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Quel que soit notre objet d’étude, l’environnement végétal sensu stricto, les pratiques anthropiques liées à l’usage du feu, ou les interactions entre l’homme et son environnement, la prise en compte des agents taphonomiques de distorsion des assemblages anthracologiques constitue une étape essentielle de la recherche.Ces processus que nous appelons filtres ou agents sont de plusieurs natures : les pratiques anthropiques de la collecte et la gestion du foyer lui-même, la combustion, les processus dépositionnels et post-dépositionnels, enfin, le filtre de l’archéologue et de l’anthracologue qui, selon le mode opératoire d’échantillonnage et de quantification induit une distorsion de l’assemblage tel qu’il apparait lors de sa découverte.Dans cet article, nous nous intéressons en détail à l’incidence de l’un de ces processus sur la représentation finale des essences mises au feu : la combustion.Les résultats présentés ici proviennent de 110 combustions expérimentales standardisées, réalisées en conditions de laboratoire et l’étude quantitative de 295000 charbons de bois. Nous avons ainsi pu montrer (i) que le taux de résidus n’est pas dans une simple relation de proportionnalité avec la quantité de bois mis au feu, même moyennant des conditions de combustion standardisées ; (ii) qu’il existe un comportement au feu stationnel (intra-spécifique) aléatoire ; (iii) qu’il existe une variabilité spécifique qui discrimine trois groupes de taxons. Cette variabilité spécifique ne s’explique par aucune des variables testées (humidité, densité, proximité taxinomique, températures, durée de la combustion). Le travail expérimental met ainsi en exergue la difficulté à trouver une adéquation entre des variables, dont l’incidence semble a priori évidente, et le taux de charbons de bois résiduels.

A citizens' assembly can be described as a temporary institution, composed of a representative sample of citizens, to deliberate on specific issues, ultimately resulting in the formulation of recommendations. So far, there is no standard legislation for citizens' assemblies. As they do not have normative powers to create law, they do not have a specific legal status that can be applied to all experiments. The term "citizens' assembly" does not have a precise legal meaning. This expression, used by researchers, has entered the common vocabulary to designate, in a broad sense, various modalities of "mini-public" (Robert Dahl). The objective of this article is to identify the contours of the notion of citizens' assembly and to propose a legal framework that responds to the need for normativity that has arisen from the multiplication of this type of experience., Une assemblée citoyenne peut être décrite comme une institution temporaire, composée d'un échantillon représentatif de citoyens, en vue de délibérer sur des thèmes précis, se traduisant, in fine, par la formulation de recommandations. Jusqu'à présent, il n'existe pas de droit commun aux assemblées citoyennes. Ne disposant pas d'un pouvoir normatif leur permettant de créer du droit, celles-ci ne disposent pas non plus d'un statut juridique spécifique à même de s'appliquer à l'ensemble des expériences menées. Les termes d'assemblées citoyennes n'ont pas de signification juridique précise. Cette expression, utilisée par les chercheurs, est entrée dans le vocabulaire commun pour désigner, au sens large, diverses modalités de « mini-public » (Robert Dahl). L'objectif de cet article est de cerner les contours de la notion d'assemblée citoyenne et de proposer un cadre juridique répondant aux besoins de normativité nés de la multiplication de ce type d'expérience.

De Marianne Moore, on connaît sans doute le mieux les descriptions à la fois étranges et minutieuses de plantes ou d’animaux, que la formule « imaginary gardens with real toads in them » en est parfois venue à résumer. Cet article réexamine certains de ces curieux spécimens à l’aune des tensions qu’ils engagent entre exceptionnalité et représentativité. À travers les processus de sélection et d’inclusion qui la fondent, la poétique de la greffe, que mettent particulièrement en jeu ses textes botaniques, semble présupposer l’assimilation d’éléments hétérogènes—greffons végétaux ou littéraires—en un même organisme et un unique habitat, qui en viendrait à représenter l’espace d’une démocratie des voix et des espèces. Si, en intégrant le divers, l’œuvre de Moore paraît elle-même s’incorporer de plus en plus dans l’arène publique, elle n’en continue pourtant pas moins de cultiver l’exception. Plus que les spécimens d’une espèce commune, ses créatures hybrides s’offrent comme autant de singularités composites, dont la “mêlée” plus que le “mélange” (Nancy) devient le mode d’existence poétique autant que politique. Moore is certainly best known for her oddly meticulous plant and animal descriptions, which the phrase “imaginary gardens with real toads in them” has sometimes come to synthesize. This article reexamines some of these peculiar specimens in light of the tensions they engage between exceptionality and representativeness. Relying on processes of selection and inclusion, the poetics of grafting at work in her botanical pieces seem to entail the assimilation of heterogenous elements—whether vegetable or literary scions—into one organism and single habitat, which could thereby be made to represent the space for a democracy of species and voices. But while Moore’s integration of diversity does evince a growing participation in the arena of public discourse, her idiosyncratic writing also resists synthesis and keeps cultivating exception. More than the specimens of a common species, her hybrid creatures are staged as composite singular cases, whose poetic and political mode of existence is that of the “melee” rather than the “melange” (Nancy).

Throughout her distinguished career as a feminist cultural historian of the Second World War, Professor Summerfield’s work has been remarkable for its imaginative, rigorous use of the full range of autobiographical material–diaries, letters, oral history, memoirs and more–available to researchers whose interest is in how subjective experience shapes and is shaped by the wider societal and historical context. This “turn to the personal” (6), as exemplified in Summerfield’s work, has been conte...

La présence politique des femmes en tant qu’électrices et élues découle directement du concept de représentation de Condorcet comme processus dynamique à différents niveaux, susceptible d’assurer une constante correspondance entre représentés et assemblée représentative. Elle répond à la nécessité de garantir une pluralité d’acteurs politiques dans l’exercice de la représentation, qui fait de l’acte délibératif final l’expression de l’unité de la souveraineté.

Under identical names, political and social democracies hide two different realities. These democracies are based on a system of representation allowing citizens and workers to elect their representatives, within the assemblies or in the social and economic committee respectively.Social democracy is characterized by the presence of two kinds of representation, elected and trade union, which get their legitimacy and their sources from professional elections, which are distinct from political ones.These elections share some general principles of electoral law enshrined by the Court of Cassation, but they differ by the stakes that underlie them. Political elections put the elected citizen at the heart of the democratic debate; professional elections provide a predominant spacefor trade unions to participate in social dialogue within the company, at the expense of the realactors in collective bargaining. Both political and social democracies are based on the mechanism of decentralization. Therefore, decisions taken by representatives of citizens andworkers can be taken at sub-legislative levels.However, decentralization does not mean autonomy. The principle of free administration of local authorities and the principle of worker participation are limited by the legal framework –sometimes financial – imposed by the legislator. This deceptive decentralization is accompanied by the absence of a true normative power.; Sous des appellations identiques, la démocratie politique et la démocratie sociale cachent deux réalités différentes.Ces démocraties sont fondées sur un système de représentation permettant aux citoyens et aux travailleurs d’élire leurs représentants, au sein des assemblées ou du comité social et économique respectivement. La démocratie sociale se singularise par la présence de deux modes de représentations, élue et syndicale qui puisent leurs légitimités et leurs sources dans les élections professionnelles, distinctes des élections politiques.Ces élections ont en commun quelques principes généraux du droit électoral consacrés par la Cour de cassation, mais elles se différencient par les enjeux qui les sous-tendent. Les élections politiques placent le citoyen-élu au cœur du débat démocratique ; les élections professionnelles offrent une place prépondérante aux organisations syndicales pour participer au dialogue social dans l’entreprise, au détriment sans doute des vrais acteurs de la négociation collective.Les démocraties politique et sociale reposent toutes deux sur le mécanisme de la décentralisation. Ainsi, les décisions prises, par les représentants des citoyens et des travailleurs, peuvent l’être à des niveaux infra -législatifs.Toutefois, décentralisation n’est pas synonyme d’autonomie. Le principe de libre administration des collectivités locales et le principe de participation des travailleurs trouvent leurs limites dans le cadre juridique – parfois financier – imposé par le législateur. Cette décentralisation en trompe-l’œil s’accompagne de l’absence d’un véritable pouvoir normatif.

Ce mémoire de maîtrise porte sur deux œuvres que l’écrivain uruguayen Eduardo Galeano a rédigé dans le but de « dévoiler le passé de l’Amérique latine tel quel il s’est produit » pour ainsi donner représentativité et visibilité aux expériences historiques des Latino-Américains. Tout d’abord, Días y noches de amor y de guerra (1978), œuvre où l’auteur remémore les dictatures militaires du Cône Sud des années 70, ainsi que les expériences déterminantes qu’il a vécues tout au long de sa vie, y compris la mémoire de ces sujets avec lesquels il a interagi. Ensuite, la trilogie Memoria del fuego (1982, 1984 y 1986) où il reconstruit cinq siècles d’histoire à partir des expériences qu’il considère comme subalternes. Dans cette étude, nous verrons comment l’auteur aborde les événements historiques qu’il raconte par une analyse détaillée des sujets mise en évidence et des ressources narratives employées ainsi que par l’observation de l'utilisation qu'il fait de sa mémoire et des archives consultées. Nous pensons que ses expériences de vie et le contexte régional de troubles sociaux et de dictatures ont influencé l'articulation narrative de ces textes, rendant ces versions du passé non seulement historiques, sinon à la fois littéraires, politiques, et surtout personnelles., This master's thesis is about two works that the Uruguayan writer Eduardo Galeano wrote with the aim of “revealing the past of Latin America as it happened” and, in this way, giving representativeness and visibility to the historical experiences of the Latin American collective. The first work, Días y noches de amor y de guerra (1978) remembers the military dictatorships of the Southern Cone of the 70s, as well as those significant experiences that he had throughout his life, including the memory of those subjects whom he interacted with. The second is, the trilogy Memoria del fuego (1982, 1984 and 1986) in which he recreates five centuries of history from experiences considered by the author as subaltern. In this study we try, through a detailed analysis of the subjects highlighted by Galeano, as well as the narrative resources used, to see how the writer approaches the historical events that he narrates, paying special attention to the use he makes of his memory as well as the archival sources consulted. We believe that his life experiences and the regional context of social unrest and dictatorships have influenced the narrative articulation of these texts, going beyond their historical character, becoming at the same time literary, political, and, above all, personal documents., Este trabajo de maestría trata sobre dos obras que el escritor uruguayo Eduardo Galeano redactó con el objetivo de “revelar el pasado de América Latina tal como ocurrió” y darle, de esta manera, representatividad y visibilidad a las experiencias históricas los latinoamericanos. La primera, Días y noches de amor y de guerra (1978) en donde rememora las dictaduras militares del Cono Sur de los años 70, así como aquellas experiencias significativas que tuvo a lo largo de su vida, incluyendo también la memoria de esos sujetos que alguna vez interactuaron con él. La segunda, la trilogía Memoria del fuego (1982, 1984 y 1986) en la que recrea cinco siglos de historia a partir de experiencias que el mismo autor considera subalternas. En este estudio intentamos, mediante un análisis detallado de los sujetos destacados por Galeano, así como de los recursos narrativos empleados, ver de qué manera el escritor aborda los hechos históricos que narra, prestando especial atención al uso que hace de su memoria, así como de las fuentes archivísticas consultadas. Creemos que sus experiencias vitales y el contexto regional de agitación social y dictaduras han influido en la articulación narrativa de estos textos, haciendo que sobrepasen el carácter histórico y se vuelven a su vez literarios, políticos, pero, sobre todo, personales.

Following the application of the Water Framework Directive, the monitoring of river sediments is performed through sampling of surface sediment at a frequency defined by European directives, in order to assess the evolution of hydrophobic contaminant concentrations in sediments. However, surface sediment sampling brings some questions regarding the samples’ representativeness. To address these questions, the monitoring of suspended solids (SS) appears as a relevant perspective. Among several methods used for the SS sampling, particle traps represents a promising tool due to their low cost, their ability to be deployed at large scale and to provide an integrative picture of the contamination. However, such traps bring their set of questions regarding the representativeness of sampled particles. Indeed, it is necessary to assess the potential bias in grainsize (i.e. significant differences between the grain size of particles sampled by traps and that of particles sampled by « reference » methods), and its effect on contaminants concentrations. Contaminant concentrations might also be affected by different alteration processes within theparticle trap occurring during the time of its deployment. Therefore, a bibliographic study has been conducted to provide some answers to these questions. 37 studies have been found and analyzed in this regard. They mainly refer to two types of particle traps: a tube sampler described by Phillips et al. (2000) and the trap used by the German Environmental Specimen Bank (GESB ; Schulze et al., 2007). This bibliographic study shows that:(a) The type of particle trap is partly defined by the size of the river: the GESB trap was exclusively used in large rivers whereas the tube sampler was used in rivers with a wide range of sizes ;(b) The different types of particle traps tend to sample coarser particles than reference methods such as continuous flow centrifuge ;(c) This bias in grain size does not affect the concentrations of contaminants in a precise and definitive way, although metals seem more sensitive to it ;(d) The possible alteration of particles sampled by a particle trap is not well documented and has not been clearly demonstrated, although this possibility is mentioned by some studies.; En application de la Directive Cadre sur l’Eau (DCE), la surveillance des concentrations en contaminants hydrophobes de la matrice sédimentaire dans les cours d’eau est effectuée via des l’échantillonnage de sédiments de surface, dont la fréquence est définie par les directives européennes. Toutefois, l’échantillonnage de sédiment de surface pose plusieurs questions, notamment en termes de représentativité des échantillons prélevés. En réponse à ces problématiques, le suivi des matières en suspension (MES) apparaît comme une piste prometteuse pour s’affranchir de l’hétérogénéité des sédiments de surface prélevés. Dans une perspective de surveillance des cours d’eau, le piège à particules constitue une piste d’intérêt en raison de son faible coût, de sa facilité de déploiement à une large échelle spatiale et de son caractère intégrateur. Toutefois, ces pièges à particules apportent leur lot de questions à prendre en compte vis-à-vis de la représentativité des particules prélevées. Précisément, la question du biais granulométrique (échantillonnage de particules de granulométrie différente de celles prélevées par des méthodes considérées comme « référence ») et de son influence sur les concentrations en contaminants doit être étudiée. Ces concentrations pourraient également être affectées par différents processus d’altération des MES à l’intérieur des pièges à particules pendant la durée de déploiement.Une étude bibliographique a donc été menée afin d’apporter des éléments de réponse à ces questions. 37 publications au total ont été recensées et étudiées, et font principalement référence à deux types de pièges à particules : un piège tubulaire décrit par Phillips et al. (2000) et le piègeutilisé par la German Environmental Specimen Bank (GESB ; Schulze et al., 2007). Il ressort de cette synthèse bibliographique que :(a) Le type de piège utilisé dépend de la taille du cours d’eau étudié : le piège de la GESB n’a été déployé qu’en grand cours d’eau, tandis que le piège tubulaire a été utilisé dans des cours d’eau de tailles très différentes ;(b) Les différents types de pièges à particules tendent à échantillonner des MES plus grossières que les MES prélevées par des méthodes de référence comme la centrifugation en continu ;(c) L’influence de ce biais granulométrique sur les concentrations en contaminants dans les MES n’est pas systématique, les métaux y paraissant toutefois plus sensibles ;(d) L’altération éventuelle des MES piégées à l’intérieur du piège à particules est un aspect peu documenté et non démontré, même si elle est envisagée dans plusieurs études

National audience; En France, la loi détermine les critères de la représentativité syndicale. Il y a deux critères principaux : l'audience électorale et le nombre des adhérents. Depuis plus de 20 ans, les élections dans le secteur privé comme dans les trois fonctions publiques indiquent une montée rapide de l'abstention et une baisse continue des audiences syndicales mesurées en nombre de suffrages absolus. Ces deux caractéristiques s'expliquent par le recul de la présence syndicale sur les lieux de travail et par la désyndicalisation. Le nombre des adhérents a été établi par confédérations et par grands secteurs professionnels. La désyndicalisation a été rapide jusqu'au années 1990. On observe, sur les quinze dernières années une quasi-stabilisation à un niveau très bas : environ 7% des salariés sont aujourd'hui adhérents à un syndicat taux le plus bas de tous les pays industriels comparables à la France.

International audience

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Depuis longtemps, la représentativité paléoécologique des charbons issus du combustible domestique ne fait plus débat, pour peu que le prélèvement ait porté sur les fragments dispersés dans les niveaux d’habitat, au cours d’une période de temps assez longue. Au contraire, les charbons issus de dépôts concentrés et représentatifs d’une durée d’accumulation plus courte offrent souvent un spectre taxinomique réduit plus difficile à interpréter. Pourtant, nombreux sont les sites archéologiques arasés où les charbons ne sont disponibles que sous forme d’accumulations dans des structures en creux. Les spectres anthracologiques qui en sont issus montrent souvent une surreprésentation du taxon le plus fréquent qui écrase le reste de l’information. Un mode de calcul des fréquences relatives fondé non plus sur le nombre de fragments mais sur les occurrences des taxons est donc proposé. Applicable lorsque le corpus anthracologique est composé d’un nombre important de prélèvements concentrés, il tient compte de la biodiversité des assemblages et de la fréquence de la présence des taxons, mais il s’affranchi de leur abondance absolue, en nombre de fragments. Il permet ainsi de corriger les effets de surreprésentation des taxons dominants et autorise une meilleure expression des variations des taxons secondaires. Palaeoecological reliability of charcoal assemblages from domestic fuel is not a subject of debate anymore, providing that the sampling concerns scattered fragments which accumulated in the archaeological floor during a long enough time-span. On the contrary, charcoal from concentrations often displays a reduced taxinomic spectrum whose interpretation is more problematic. However, eroded archaeological sites where charcoal is available only in the form of concentrations in hollow structures are frequent. Their charcoal spectra often suffer from an over-representation of the most frequent taxon which hides the rest of the information. A method of calculation of relative frequencies based on the occurrence of the taxa instead of on the number of fragments is proposed. The calculation is workable when several charcoal concentrations are studied. It takes in account the biodiversity of the assemblages but is not influenced by the number of fragments from each taxon. Thus, it allows reducing the over-representation of the dominant taxa and better reveals the variations in the curves of the secondary taxa.

Employees rights defenders, workers unions forced open the doors of the compagnies in 1968. Major social conquest, the entrance of unions inside the compagnies has illustrated the construction, during the nineteenth and twentieth century, of a workers protecting law. The ambivalence of the labor law, resulting from the permanent interaction of divergent interests, has however seemed to lean since the beginning of the 1980s, in favor of the employers. Deregulation, designated as the only remedy of the unemployment crisis, has placed labor law in a legislative trend that largely sustains the interests of the employer. Logically, this process has been faced with the union actor of the company, defender of the employees rights. Inorder that largely sustains the interests of the employer. Logically, this process has been faced with the union actor of the company, defender of the employees rights. In order to prevent him from disturbing the deregulation processes, the legislator has used various reforms. Claiming to promote social dialogue and strengthen the legitimacy of unions, the legislator has in fact weakened the implantation and prerogatives of the union actor of the company., Défenseurs des intérêts des salariés, les syndicats ont forcé les portes de l’entreprise en 1968. Conquête sociale majeure, l’entrée de l’acteur syndical au sein de l’entreprise a illustré la construction durant les XIXe et XXe siècle d’un droitprotecteur des salariés. L’ambivalence du droit du travail, fruit de l’interaction permanente d’intérêts divergents, a semblé toutefois pencher depuis le début des années 1980 en faveur du patronat. La dérégulation, désignée comme unique remède au chômage et à la crise, a inscrit le droit du travail dans une tendance législative faisant largement prévaloir les intérêts de l’employeur. Logiquement, ce processus s’est confronté à l’acteur syndical de l’entreprise, garde-fou des droits des salariés. Afin de mettre ce dernier hors d’état de perturber la dérégulation en marche, le législateur a dû user de réformes diverses. Prétendant favoriser le dialogue social et renforcer la légitimité des organisations syndicales, le législateur a en réalité fragilisé l’implantation et les prérogatives de l’acteur syndical dans l’entreprise.

Le paysage publicitaire s’est longtemps caractérisé par la présentation d’un idéal de beauté féminine assez homogène, défini notamment par la blancheur, la minceur et la jeunesse. Ce paradigme de représentation reste en vigueur et le mouvement féministe porte sa critique sur la publicité, qu’il accuse de véhiculer des stéréotypes inatteignables et de renforcer l’injonction à la beauté faite aux femmes. Dans ce contexte, plusieurs marques notamment dans le secteur de l’hygiène et de la beauté décident de communiquer sur la « beauté réelle ». Ce mémoire s’intéresse aux stéréotypes de beauté féminine qui sont véhiculés par les discours publicitaires des marques communicant sur la « beauté réelle », et aux différences que ces discours présentent avec les discours militants traitant du même sujet.Cette problématique est abordée depuis une perspective sémiotique, à travers l’analyse des créations destinées à l’affichage en voie publique et des discours officiels qui accompagnent les lancements de trois campagnes de marque (Real Beauty - Dove, Body Hero - Glossier et Beauty in Real Life -CVS) et une campagne militante (« Été décomplexé » - Collectif 52). Ce mémoire montre d’une part que, même si la « beauté réelle » assure une meilleure représentation des différences d’ethnicité, de morphologie et d’âges des populations, certains principes traditionnels de beauté féminine restent d’actualité.D’autre part, ce mémoire montre que les discours militants et publicitaires s’influencent mutuellement, de manière que l’évolution dans la rhétorique publicitaire peut être comprise comme une intégration de la critique féministe tandis que les discours militants construisent leur critique par le détournement des codes publicitaires et des codes traditionnels de représentation de la beauté.

Once still infrequent, participatory approaches are having the wind in their sails in today’s social context. Increasingly used in the construction of landscape projects, their implementation remains complex and faces many constraints and biases. This dissertation proposes, through three case studies, to consider how the landscape designer uses participatory approaches in the landscape project approach. It is both the reasons for citizen participation that are addressed here, the question of the choice of the most appropriate methodology and the notions of legitimacy and representativeness of the different actors, as well as the choice of the landscaper to complete the process.; Autrefois encore peu fréquentes, les approches participatives ont aujourd’hui le vent en poupe dans le contexte social actuel. De plus en plus utilisées lors de la construction de projets de paysage, leur mise en œuvre reste complexe et doit faire face à de nombreuses contraintes et biais. Ce mémoire propose, au travers de trois cas d’études, d’envisager la manière dont le paysagiste maître d’œuvre a recours aux approches participatives dans la démarche de projet de paysage. Ce sont à la fois les raisons de la participation citoyenne, la question du choix de la méthodologie la mieux appropriée et les notions de légitimité et représentativité des différents acteurs, tout comme le choix du paysagiste pour mener à bien le processus qui sont abordés ici.

National audience; L’un des succès incontestés du Web sémantique est la construction d’énormes bases de connais-sances. Plusieurs travaux récents utilisent ces bases de connaissances pour découvrir de nouvelles connais-sances en calculant des statistiques ou en déduisant des règles à partir des données. Par exemple, selonDBpedia, 99% des villes du Yémen ont une population de plus de 1 000 habitants. Nous pourrions donc enconclure que les villes yéménites ont généralement plus de 1 000 habitants. Mais est-ce vrai dans le monderéel ? Naturellement, la fiabilité de cette affirmation dépend de la qualité de la base de connaissances, à savoirde l’exactitude des faits et de leur complétude. Il est bien connu que les bases de connaissances sont trèsincomplètes. Ce n’est généralement pas un problème en statistique et en apprentissage automatique, où il estrare d’avoir une description complète de l’univers à étudier. La plupart des approches fonctionnent sur unéchantillon de données. Dans de tels cas, il est crucial que cet échantillon soitreprésentatifde tout l’univers(ou du moins que le biais de cet échantillon soit connu). Par exemple, le fait que la base de connaissances necontienne que la moitié des villes du Yémen ne pose pas de problème si leur répartition entre les différentestailles correspond à peu près à la répartition du monde réel.Malheureusement, il n’est pas évident a priori de savoir si une base de connaissances est représentative dumonde réel. Par exemple, plusieurs bases de connaissances volumineuses, telles que DBpedia ou YAGO,extraient leurs données depuis Wikipedia. Wikipedia, à son tour, est un ensemble de données issues d’uneproduction participative (crowdsourcing). Dans le crowdsourcing, les contributeurs ont tendance à indiquerles informations qui les intéressent le plus. En conséquence, Wikipedia présente des biais culturels. Demême, Wikidata est le résultat du crowdsourcing et peut présenter des biais similaires. En particulier, il estprobable que des pays tels que le Yémen soient moins bien couverts que des pays tels que la France, en raisonde la population des contributeurs. Même si les informations contenues dans ces bases de connaissancessont correctes, elles ne sont pas nécessairement représentatives. Si nous savions à quel point une base deconnaissances est représentative, nous pourrions alors savoir s’il est raisonnable ou non de l’exploiter pourcalculer des statistiques. Une telle indication devrait, par exemple, nous empêcher de tirer des conclusionshâtives sur la répartition de la population dans les villes du Yémen. Mais, comment estimer si une base deconnaissances est représentative ou non ?Souletet al.(2018) proposent d’étudier la représentativité des bases de connaissances à l’aide de la loi deBenford généralisée. Cette loi paramétrée indique la distribution de fréquence attendue par le premier chiffresignificatif dans de nombreux jeux de données numériques du monde réel. Nous utilisons cette loi commeréférence pour estimer la quantité de données manquante dans la base de connaissances. Plus précisément,nous présentons une méthode pour calculer une borne inférieure pour le nombre de faits manquants pourqu’une relation soit représentative. Cette méthode fonctionne dans un contexte supervisé (où la relation estconnue pour satisfaire la loi de Benford généralisée) et dans un contexte non supervisé (où le paramètrede la loi doit être déduit des données). Nous prouvons que, sous certaines hypothèses, les bornes inférieurescalculées sont correctes aussi bien pour le contexte supervisé que non supervisé. Nous montrons avec des ex-périences sur de véritables bases de connaissances que notre méthode est efficace à la fois pour les contextessupervisés et non supeervisés. La méthode non supervisée, en particulier, nous a permis d’auditer 63% desfaits de DBpedia.

This article presents and discusses some problems of representativeness that the author has encountered in over twenty years of corpus-based research. It argues that the inclusion in a general corpus of certain text types, such as grammar treatises or works of historical fiction, can lessen the representativeness of the data, especially if the corpus is designed to reflect the linguistic production, as opposed to the linguistic reception, of a speech community. It is argued that less emphasis should be placed on reception in the compilation of general corpora. Also addressed are problems relating to the comparison of texts in different languages, as well as two solutions that have been proposed to counter these problems. The arguments are illustrated with examples from both contemporary and historical corpora. Cet article présente et discute quelques-uns des problèmes de représentativité rencontrés par l’auteur au cours de plus de vingt ans de recherche basée sur corpus. Il démontre que l’inclusion dans un corpus général de certains types de texte, tels que les traités grammaticaux ou les oeuvres de fiction historique, peuvent nuire à la représentativité des données, surtout si le corpus vise à refléter la production linguistique, par opposition à la réception linguistique, d’une communauté linguistique donnée. L’article défend l’idée qu’il faudrait donner moins d’importance à la réception dans la construction de corpus généraux. Il aborde aussi des problèmes liés à la comparaison de textes dans différentes langues et présente deux solutions qui ont été proposées pour surmonter ces problèmes. Les différents aspects traités sont illustrés par des exemples tirés de corpus aussi bien contemporains que historiques.

The aim of this article is to study the metaphors for the taboo topics of death, disease, and sex in a corpus constituted of the first two seasons of five American award-winning TV series (Six Feet Under, House, M.D, Grey’s Anatomy, Sex and the City, How I Met your Mother). The main research question is the following: are the metaphors in TV series representative of those that can be found in naturally occurring conversation? The first part of this article exposes the theoretical background for the study of metaphor (Conceptual Metaphor Theory) and the methodology (MIP, Pragglejaz group) used to collect the data. The results that were obtained are briefly presented in the second part: a total of 393 metaphorical occurrences were taken into account (122 death metaphors, 127 sex metaphors, 144 disease metaphors). These metaphors were classified according to their source domains. In a third part, those results were compared to the results of previous studies on metaphor in non-fictional corpora (Semino et al. 2017 for disease metaphors, Crespo Fernández 2017 for sex metaphors, and Bultinck 1998 for death metaphors). The aim was to determine whether the main source domains used were similar in naturally occurring conversation and in TV series. The study concludes on the differences between the metaphors in these two types of discourse, more specifically regarding the functions of those metaphors. Cet article propose une étude des métaphores des sujets tabous de la mort, de la maladie et du sexe dans un corpus constitué des deux premières saisons de cinq séries télévisées américaines (Six Feet Under, House, M.D., Grey’s Anatomy, Sex and the City, How I Met you Mother). La question sous-jacente à cette étude était la suivante: les métaphores dans les séries télévisées sont-elles représentatives de celles qui sont trouvées dans la conversation naturelle? La première partie de l’article expose le cadre théorique pour l’étude de la métaphore (Conceptual Metaphor Theory) et la méthodologie utilisée pour la collecte des données (MIP, Pragglejaz group). Les résultats obtenus sont brièvement exposés dans la seconde partie: 393 occurrences métaphoriques ont été relevées (122 métaphores pour death, 127 métaphores pour sex, 144 métaphores pour disease). Ces occurrences ont été classées en fonction de leur domaine source. Dans une troisième partie, ces résultats ont été comparés à ceux obtenus dans d’autres études sur la métaphore dans des corpus non fictionnels (Semino et al. 2017 pour les métaphores du domaine disease, Crespo Fernández 2017 pour les métaphores du domaine sex, et Bultinck 1998 pour les métaphores du domaine death). L’objectif principal était de déterminer si les domaines sources utilisés étaient similaires dans la conversation naturelle et dans le dialogue des séries télévisées. L’étude se conclut sur les différences entre les métaphores dans ces différents types de discours, et notamment les différences de fonctions.

La confiance institutionnelle est la clé de la santé de toute entité législative. Deux groupes de facteurs sont à la source de l’émanation de confiance institutionnelle chez les individus : les facteurs liés à la représentativité et ceux liés à l’expertise des institutions. L’État est le principal récipiendaire de la confiance institutionnelle issue de ces deux groupes. Toutefois, il n’est pas le seul acteur à pouvoir s’en réclamer, en particulier dans un contexte de multiplication de nouveaux acteurs socio-économiques dans la diffusion de biens et de services relevant traditionnellement du domaine public et de retrait progressif de l’intervention étatique. Les organismes communautaires sont l’un de ces nouveaux acteurs dont la présence et l’importance sociale sont en forte augmentation. Or, ils peuvent également être, au même titre que l’État, les récipiendaires de la confiance des individus. Dans le contexte de diminution de la confiance institutionnelle envers l’État au fil des dernières décennies, les organismes communautaires ont-ils un rôle à jouer et un impact vis-à-vis de cette situation par rapport aux personnes qui s’y impliquent ? À partir d’un sondage auprès des personnes responsables des organismes communautaires québécois dédiés aux individus en situation de handicap physique ou/et psychologique, nous tentons de répondre à ce questionnement. Les résultats démontrent une diminution de la confiance institutionnelle à la faveur d’une hausse de confiance envers les organismes communautaires à la suite de l’implication des individus dans ce type d’acteur et ce, particulièrement au niveau des deux groupes de facteurs explicatifs (représentativité et expertise). Institutional trust is the key to every healthy legislative entity. Two groups of factor are the source of emanation of people’s institutional trust : factors about representativeness and about expertise. The state is the main recipient of institutional trust from these two groups. However, he is not the only actor who can claim it, particularly in a context of multiplication of new socio-economic actors in the distribution of goods and services traditionally made by the public sector and progressive withdrawal of state intervention. Community-based organizations are one of those new actors whose presence and social importance are sharply increasing. However, they can be, on the same level than the state, the recipients of people’s trust. In the context of a decline of institutional trust in the state over the last decades, do community-based organisms have a role to play and an impact over this situation for the people who are involved in those organizations ? Based on a survey of people in charge of Quebec community-based organizations dedicated to individuals with physical and/or psychological disabilities, we tried to answer this question. The results demonstrate a decrease of institutional trust in favor of higher trust in community-based organizations as a result of being involved in this type of actor, particularly at the level of the two groups of explanatory factors (representativeness and expertise)., Institutional trust is the key to every healthy legislative entity. Two groups of factor are the source of emanation of people’s institutional trust : factors about representativeness and about expertise. The state is the main recipient of institutional trust from these two groups. However, he is not the only actor who can claim it, particularly in a context of multiplication of new socio-economic actors in the distribution of goods and services traditionally made by the public sector and progressive withdrawal of state intervention. Community-based organizations are one of those new actors whose presence and social importance are sharply increasing. However, they can be, on the same level than the state, the recipients of people’s trust. In the context of a decline of institutional trust in the state over the last decades, do community-based organisms have a role to play and an impact over this situation for the people who are involved in those organizations ? Based on a survey of people in charge of Quebec community-based organizations dedicated to individuals with physical and/or psychological disabilities, we tried to answer this question. The results demonstrate a decrease of institutional trust in favor of higher trust in community-based organizations as a result of being involved in this type of actor, particularly at the level of the two groups of explanatory factors (representativeness and expertise).

Notion aujourd’hui incontournable tant se sont multipliés les travaux scientifiques qui s’y réfèrent et les politiques publiques ou les recommandations internationales qui s’en réclament, l’intersectionnalité est d’abord l’héritière des débats portés dans un contexte militant par les féministes nord-américaines – plus particulièrement les féministes africaines-américaines et le courant black feminist. Dans sa prise de position de 1977, le Combahee River Collective critique en effet le « biais blanc de classe moyenne » du féminisme. Il introduit alors la question de la représentation politique de celles pour lesquelles la domination subie articule plusieurs rapports de pouvoir. Il pointe par conséquent le fait que les femmes blanches qui sont alors leaders dans les groupes féministes occupent en fait une position de domination. De même, la critique black feminist va mettre en lumière comment les hommes noirs sont également en position de dominants dans les mouvements antiracistes. En d’autres termes, être femme et noire induit une domination subie autre que celle éprouvée par les femmes blanches ou par les hommes noirs. C’est dans cette perspective de complexification de l’analyse des rapports de pouvoir que Kimberlé W. Crenshaw (1989) forge, en juriste, la notion d’intersectionnalité. L’enjeu est alors de rompre avec une lecture strictement arithmétique de la domination qui la conçoit comme l’addition systématique des facteurs d’oppression. Crenshaw suit en cela également ce que les New Slavery Studies ont pu montrer pour les sociétés plantocratiques : l’articulation de la race, du genre et de la classe ou du statut produisent une reconfiguration de la domination qui ne s’appréhende pas seulement comme une addition de handicaps pour les femmes ou comme un renforcement du patriarcat en faveur des hommes (Davis 1981, Carby 1982, Fox-Genovese 1988). La démarche de Crenshaw va donc consister à interroger la non-représentation de celles qui sont soumises à des formes plurielles et croisées de domination dans les catégories de l’action publique. Par exemple, en utilisant la catégorie générique de « femme », les politiques de lutte contre les violences domestiques occultent la situation spécifique des femmes racialisées. Elle montre ainsi comment ces catégories participent à la reproduction des rapports de pouvoir en favorisant les membres des groupes dominants mais aussi, et peut-être surtout, en contribuant à l’occultation des expériences d’oppression situées à l’intersection de plusieurs principes de hiérarchisation. D’ailleurs, ce que Crenshaw met en lumière à partir d’une analyse des catégories de l’action publique relève de phénomènes similaires à ce que la tradition francophone matérialiste a thématisé sous les concepts de consubstantialité ou d’imbrication – c’est-à-dire que le genre, la race, la classe ou encore l’âge et la catégorie de sexualité se déploient de manière liée en se renforçant ou en s’euphémisant (Kergoat 1978, 2001 et 2012 ; Galerand et Kergoat 2014). Deux textes sont ici fondateurs pour saisir la notion d’intersectionnalité. Le premier paraît en 1989 et s’intitule « Demarginalizing the Intersection of Race and Sex. A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics ». Inscrit explicitement dans l’héritage des théoriciennes du Black feminism comme Gloria T. Hull, Barbara Smith ou Bell Hooks, il en revendique la démarche radicalement contre-hégémonique en l’appliquant au raisonnement juridique. Son argument est le suivant : « les femmes noires sont parfois exclues de la théorie féministe et du discours antiraciste parce que l’une comme l’autre sont élaborés sur un ensemble d’expériences séparées qui ne reflète pas de manière précise les interactions qui existent entre la race et le genre » (1989 : 140 ; nous traduisons). Les discours et les pratiques militantes ou politiques qui ont pour but l’émancipation sont donc aussi en bonne partie aveugles aux rapports de pouvoir qu’ils (re)produisent en ne prenant pas en compte celles qui font une expérience de la domination à l’intersection de ces deux catégories. Le second, « Mapping the Margins : Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color » paraît deux ans plus tard, en 1991. Crenshaw y développe son analyse des mouvements sociaux et de la manière dont ils affirment des identités univoques et dominantes. Mais elle fonde ici sa critique en pointant l’essentialisme des catégories de l’action publique sur lesquelles s’appuient les politiques de l’identité promues par ces mouvements. En prenant le cas des violences conjugales que subissent les Africaines-Américaine, elle montre qu’elles se trouvent au croisement du racisme et du sexisme et que, dans la majorité des cas, elles ne sont pas prises en compte par les politiques de l’identité – c’est-à-dire les discours et les programmes qui visent à lutter soit contre le racisme soit contre le sexisme. Ce n’est donc pas tant l’incapacité de ces « Identity politics » à dépasser la différence qui pose problème, comme on aime habituellement à le souligner, mais c’est au contraire précisément parce qu’elles éludent les différences qui traversent le groupe des femmes qu’elles sont problématiques et critiquables. L’auteure pointe ainsi la principale conséquence de cette réification des identités car elle rend impossible la prise en compte de l’intérêt des personnes qui font partie de catégories nullement pensées comme sécantes. Ce texte a joué un rôle crucial dans la réappropriation universitaire de la notion d’intersectionnalité. En reprenant les formes de conceptualisation de l’intersectionnalité propres au Black feminism et plus largement aux mouvements sociaux, il a rendu possible leur traduction théorique et épistémologique suivant trois lignes de réflexion. D’abord, il affirme que l’étude des situations intersectionnelles relève d’une épistémologie du point de vue qui reconnaît le rôle des expériences individuelles – en l’occurrence celles des femmes noires mais plus largement celles d’autres groupes minorisés – comme instrument de production du savoir. On retrouve cette idée dans plusieurs travaux revendiquant une démarche intersectionnelle, comme ceux par exemple de Patricia Hill Collins (2000). Dans The Social construction of Black Feminist Thought, Hill Collins cite la parole de femmes conscientes de ce que leur condition permet de faire et de voir. Elle insiste sur le fait que cette situation est définie par la classe, le genre et la race et qu’elle complexifie par exemple le rapport patronne/aide-ménagère en l’articulant à la division des femmes entre blanches et noires. L’exigence d’un savoir situé en appelle également à une responsabilité de la chercheuse ou du chercheur dont Crenshaw donne une traduction pratique dans les initiatives d’« intersectionnalité en actes » (Intersectionnality in Action) mises en œuvre par les campagnes de l’African American Policy Forum comme #BlackGirlsMatter, #HerDreamDeferred, #SayHerName, #WhyWeCantWait ou #BreakingTheSilence. Ensuite, dès « Mapping the Margins », Crenshaw (1991) insiste sur l’importance de contextualiser l’intersectionnalité et d’en user comme un outil d’analyse dynamique – et non comme « une grande théorie ». Contrairement à certaines critiques qui lui ont été faites sur le caractère abstrait et statique du concept d’intersectionnalité, elle rappelle la nécessité de rapporter l’analyse intersectionnelle au contexte socio-politique et au cadre juridique et légal. Cet effort de contextualisation appelle d’ailleurs à faire preuve de réflexivité sur les usages qui sont faits de la notion d’intersectionnalité tout en prévenant l’effacement possible de l’une de ses dimensions par l’effet de son importation dans un autre contexte national que celui des États-Unis ou plus largement de l’Amérique du Nord (Crenshaw 2016). Ainsi, l’acclimatation de l’intersectionnalité au contexte européen et plus précisément la traduction de cette notion dans des travaux français et francophones ne doivent pas donner lieu à un oubli de la dimension raciale au motif que ce point serait spécifique au contexte états-unien. Il s’agit plutôt de réfléchir à la manière dont race, genre, classe et autres principes de hiérarchisation s’articulent dans des contextes qui ont connu des formes de structuration raciale des rapports sociaux autres que l’esclavage et la ségrégation (Rocca i Escoda, Fassa et Lépinard 2016). Enfin, sans se départir d’une approche juridique, Crenshaw revendique dès son texte de 1991 la plasticité disciplinaire de l’approche intersectionnelle qui s’inscrit d’ailleurs dans la lignée des Women Studies. Parmi les nombreux travaux qui enrichissent l’analyse intersectionnelle sur le plan méthodologique et conceptuel, on peut citer ceux de Candace West et Sarah Fenstermaeker (1995). Ceux-ci s’appuient en effet sur une démarche ethnométhodologique pour saisir à un niveau microsociologique et de manière dynamique l’actualisation des assignations de race, de genre et de classe. Dans cette veine, Julie Bettie (2000) montre pour sa part comment, dans le contexte états-unien, la renégociation de l’identité de classe passe pour des jeunes filles mexicaines par un jeu qui renforce les codes genrés et racialisés. En articulant arguments théoriques et enquêtes empiriques, l’anthropologue colombienne Mara Viveros Vigoya (2017) s’appuie sur le Black Feminism et les épistémologies décoloniales pour interroger la construction des masculinités au croisement de formes plurielles de domination (sociale, raciale et sexuelle). D’autres travaux proposent une complexification de l’approche intersectionnelle opérant un déplacement dans la manière même d’appréhender la notion d’intersectionnalité, qui devient un objet de recherche davantage qu’une méthode (Mazouz 2015). D’autres encore proposent une démarche plus théorique, comme l’atteste par exemple l’ouvrage de Floya Anthias et Nira Yuval-Davis (1992), ou encore celui de Chela Sandoval (2000). Enfin, certaines recherches adoptent une approche réflexive sur les usages de l’approche intersectionnelle, contribuant ainsi à enrichir son épistémologie. C’est le cas par exemple de Sébastien Chauvin et Alexandre Jaunait (2015). Les deux auteurs se demandent tout d’abord si l’intersectionnalité est vouée à faire partie du problème qu’elle décrit. Ils interrogent ensuite le sens épistémologique et politique d’un programme normatif intersectionnel constitué en impératif universel de prise en compte constante de toutes les formes de domination. En ce sens, l’intersectionnalité ne constitue pas tant une théorie unifiée qu’un champ de recherche transnational (Cho, Crenshaw et McCall 2013 ; Roca i Escoda, Fassa et Lépinard 2016 : 11). En témoignent d’ailleurs les débats et les désaccords qui persistent au sein des études féministes sur la manière de rendre opératoire le potentiel heuristique de cette notion. Si son succès lui fait courir le risque de ne servir qu’une fonction d’affichage, le principal défi lancé aux chercheur.e.s est « d’élaborer des méthodes à la fois rebelles et susceptibles d’être reconnues au sein des différentes disciplines » (Crenshaw 2016 : 47) seules à même de conserver la dimension « insurgée » du concept (Cho, Crenshaw et McCall 2013).