novecento, la rappresentazione del museo nei testi narrativi dà luogo a diverse declinazioni tematiche e retoriche, e si presta dunque ad essere analizzata attraverso molteplici prospettive ermeneutiche. Configurandosi come spazio di ambientazione del plot, o di trasfigurazione in chiave letteraria di musei reali, oppure ancora come raccolta sistematica di oggetti, di collezioni che assumono talvolta una valenza metatestuale, il dispositivo museale interagisce con la scrittura narrativa e delinea un campo d’indagine ancora poco esplorato dagli studi critici. Prendendo avvio da tali premesse, il contributo intende proporre la lettura di alcune occorrenze contemporanee del tema, sia italiane che straniere, in particolare nei testi La casa della vita (1958) di Mario Praz, Il museo dell’innocenza (2008) di Orhan Pamuk e, a guidare le riflessioni finali, Non luogo a procedere (2015) di Claudio Magris.

Il presente contributo, suddiviso in due parti, vuole proporre alcune riflessioni sul ruolo del ‘narratore’ in due adattamenti fumettistici del famoso racconto L’uomo della sabbia di E.T.A. Hoffmann. Sulla scorta di alcune teorie a riguardo, una prima sezione indaga le proprietà narrative di questo medium, soffermandosi in particolare sull’istanza del narratore. Nella seconda parte, il focus è invece posto sul caso specifico dell’adattamento fumettistico di testi di prosa narrativa; nello specifico, attraverso l’analisi della resa in fumetto di alcuni passaggi del racconto hoffmanniano particolarmente interessanti da un punto di vista narratologico, verranno presentate alcune considerazioni sul ruolo dell’istanza narrante e sulla sua funzione all’interno delle due trasposizioni prese in esame, onde evidenziare le differenti possibilità espressivo-narrative del fumetto.

Al centro di questo articolo è l’analisi dei fondamenti neurocognitivi dei deficit macrolinguistici, discorsivo-narrativi nello specifico, osservabili nei pazienti affetti da schizofrenia. Tale analisi è condotta in riferimento alle ricerche svolte negli ultimi decenni nell’ambito della psicolinguistica e delle neuroscienze. I risultati di queste ricerche hanno mostrato che alcuni aspetti dei disturbi macroelaborativi che caratterizzano il profilo linguistico dei pazienti schizofrenici possono essere spiegati chiamando in causa i deficit di tre sistemi cognitivi: teoria della mente, funzioni esecutive, memoria semantica. In questo articolo si sostiene che un tale quadro esplicativo vada integrato attraverso il riferimento a un ulteriore processo cognitivo cruciale per l’elaborazione macrolinguistica: la costruzione di scenari. Tale processo è fondamentale per la comprensione e produzione discorsiva in quanto responsabile della costruzione della rappresentazione globale degli eventi del discorso narrativo. Alla luce di queste considerazioni, in questo lavoro si propone che un ruolo cruciale nella spiegazione di alcuni aspetti dei disturbi macrolinguistici nella schizofrenia sia svolto da una compromissione nel processo di costruzione di scenari mentali e si avanza l’ipotesi che tale compromissione sia determinata, a sua volta, da problematiche che agiscono sul piano del funzionamento delle aree cerebrali preposte alla percezione e all’assemblaggio multimodale delle rappresentazioni sensomotorie.

Copyright of Enthymema is the property of Enthymema, International Journal of Literary Criticism, Literary Theory & Philosophy of Literature and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Nella prospettiva di un umanesimo rigenerato, la devianza giovanile è la manifestazione plastica del lato debole e fragile della società contemporanea: dalle condotte trasgressive agli atti criminosi ad opera di adolescenti sempre più fragili, essa è segno di una grave emergenza educativa. Il presente contributo si colloca nell’ambito di un pensiero antropologico cristiano, in cui la co-appartenenza, la co-evoluzione e la formazione ecosistemica prendono forma e sussistenza solo se considerati nell’alveo di una partecipazione della gioventù più fragile al dibattito culturale sul futuro dell’umanità. In questo ambito, si colloca la visione pedagogica del contributo della figura dell’“educatore” capace di impegnarsi e di non rassegnarsi di fronte all’apparente senso di impotenza educativa sapendo leggere il proprio tempo come Kayrós, ovvero sapendo cogliere ogni momento educativo come occasione favorevole per assicurare lo sviluppo integrale della persona e sapendo intervenire sulla necessità di nuovi approcci di riflessione pedagogica capaci di alimentare il cammino dell’educabilità umana. A partire da una prospettiva umanizzante in cui i processi che conducono alla relazione educativa, sono da intendere come “momento opportuno” si intende, quindi, presentare il percorso etico-riflessivo che gli ospiti della Comunità Kayrós compiono all’interno di un processo di liberazione personale e di conquista della propria autonomia.

Copyright of Enthymema is the property of Enthymema, International Journal of Literary Criticism, Literary Theory & Philosophy of Literature and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Enthymema is the property of Enthymema, International Journal of Literary Criticism, Literary Theory & Philosophy of Literature and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)