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The article is dedicated to ways of dealing with shame in the context of sex education on the social media platform TikTok. For this purpose, a video of a far-reaching sex education channel on the topic of female ejaculation/squirting is reconstructed with the method of objective hermeneutics. As a structural moment, the ambiguity of the sexual educator's self-presentation is worked out, which appears inconspicuous and conspicuous, personal and impersonal, infantile and adult, playful and serious, professional and unprofessional as well as scientific and unscientific. In dealing with sexual shame, a specific relationship between thematization and dethematization can be reconstructed. The de-shaming of female ejaculation or squirting is achieved, among other things, through reference to statistical normality, the provision of scientific language and a simplified differentiation from urine. At the same time ejaculation/squirting remains framed as a rather passive event, which undermines the intended valorization as potency. In addition, behind themanifest relief, the motif of a latent compulsion for freedom from shame was revealed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal for Sociology of Education & Socialization / Zeitschrift für Soziologie der Erziehung & Sozialisation is the property of Julius Beltz GmbH & Co. KG Beltz Juventa and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Im Beitrag wird der Frage nachgegangen, wie staatliche Risikokommunikation in der Corona-Pandemie vollzogen wurde. Da die Bundeszentrale für Gesundheitliche Aufklärung (BZgA) als Bundesoberbehörde im Geschäftsbereich des Bundesministeriums für Gesundheit damit beauftragt ist, im Pandemiefall die Öffentlichkeit aufzuklären, wird exemplarisch ein Text aus den Frequently Asked Questions (FAQ) ihrer Homepage mit der Methode der Objektiven Hermeneutik interpretiert. Vor dem Hintergrund historischer Modelle von Frage-Antwort-Katalogen, dem Katechismus und der quaestio disputata, wird ein reduziertes Aufklärungsverständnis der BZgA rekonstruiert, dass sich auf die Vermittlung von Verhaltensanleitungen fokussiert und weniger darauf, Bürger:innen zu risikomündigem Handeln zu befähigen. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Der Beitrag beschäftigt sich im Kontext der schulischen Arbeit mit Tablets mit der Entgrenzung von arbeitsverwiesenen und privaten Lebenskontexten in Lehrpersonenkollegien. Es geht hierbei um den nicht unbedingt intendierten Aspekt einer erheblichen Ausweitung der beruflichen Verfügbarkeit, der in der medienpädagogischen Forschung bisher kaum berücksichtigt worden ist. Dabei stellt die Analyse die Frage in den Mittelpunkt, wie und nach welchen Normen dieses Entgrenzungsphänomen in Lehrpersonenkollegien handelnd erzeugt wird. Um das Thema grundlagentheoretisch einzuordnen, greift die Argumentation auf den Mediatisierungsansatz aus der Kommunikationswissenschaft zurück. Der Beitrag nutzt anschliessend einige Ideen aus der Schulkulturtheorie (Helsper et al.), die als Ausgangspunkt dienen, um die soziale Aushandlung des Entgrenzungsphänomens empirisch greifbar zu machen. Beide Theorielinien werden miteinander verknüpft und schaffen so ein theoretisches Fundament für die Auswertung. Entlang der eingenommenen Perspektive werden darauffolgend Gruppendiskussionen aus drei Lehrpersonenkollegien mit der Objektiven Hermeneutik interpretiert und miteinander verglichen. Dabei kommt die Analyse zu dem Ergebnis, dass im Zuge der Tablet-Einführung in allen drei Kollegien ähnliche berufliche Verfügbarkeitsverpflichtungen Einzug halten, die aber teilweise unterschiedlich ausgehandelt werden. Zusammenfassend ist festzuhalten, dass der Umgang mit den neuartigen Kommunikationsanforderungen von den Lehrpersonen stark problematisiert wird und eine Herausforderung darstellt. Zum Abschluss geht die Argumentation auf medienpädagogische Konsequenzen ein, die sich aus diesen Untersuchungsergebnissen ableiten lassen.

Im Sinne der Theorie des situierten Lernens kann Lernen nur dann verstanden werden, wenn es als sozialer Prozess beobachtet wird. Dies gilt es auch in der Hochschul- und Mediendidaktik zu berücksichtigen, z. B. im Zusammenhang mit den Kommunikationsmöglichkeiten von Online-Plattformen, die in der Hochschulbildung häufig für die schriftliche, asynchrone Feedback-Kommunikation genutzt werden. Vor diesem Hintergrund widmet sich der vorliegende Beitrag der sozialen Dimension des Feedbackgebens und -nehmens in einem Diskussionsforum eines Studiengangs der Spieleentwicklung auf Grundlage einer sequenziellen Analyse eines einzelnen Diskussions-Threads. Damit wird Feedback nicht nur als Input, sondern Prozess und Dialog untersucht. Im Verlauf der Analyse wird herausgearbeitet, wie die Mitglieder einer studentischen Projektgruppe von ihren Lehrenden und Peers – mit denen sie eine «Community of Practice» bilden – durch gemeinsames Feedback dabei geholfen wird, ihr Spielkonzept zu verbessern. Darüber hinaus kann gezeigt werden, wie die Empfänger des Feedbacks selbst aktiv zum Gelingen der Feedbackprozesse beitragen, indem sie das Feedback gezielt nachfragen, kommentieren und wertschätzen. Für den hochschuldidaktischen Diskurs verweisen die Ergebnisse auf das Potenzial von Peer-Feedback im Zusammenspiel mit Feedback der Lehrenden – in der Tradition der «Design Critique», wie sie in Gestaltungsstudiengängen üblich ist – als Elemente einer Hochschuldidaktik, welche die Theorie des situierten Lernens berücksichtigt.

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Dass die Folge der Sequenzen eine Strategie entfaltet, ist eine emergente Eigenschaft der Verkettung der Sequenzen, die durch die Sequenzanalyse dieser Verkettungen deutlich wird. Zugänglich meint hier, dass es plausibel erscheint, dass möglicherweise in der Zeit vor der Konflikteskalation, und damit in der Zeit als die Gruppe noch nicht Gegenstand polizeilicher Ermittlungen war, eine derartige Form der Konfliktregulierung tatsächlich I schon einmal gewählt wurde i . Durch die Verknüpfung der Regeln mit empirischen Textpassagen in natürlicher Sprache ermöglicht diese Simulationsplattform die Textpassagen in der Reihenfolge "aneinander zu legen", in der sie im Laufe der Simulation aufgerufen wurden. Keywords: Agentenbasierte Modellierung; Kriminalität; Objektive Hermeneutik; Sequenzanalyse; Soziale Simulation EN Agentenbasierte Modellierung Kriminalität Objektive Hermeneutik Sequenzanalyse Soziale Simulation 353 387 35 01/18/22 20211201 NES 211201 1 Soziale Simulationen und ihre Interpretationsbedürftigkeit Die computergestützte Simulation sozialer Verhältnisse avanciert aktuell zu einer verbreiteten Methode sozialwissenschaftlicher Forschung, die vor allem in anwendungs- und beratungsnahen Kontexten Verbreitung findet ([1]). Der empirische Beleg der Plausibilität der Modellannahmen mittels derartiger Textpassagen ist die Voraussetzung, damit ein Simulationsresultat als ein Narrativ formuliert werden kann und die Klassifizierung (Bedrohungssituation) liefert Hinweise auf die Formulierung der Modellannahmen. [Extracted from the article]

An der Erzählung lässt sich zeigen, so die These des vorliegenden Artikels, dass die Erzählung vom Beginn der Offenbarung auf das Problem der Glaubwürdigkeit reagiert, genauer gesagt, auf Zweifel, die angesichts der Einführung von Neuerungen aufkamen oder hätten aufkommen können, indem eine narrative Plausibilität zu stiften versucht wurde. Dennoch kann festgehalten werden, dass es sich zu der Logik fügt, nach der die Geschichte konstruiert ist und die auch für den Koran prägend ist, die Logik der Stiftung von narrativer Plausibilität und der Unterbindung von Zweifeln. Ja, es wird sich zeigen, dass nicht nur der Erzählung davon, wie es zu Neuem kam, sondern auch diesem Neuen selbst - der Struktur der prophetischen Rede und dem Konzept von Offenbarung - mögliche Zweifel und der Versuch, diese stillzustellen, eingeschrieben sind. Das Modell der Offenbarung, das der Geschichte immanent ist, und das mit demjenigen strukturell übereinstimmt, das im Koran anzutreffen ist ([14]), ist in seiner Konstruktion dadurch bestimmt, dass eben Zweifel nicht aufkommen sollen. [Extracted from the article]

Diese Stelle zeigt, dass der Verlust der Fallperspektive als Entgrenzungsbewegung weitere Kreise zieht: die Fachfrau für Palliativpflege ist nicht mehr das verantwortliche Gegenüber, das zum Beispiel eine gelockerte Atmosphäre dafür nutzt, mehr über die Beweggründe für den "Zellraum" zu erfahren oder gemeinsam nach Lösungen für die verfahrene Situation in der Institution zu suchen. Man kann aus den referierten Bestimmungen ableiten, dass in der Verantwortung gerade für die Routinen der täglichen Lebensführung, die "Alltagsgestaltung", die für jede und jeden das Gerüst ihrer bzw. seiner physischen und psychischen Integrität bedeutet, der zentrale Bezugspunkt der beruflichen Pflege gesehen wird (ebd.). Müsste in einem wirklichen Beratungsfall die Beraterin, der Berater einen Abbruch umstandslos als Teil der Autonomie der Klientinnen und Klienten akzeptieren, erzählt Aliesch den Fall so, dass das Nicht-Aufsuchen von Beratung das zentrale Problem war. So kann man erwarten, dass das Paar sich der Sinnhaftigkeit ihres gemeinsamen Lebens noch einmal versichern möchte und dieses zugleich in Szene setzt, im Sinne von: "Dies hier hat uns ausgezeichnet, damit haben wir uns wohlgetan, lass es uns noch einmal erleben und repräsentieren, denn das wird es so nun nicht mehr geben". Die durch die Professionalisierungsbedürftigkeit der Praxis induzierte Struktur der Professionalisierung, wie sie sich in der Wahrnehmung der Fälle durch die Palliativ-Pflegefachfrauen zeigte, brach ab und es resultierte keine der theoretisch naheliegenden Interaktionen bzw. [Extracted from the article]

Im Rahmen unserer internationalen Studie „Futures Literacy – Krisennarrationen von Kindern als Räume von Utopien der Solidarität“ versuchen wir, über Krisennarrationen von Schülerinnen und Schülern zwischen 9 und 13 Jahren Einblicke in ihre Schulsituation und (Lebens-)Welt in Zeiten der Corona-Krise zu gewinnen. Die Methode des Youth Writing ermöglicht es, die Perspektiven der Jugendlichen in den Mittelpunkt unserer Analysen zu stellen. Wir nehmen an, dass durch eine mehrdimensionale Rekonstruktion der kindlichen Erzählungen Narrationsstile erkennbar und mentale Modelle der Krisenverarbeitung sichtbar gemacht werden können, auf deren Basis den Schüler*innen eine antizipatorische Nutzung von Zukunftsvorstellungen zur Bewältigung von Gegenwartskrisen gelingen kann. Das vorliegende, aus n= 515 Texten bestehende Datenmaterial wurde in der ersten Auswertungsphase durch eine quantitativ-qualitative Inhaltsanalyse mittels Latenter Klassenanalyse (LCA) ausgewertet. Phase zwei, die Analyse von einzelnen Schüler*innentexten auf Basis der Objektiven Hermeneutik, wird hier beispielhaft an zwei Texten vorgeführt.

Mit dem vorliegenden Beitrag wird eine objektiv hermeneutische Rekonstruktion eines Interviews dargestellt, in dem eine Lehrerin eine entgrenzte Unterrichtssituation mit einer 10. Klasse und deren supervisorische Bearbeitung schildert. Die Rekonstruktion zeigt, wie einerseits ihre fragile Einnahme der Lehrer*innenrolle mithilfe der Supervision gestärkt wird, aber auch, wie dadurch andererseits die spezifischen Bedingungsgefüge in der schulischen Interaktion ausgeblendet werden, was dann zu einer wiederum entgrenzten Wiederherstellung der organisationalen Ordnung führt.

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Im vorliegenden Beitrag beschäftigen wir uns mit der Frage, welche Bedeutung Erziehungskrisen für die familiale Lebenspraxis besitzen. Wir nutzen konkrete Krisensituationen in Familien, um Rückschlüsse auf die familiale Erziehungspraxis zu ziehen. Einleitend unterscheiden wir zwischen einer Krise der Erziehung und Krisen in der Erziehung. Anschließend zeigt ein Blick auf den Forschungsstand zur Familienerziehung, dass Erziehungskrisen, auch wenn der Zusammenhang von Familienalltag und -erziehung empirisch untersucht wird, bislang keinen Eingang in die Erziehungsforschung gefunden haben. Methodologisch stehen unsere Überlegungen im Zusammenhang zur Objektiven Hermeneutik, mit der wir den ‚pathologischen' Charakter von Krisen kritisch reflektieren und entsprechend des familialen Beziehungs- und Handlungssystems kontextualisieren. Empirisch widmet sich der Beitrag der Textinterpretation eines Interviewprotokolls mit einer Jugendlichen, die sich, so unsere Deutung, aufgrund einer Erziehungskrise an eine Schutzeinrichtung der Kinder- und Jugendhilfe wendet. Vor dem Hintergrund ihres öffentlich kommunizierten Schutzbedürfnisses kann von einer durchlebten Krise im familialen Beziehungs und Handlungssystem ausgegangen werden, deren Bedeutung wir auf der Grundlage des Interviewprotokolls mit der Heranwachsenden im Nachgang ihrer Selbstmeldung sequenzanalytisch erschließen. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Im Beitrag beziehe ich eine Gegenposition zur Verhandlung meiner Monografie "Lehrerkrisen im Berufsalltag" durch Johannes TWARDELLA. Damit reagiere ich auf einige der von TWARDELLA formulierten Argumente, kritischen Anfragen und aufgeworfenen Fragen mit dem Ziel, meine Perspektive auf den Untersuchungsgegenstand noch einmal pointiert darzulegen und zur künftigen Vermeidung von Missverständnissen und Zuschreibungen beizutragen.

Diesem Beitrag liegt eine strukturtheoretische Forschungsperspektive auf Unterricht zugrunde. Diese wird im Folgenden zunächst hinsichtlich ihres Zugriffs auf die Bestimmung des Verhältnisses von Kontingenz und Kontinuität erörtert und anschließend über die Darstellung empirischer Analysen am Material entfaltet. Inhaltlich ist der Beitrag innerhalb der aktuellen gerechtigkeitsorientierten Transformationsforderungen im Kontext der Einführung der inklusiven Schule angesiedelt. Die Gestaltung inklusiver unterrichtlicher Teilhabe intendiert diesbezüglich die Stärkung der Zusammenarbeit und der gegenseitigen Hilfe zwischen Peers. Der spezifisch strukturrekonstruktive Forschungszugang und dessen Beitrag zu der Frage „Was ist Unterricht?“ werden in der Spannung zwischen Kontingenz und Kontinuität an diesem Gegenstandsfeld expliziert.

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Der Beitrag befasst sich mit der Interdependenz des dualistischen Ordnungsschemas von Privatheit und Öffentlichkeit der Erziehung aus mikrologischer Perspektive. Mithilfe der interaktionstheoretischen Terminologie Goffmans wird der Einfluss öffentlicher Interaktionsstrukturen auf privates Erziehungshandeln verdeutlicht und mittels der objektiv hermeneutischen Rekonstruktion eines entsprechenden Falls empirisch abgesichert. Die begrifflich-dualistisch operierenden Ordnungskategorien von öffentlicher und privater Erziehung werden so als klassifikatorische Idealtypik zur Handlungsbeschreibung gefasst, die sich empirisch erst anhand geltender Interaktionsordnungen relationieren lassen. Als zentrales Strukturproblem für unter den Bedingungen von Öffentlichkeit sich vollziehende Erziehungspraxis wird die triadische Interaktions-struktur zwischen Erziehungs-Dyade und Öffentlichkeit gefasst. [ABSTRACT FROM AUTHOR]