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Alasdair MacIntyre’s work has developed from influences spanning different schools of thought. One particular thread can be traced between the works of Nietzsche and Weber demonstrating MacIntyre’s ability to respond to positions he opposes, as well as developing beyond their excesses and deficiencies. This work traces the Nietzschean origin to many of Weber’s positions. From here it tracks the parallels and divergences of Weber to MacIntyre, specifically comparing the ideas of vocations and practices, and the pedagogies of each. Concluding in a discussion of MacIntyre’s considerations of human flourishing, and how his overall position avoids the problematics of both Nietzsche’s and Weber’s over-individualism and relativism, the work argues for future engagement with other non-Thomist-Aristotelian influences on MacIntyre’s thought. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This document provides a list of references and citations for academic articles on the topic of academic fraud and corruption. The articles cover various perspectives and topics, including the economic impact of corruption, factors influencing academic fraud behavior, and the role of values and character education in preventing fraud. The articles are written by authors from diverse backgrounds and institutions, offering a range of insights on the subject. [Extracted from the article]

Este artículo presenta un esquema genealógico del proceso de racionalización del management desde el periodo fordista hasta el ascenso del postfordismo. Así, asumiendo una perspectiva sociológica e histórica, se remonta primero a los aportes del management científico y de corte eficientista de principios del siglo XX. Luego, el texto analiza la emergencia de la corriente estratégica managerial en los EE. UU. y de dos movimientos: la estrategia corporativa y la de negocios. En la estrategia corporativa, de los años 50 y 60, interesa reflexionar sobre los trabajos de autores pioneros como Peter Drucker. En la estrategia de negocios, de fines de los 60 y principios de los 70, se trae a colación los aportes empíricos de las consultoras de negocios, particularmente la curva de experiencia. Esto último para señalar, en los orígenes del management estratégico, la emergencia de un nuevo paradigma que hace de la competitividad, no de la eficiencia, su principio de ordenamiento reflexivo.

El presente artículo constituye una revisión bibliográfica que tiene por objetivo explorar los conceptos relacionados al enfoque de enseñanza basado en tareas y el pensamiento crítico para entender mejor lo qué son y sus roles en el ambiente de aprendizaje. De hecho, las partes interesadas en educación tienen la tarea de buscar mejores prácticas para optimizar la educación mientras se ayuda a las personas estudiantes a pensar de manera crítica y formarse de manera integral. Por lo tanto, desde una perspectiva cualitativa, artículos y documentos fueron analizados para describir la posición de diferentes autorías en los temas propuestos. Además, el contexto del sistema educativo fue estudiado con el fin de describir su estado actual y las dificultades que enfrenta. De hecho, desde 2018, la educación viene enfrentando obstáculos en la manera en que los contenidos son impartidos y las habilidades practicadas. Por lo que es de gran importancia también analizar el ambiente de aprendizaje, la importancia de las tareas, el rol de la persona docente, el rol de la persona estudiante y el pensamiento crítico. Como resultado, este artículo puede servir como base para un análisis más profundo y una discusión abierta entre las partes involucradas sobre la importancia de desarrollar habilidades de pensamiento crítico en personas jóvenes.

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This research conducts a case study on Odebrecht, a heavy construction company, to answer the question of how an individual rationalizes crime in a corrupt organization? The study is based on the concepts of a corrupt organization, the continuum of destructiveness, moral disengagement, and rationalization. We analyze four books, artifacts on Odebrecht's culture and videos on 49 executives that collaborated in the Car Wash corruption probe. The results describe the paths employees undertake in the organization by acquiring its internal set of values, beliefs, and assumptions. These paths lead to the rationalization of corruption. This case study shows that the continuum of destructiveness starts when employees encounter unethical behavior in the organization and that their rationalization mechanism changes with time in the corrupt culture. At any point, executives can quit or blow the whistle; however, with time, it becomes more challenging to exercise either of the options. By applying and refining the continuum, this research provides an understanding of how moral disengagement and rationalization to help employees to progress in the continuum in a corrupt culture. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Desde hace tres décadas los Contact Centers son el medio más eficiente para gestionar las comunicaciones directas entre empresas y clientes. Esta comunicación no es una mera transmisión de mensajes, sino que implica la constitución de ciertos compromisos de los agentes de Contact Centers (visibles en sus modos de hacer y ser), claves para gestionar al cliente. Nos preguntamos ¿qué elementos caracterizan dicha comunicación? ¿qué procesos los ensamblan? y ¿cuáles son sus efectos? En base a una investigación que incluyó el análisis de entrevistas y docu­mentos, sostenemos que en los Contact Centers se racionaliza la comunicación, conformando un dispositivo atravesado por sistemas tecnológicos y técnicas de gestión del trabajo que la optimizan. La comunicación managerial, tal como la denominamos, impone determinados usos racionales del cuerpo, el lenguaje y las emociones, que aquí describimos a partir de diversos contactos agente-cliente. Hacia el final, presentamos una situación de crisis de la comunicación managerial en torno al teletrabajo home office de agentes virtuales: cuando la racionalidad de la conducta no puede ponerse en práctica, se experimentan malestares.

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El Sub Departamento de Diseño de la Corporación de la Vivienda (CORVI) publicó, en diciembre de 1972, un documento con dieciocho prototipos de viviendas desarrollados por sus equipos entre 1966 y 1971. Este documento fue el resultado de la experiencia previa de dichos equipos al desarrollar la obra de vivienda de interés social construida en Chile, el trabajo de sistematización y estandarización de dicho conjunto de obras y las indicaciones proyectuales dadas por los directivos de estos equipos. Utilizando el propio documento, más fuentes secundarias que informan sobre las decisiones de CORVI y entrevistas realizadas a Orlando Sepúlveda Mellado -arquitecto parte de los equipos de diseño de la CORVI- el presente trabajo analiza el sentido práctico de “Tipología de viviendas racionalizadas 1966-1972”, proponiendo que este performa la noción de tipología de un modo no canónico, articulando una estandarización de las ideas proyectuales y respondiendo a las contingencias del entorno sociomaterial. Esto ayuda a concluir que las imprecisiones observadas en el documento son parte de una estrategia objetual de comunicación de lo técnico que apunta a su practicidad, esto es, ser eficiente en narrar toda la complejidad de la racionalización arquitectónica como programa político y sociotécnico.

This article reconstructs and analyses the first modernization processes of formal retail trade in Chile (1890-1930), delving into the relations of this sector with the economic development model of the period, wholesale trade, and the prototypical forms of sales work that this scale of trade developed. Thus, based on a broad analysis of sources and bibliography, approached from an interdisciplinary perspective, it discusses the way in which these processes implied the introduction of new "modern and scientific models" of organizing commercial activity. These new models, which included strategies of bureaucratization, rationalization, and standardization, were installed as central parameters, thus contributing to understanding the history of labour in the Chilean commerce sector and situating the current forms of retail trade in the country as part of a long-lasting process. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Resumen El término mercado no tiene el mismo significado para distintas tradiciones del pensamiento socioeconómico. De la misma manera, cambia el modo en que se concibe la relación entre el mercado y la sociedad. Este trabajo intenta ofrecer una interpretación de estas diferencias contraponiendo tres programas de investigaciones socioeconómicas: el marginalismo, la nueva sociología económica y la sozialökonomik de Max Weber. En el trabajo se argumenta que el programa marginalista basa su interpretación en una concepción unilateral y abstracta de la relación mercantil, mientras que la nueva sociología económica desemboca en una accidentalidad irreductible. Ambas soluciones tornan ininteligible a esta relación. Finalmente se muestra cómo el sistema weberiano, a diferencia de los anteriores, parte de un principio de inteligibilidad histórica: la idea de racionalización, con la cual es posible redefinir el mercado y su relación con la sociedad.

El objetivo de este trabajo es ofrecer una reconstrucción de la prehistoria filosófica de la Teoría Crítica de la sociedad como crítica de los procesos de racionalización socio-cultural. Para ello expondré en primer lugar una explicación filosófica e histórica de los procesos de racionalización social y cultural que dan ocasión al surgimiento de patologías socio-culturales, seguida de una definición sucinta de estos conceptos. En las secciones segunda, tercera, cuarta y quinta trataré de sacar a la luz la forma en que Rousseau, primero, y luego Hegel, Marx y Nietzsche valoran cada uno de estos procesos y sus desarrollos patológicos

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In December 1972, the Sub Department of Design of the Corporación de la Vivienda (CORVI) published a document with eighteen housing prototypes developed by its teams between 1966 and 1971. This document was the result of the previous experience of those teams in developing a large part of the social housing built in Chile, of the work of systematization and standardization of that set of works, and of the design indications given by the managers of these teams. Drawing on the document itself, secondary sources that report on CORVI's decisions, and interviews with Orlando Sepúlveda Mellado, an architect member of CORVI's design teams, this paper analyzes the practical meaning of "Tipología de viviendas racionalizadas 1966-1972" and suggests that it performs a non-canonical mode of the notion of typology, articulates a standardization of project ideas, and responds to the contingencies of the sociomaterial environment. This helps to conclude that the inaccuracies observed in the document are part of an objectual strategy of communication of the technical aspect that aims at its practicality, that is, to efficiently narrate the complexity of architectonic rationalization as a political and socio-technical program. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El artículo aborda la huelga acaecida en el puerto de Buenos Aires entre los meses de octubre y diciembre de 1966 en los inicios de la autodenominada “Revolución Argentina” convirtiéndose en el punto de partida de una política de racionalización empresarial por parte del “Onganiato”. Si bien los resultados del conflicto son factibles de ser caracterizados como adversos para sus protagonistas se sostiene que, en perspectiva, su derrotero anticipó un considerable abanico de elementos que se identificaron con claridad tras las jornadas de mayo de 1969 en el marco del proceso de radicalización político-ideológica identificable con el conjunto de fenómenos externalizados tras el “Cordobazo”.

Contemporary thinkers are pessimistic about the endurance of transnational communities. The deviant case of the century-and-a-half-old transnational Esperanto community features a process that can explain transnational community survival: rationalization. Rationalization manifests in Esperantists reproducing a form of community logic integrating symbols, principles (justifications, values, etc.), communication practices and technologies, and organization centered on the Esperanto language. The Esperanto language and community logic enable unifying Esperanto activities across space and time. The Esperanto case suggests that community rationalization and language rationalization – an element thereof – are global phenomena integral to modernity. Having affected communities and language too, rationalization as a global process appears to be more extensive than previously suggested. Transnational communities can endure as manifestations of a global community institutional order organizing social life alongside but largely independently of nation-states, science, professions, and religion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Si bien el Derecho ha acompañado inevitablemente a los hombres a través de la historia, el modelo jurídico en que hemos vivido y hemos estudiado tiene su origen en el paradigma moderno que surge con las sociedades liberales occidentales y la revolución productiva asociada a la industrialización y al primer capitalismo. Desde hace algunas décadas, sin embargo, nuevas necesidades obligan a una evolución del modelo. Que, sin alterar sus fundamentos últimos, ha sido objeto de una paulatina transformación cada vez más profunda y evidente. El legicentrismo occidental y la exacerbación del modelo racionalista, al tratar de responder eficazmente a la masificación propia de nuestro tiempo y sus relaciones económicas y sociales, sólo ha acertado a reaccionar por medio de un incremento de la producción normativa y de la burocratización que ha puesto en riesgo tanto su propia coherencia como la seguridad jurídica. Se trata de una respuesta plenamente acorde a la lógica inherente a cualquier modelo racionalizador que, de esta forma, no hace sino cumplir con las previsiones weberianas respecto de su evolución, posibles problemas y riesgo de colapso. El incremento de las tensiones relatadas, por lo demás, es inevitable en un momento histórico como el actual, en el que se está completando el tránsito a una tercera revolución productiva destinada a modificar de raíz las bases de nuestra convivencia y, con ello, las de nuestros sistemas jurídicos

El objetivo de este artículo es repensar la concepción que Josef Kentenich, sacerdote católico, predicador y educador alemán de la primera mitad del siglo XX, tiene acerca del pensamiento mecanicista (mechanistische Denken), concebido como la principal patología de la modernidad. De acuerdo a su propuesta, esta mentalidad impediría al hombre contemporáneo alcanzar una correcta comprensión de Dios y del papel mediador de las criaturas, lo que afectaría la conexión entre autoridad humana y paternidad divina. Sin embargo, más que usar las mismas nociones y lenguaje kentenijiano para comprender su diagnóstico, este trabajo apuesta por utilizar como fondo de interpretación las ideas de racionalización de las imágenes religiosas de mundo (Rationalisierung religiöser Weltbilder) y la racionalización de las formas de dominio (Rationalisierung der Herrschaft) con las que Max Weber habría dado cuenta de lo distintivo de la cultura occidental. De este modo, la tesis que guía este trabajo plantea que la categoría weberiana de «racionalización del mundo» puede resultar especialmente iluminadora para explicar el problema detectado por Kentenich al interior del mundo católico y de Occidente en general.

En este artículo se elabora una reflexión sobre la ética política propuesta por Max Weber en sus escritos políticos. Esta reflexión se llevará a cabo en tres etapas relacionadas. Primero se presenta una breve contextualización del pensamiento político del citado pensador. Luego, se analiza en profundidad la ética política propuesta por Weber, analizando los rasgos y diferencias de las dos éticas que pueden afectar al campo de la política: ética de las convicciones y ética de la responsabilidad. En tercer lugar, se hace una interpretación crítica de la ética de la responsabilidad, que Weber concibe como la ética propia de la política, aludiendo a los diversos problemas que puede presentar la aplicación práctica de dicha ética. Por último, se cierra el artículo con unas consideraciones finales.

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The article is devoted to the organization of local selfgovernment in the context of the search for new rationality. Moving on to the individual powers of local self-government bodies, the authors discuss the need to modernize management in municipalities, which is designed to guarantee every citizen the right to participate in the implementation of local selfgovernment. In relation to the main functions of local self-government bodies contained in the legislation (in ensuring a favorable environment, collective actions), the authors give judicial practice as an example and identify problems of law enforcement, stated in the final part of the work. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This article starts posing a number of problems with which the classical understanding of the end of religions in Modernity has been confronted. This allows for a framework from which Max Weber’s theory of secularization can be addressed. From 1904 onwards, this author was engaged in the understanding of the historical-universal process of rationalization, and it is in this analysis where his prospective of secularization has to be looked for. His sociology of religion is therefore deconstructed from this point of view, so as to grasp why he understood that religions were displaced in the constitution of modern life conducts. After this analysis, the article poses the importance of this author’s legacy for the understanding of different issues concerning the present process of rebirth of religions.

La resolución de los conflictos, a través de los años, se ha fundamentado en una serie de mecanismos específicos que permiten establecer soluciones a las disputas y enfrentamientos entre los actores involucrados, derivados de la cultura de los pueblos, de sus intereses, de los pactos y convenios realizados. No obstante, esa resolución de conflictos en la comunidad indígena wayúu tiene sus variantes precisas enfocadas en una praxis propia de su ámbito territorial, de conformidad con sus propias normas y procedimientos, pero cuya eficacia y legalidad depende de su condición de apego a las normas impuestas por el estado en esa territorialidad, la cual, no siempre es tomada en consideración al momento de la ocurrencia de una situación hostil. Bajo tales consideraciones, se fundamenta este estudio, con el objetivo de analizar la resolución de los conflictos al interior de la comunidad indígena wayúu. Con tales fines, se produce un estudio comparativo que versa sobre la praxis consuetudinaria y la cultura occidental. En tal sentido, se realiza una investigación documental, enfocada bajo el paradigma de investigación cualitativo, propio de las ciencias sociales, y se aplican métodos de la ciencia relativos a la hermenéutica, con la finalidad de hacer la interpretación de doctrinas y teorías recopiladas, la interpretación de las leyes que regulan la materia y el análisis de algunas entrevistas suscitadas. Los resultados encontrados, develan debilidades en cuanto a la justa implementación de las leyes nacionales, lo que obliga al investigador a formular sugerencias y recomendaciones diversas que intentan aportar ideas para racionalizar los conflictos suscitados entre las partes intervinientes en ellos.

The present paper deals with one of the most neglected areas of research in accounting, that of the Army. In spite of the literature on industries related to the Army, not too much has been extended on the Army per se. For this reason, this paper analyses the process of rationalization developed in the 18th century in Spanish Army Hospitals, as a result of the bankruptcy of the Royal Finances. Due to this process, the Military Hospitals were the most developed in the country, and it led to the emergence of the Contralor (Controller) within the hospital, and thus accounting was considered as an essential matter.

This paper details the substantive themes in the Sociology of Money and makes a critical assessment of how sociologists have studied the phenomenon. It shows how classical theorists saw money as a symbol and an agent of rationalization in modern societies. In particular, it examines the assumed relationship between monetization and quantification, exactness, alienation, discipline, and calculation in modern societies. The paper also discusses how money has been conceptualized more recently not only as a vehicle of rationalization but also as a cultural and cognitive object that is shaped by social categories, values, meanings, and everyday practices. The final section discusses how a relational approach could be incorporated into the sociological analysis of money. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article analyzes Max Weber's conference titled "Politics as vocation", emphasizing the relationship established between politics and technique. It argues that in such work Weber explains the functioning of statehood and politics related to an originary expropriation process, structuring Modernity, wich also origined Capitalism. Therefore, the proposal of dealing with rationalization's effects and with German interwar period tensions adopts a paradox: Weber appeals to the leader's grace, but at the same time he leaves it to the rule of technique, by engraving it into the legal order through the concept of plebiscite. In other words, turning charisma into a mechanism against increasing bureaucracy, Weber resignifies his revolutionary nature into counter-revolutionary and therefore, confined to technique rationality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El horizonte en el que se inscribe este texto se basa en la relación entre el proceso de democratización y el proceso de racionalización que está en la base de la construcción del estado moderno. Entendemos que parte de esta dilucidación depende de llenar un espacio que la historiografía, para el caso argentino, hace sólo algunas décadas está empezando a ocupar: la construcción del aparato estatal, los derroteros seguidos por sus funcionarios y agencias, los vínculos siempre tensionados entre administración y política. El lugar y tiempo en el que se instalan estas notas es la administración pública en una coyuntura de crisis, los años ’30.La intención no es reconstruir el universo de empleados y funcionarios, cuántos y quiénes, sino recuperar las percepciones y los diagnósticos que a los legisladores y a la prensa, fundamentalmente, aunque también a la universidad y a los centros y ateneos, les sugería la composición y el funcionamiento de la administración pública, producto tanto de imaginarios enquistados como de comportamientos concretos y de las respuestas que ensayaron, propusieron y, en mucha menor medida, se implementaron para lograr lo que en el planteo de los actores involucrados suponía la institucionalización de una burocracia racional. Por otra parte, este recorrido también dará cuenta del modo en que buena parte de las iniciativas surgió de la creación de comisiones ad hoc formadas por políticos, funcionarios y técnicos, modalidad administrativa que, en los años ´30, se difundió no sólo para encontrar soluciones a los que se evaluaban como problemas de la administración sino que se extendió al sistema tributario, el sistema bancario, al control de los gastos y a la producción.

The article presents the sources and definitions of the concepts «system» and «lifeworld», emphasizing how the colonization of the lifeworld by the system appears as a pathological process, in the presence of which a critical stance must be maintained. Facing the increase of the systemic complexity, it is necessary to ensure the symbolic reproduction of the lifeworld through communicative action. Although we share with Habermas the meaning of his critique of the colonization, we present some objections to the dichotomous opposition of both spheres, inasmuch as it confers the economical and administrative systems with an ontological status that ultimately safeguards them from any possible critique. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The present of the West is shown as a highly rationalized, technified and, therefore, disenchanted era. Against this situation, Max Weber and Martin Heidegger try out an interpretation of our current way of being human (Menschsein). In it, they try to unravel and give warning about the risk of enchantment that, paradoxically, inhabits our world. Reasoning, which calculates, instrumentalizes and dominates, can haunt our era by obstructing every other way of thinking. Based on the bibliographic review of Weber's The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism and Science as a Profession, together with the meditation carried out by Heidegger in The Question of Technique and Serenity, we will seek to carry out a theoretical study that will allow us to trace a possible itinerary of dialogue between these two thinkers, in such a way as to recover the cartography they make about our time. This exegesis of their productions enables a critical reflection of our present and our way of being in the world based on the analysis of what has been crystallized as rational and irrational and that perhaps does not enjoy the substantivity that is presupposed today. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This study aimed to analyze the role of the Journal Ensino Industrial as diffuser of the idea of expansion of the industrial education as a condition for economic and social development of Brazil, since editing its first issue in 1962 until March 1964, upon the occurrence of the business-military coup. The publication on focus is a continuation of the Boletim da CBAI, which publicized the activities of the Brazilian-American Commission of Industrial Education for the improvement of industrial education in Brazil, according to the ideology of Americanism. Its assumptions were considered the way to overcome the country's delay by proposing the adoption of streamline standards for the training of the workforce for the industry, whose base was the Theory of Human Capital. Ensino Industrial served as a diffuser for the dissemination of activities concerning industrial education in Brazil, highlighting the importance of planning and international cooperation in the area. The lack of manpower to the continuity of the process of modernization that led to the creation of the Intensive Preparation for Industrial Labor (PIPMOI), aiming at the rapid training of workers, but it did not materialize in better living conditions for the working class. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Pensamiento, Palabra y Obra is the property of Universidad Pedaggica Nacional and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

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Kaushik Basu presents the Traveler's Dilemma (TD) as a challenge to Game Theory. This challenge has been experimentally investigated. When faced with Basu's version of the TD, participants (including experts in game theory) behave in the way Basu suggests. However, a little change in the game turns out to reverse participants' choices. The question is, then, whether it is possible to provide an account of the main empirical findings as consequences of rational choices (i.e., to rationalize them). There are several proposals in the literature but none of them provides a satisfactory account for why experts in game theory playing against each other usually reject the only undominated option of the TD. The goal of this article is to suggest an alternative proposal that fixes this problem. [ABSTRACT FROM AUTHOR]