En el presente trabajo se pretende indagar en la variación del género cinematográfico de las road movies que bebe directamente de la tradición literaria del viaje que se inicia con La Odisea (Homero, VIII a.C). Para ello, se abordará la idea del viaje en el cine como introspección de los personajes, algo que comienza en el western y que desembocará en esta variación ofreciendo dos objetos de estudio: Fresas salvajes (Ingmar Bergman, 1957) y La eternidad y un día (Theo Angelopoulos, 1998). Sin embargo, antes de comentarlos, se debe hacer un recorrido histórico de este género a través de la selección de cuatro ejemplos: La carreta fantasma (Victor Sjöström, 1921), 8 1⁄2 (Federico Fellini, 1963), La prima Angélica (Carlos Saura, 1974) y Big Fish (Tim Burton, 2003), en todos ellos de una forma u otra la muerte acecha a los protagonistas, por lo que deben emprender un viaje tanto físico como íntimo para conocerse, perdonarse y conseguir que les perdonen. Posteriormente, se hará un recorrido por la filmografía tanto de Theo Angelopoulos como de Ingmar Bergman para comprender la diferencia entre sus contextos culturales y sociales. Una vez dada esta base, se procede a investigar sobre los dos filmes en los que las diferencias se marcan por el lenguaje cinematográfico que emplean y las similitudes se resaltan a través de un análisis iconográfico sobre distintas alegorías., No presente traballo pretendese indagar na variación do xénero cinematográfico das road movies que bebe directamente da tradición literaria da viaxe que se inicia con A Odisea (Homero, VIII a.C). Para iso, abordarase a idea da viaxe no cine como introspección das personaxes, algo que comeza no western e que desembocará nesta variación ofrecendo dous obxectos de estudo: Amorodos salvaxes (Ingmar Bergman, 1957) e A eternidade e un día (Theo Angelopoulos, 1998). Sen embargo, antes de comentalos, debese facer un percorrido histórico deste xénero a través da selección de catro exemplos: La carreta fantasma (Victor Sjöström, 1921), 8 1⁄2 (Federico Fellini, 1963), La prima Angélica (Carlos Saura, 1974) e Big Fish (Tim Burton, 2003), en todos eles dunha forma ou outra a morte acecha aos protagonistas, polo que deben emprender unha viaxe tanto física como íntima para coñecerse, perdoarse e conseguir que lles perdoen. Posteriormente, farase un percorrido pola filmografía tanto de Theo Angelopoulos como de Ingmar Bergman para comprender a diferencia entre os seus contextos culturais e sociais. Unha vez dada esta base, procedese a investigar sobre os dous filmes nos que as diferenzas marcanse polo lenguaxe cinematográfico que empregan e as similitudes resaltanse a través dunha análise iconográfica sobre distintas alegorías., The present work aims to explore the variation within the cinematographic genre of road movies, which draws directly from the literary tradition of the journey that began with The Odyssey (Homer, 8th century BC). To accomplish this, the idea of the journey in cinema will be approached as a means of introspection for the characters, something that originates in the Western genre and culminates in this variation, offering two case studies: Wild Strawberries (Ingmar Bergman, 1957) and Eternity and a Day (Theo Angelopoulos, 1998). However, before discussing them, a historical overview of this genre will be provided through the selection of four examples: The Phantom Carriage (Victor Sjöström, 1921), 8 1⁄2 (Federico Fellini, 1963), Cousin Angelica (Carlos Saura, 1974), and Big Fish (Tim Burton, 2003). In all of these films, in one way or another, death looms over the protagonists, prompting them to embark on both a physical and intimate journey to discover themselves, seek forgiveness, and obtain forgiveness from others. Subsequently, a journey through the filmography of both Theo Angelopoulos and Ingmar Bergman will be undertaken to comprehend the difference between their cultural and social contexts. With this foundation established, an investigation into the two films will proceed, where differences will be delineated by the cinematic language they employ, and similarities will be highlighted through an iconographic analysis of various allegories.