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O artigo tem a intenção de historicizar o pensamento de Descartes, evidenciando o contexto histórico-cultural no qual o filósofo elaborou suas reflexões. Procura didatizar, a priori, seu método racional, bem como apresenta algumas situações vividas por René que fazem sua biografia.

O seguinte trabalho buscará revisitar a noção de racionalismo aplicado na obra epistemológica de Gaston Bachelard. Mais precisamente, analisar separadamente os elementos que constituem tal noção, inserida no livro de mesmo nome. Nesse sentido, explorará elementos como: filosofia dialogada, racionalismos regionais, vigilância intelectual de si, dentre outros, tendo em vista contribuir para os debates acerca da relevância da obra epistemológica do autor, assim como, para os debates em epistemologia histórica, de uma forma ampla. O trabalho ainda inclui proposições pontuais acerca da construção de interfaces entre o pensamento epistemológico de Bachelard e temas como educação e política.

“Rousseau est-il rationaliste?”. Essa pergunta abre a primeira das análises que Robert Derathé dedica ao genebrino. Derathé insere-se em um debate já amadurecido durante aproximadamente quatro décadas, e impulsionado explicitamente por Ernst Cassirer, cujas teses Eric Weil levará às últimas consequências. Cumpriremos aqui uma incursão nas interpretações que Cassirer, Derathé e Weil propõem acerca do racionalismo de Rousseau, apontando para a peculiaridade das conclusões às quais chega cada um deles, embora todos compartilhem a recusa de ler Rousseau como mero philosophe de la sensiblerie. Nessa perspectiva, o confronto com o kantismo tornar-se-á essencial para entendermos a fecundidade das três leituras.

This paper offers a survey of a series of fundamental notions on the philosophy of Karl Popper that enable to understand the quid and the status of metaphysics towards the critiques of the Vienna Circle in a post-kantian epoch. Elemental concerns of the philosophy of science of Popper are traced out, highlighting the importance of kantian influence, the reformulation of critique as the rational process of testing and finding errors, the grievance of theories as interpretations of facts, the modification of traditional methodology, the dimenssions of compatibility and validity regarding scientific knowledge in is empirical or speculative flavors, among others. At the same time, it is pointed out a series of throughly philosophical errors, particularly regarding the inconcruity of vage and neglected use of language that Popper, formerly severe on this topic, employed. The paper concludes with an analysis of popperian metaphysics understood as a rational knowledge of a non-verifiable, non-refutable, yet argumentable type which belongs to the sphere of science, though in a special and subordinate way: as the methodology of the unverifiable.

El objetivo general de este estudio estriba en determinar qué presencia tiene el pensamiento antiguo en la filosofía de Spinoza y qué papel desempeña en ésta. El segundo de los objetivos, más concreto, de este trabajo reside en precisar qué corriente antigua es la que mayor influencia ha tenido en la filosofía spinoziana. Y ello en lo que atañe a uno de los hilos conductores fundamentales de su pensamiento, a saber, su teoría de las pasiones. Metodológicamente se realizará un análisis de las referencias explícitas que podemos encontrar en la obra de Spinoza a autores o corrientes de pensamiento antiguas. Ello nos llevará a encontrar en el estoicismo una y, quizá la principal, de las fuentes clásicas de la teoría de las pasiones spinoziana. Y ello, especialmente, en lo que se refiere al estoicismo de Séneca.