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This article critically examines the contemporary applicability of homonormativity in understanding LGBTQ experiences in outer suburban Australia. Representing a departure from urban-rural dichotomies in queer geographical research, this study enriches our understanding of LGBTQ life in suburban areas. Drawing on a comprehensive national survey encompassing 6835 LGBTQ adults in Australia, the research provides novel quantitative insights into the geographic distribution of LGBTQ mental health and wellbeing outcomes. Contrary to assumptions of suburban privilege, the article challenges the notion of homonormativity in the suburbs, shedding light on the unique challenges faced by LGBTQ people in these areas. Findings reveal that LGBTQ people in outer suburban Australia experience higher psychological distress and suicidal ideation compared to their inner suburban and rural counterparts. Additionally, they report lower levels of connection with LGBTQ communities, indicating a dearth of supportive resources in these areas. These insights have crucial policy implications, advocating for changes that foster diversity and inclusion in outer suburban areas. By emphasizing the distinct experiences of LGBTQ individuals in these settings, the research underscores the necessity for targeted interventions and support. This work extends beyond conventional urban-centric studies, offering valuable insights to inform policies, advocacy efforts, and community support initiatives for LGBTQ people in suburban environments. Cet article offre une approche critique sur l'applicabilité contemporaine de l'homonormativité pour comprendre les expériences des LGBTQ dans les grandes banlieues australiennes. Il s'écarte de la dichotomie ville-campagne qu'on trouve dans la recherche sur la géographie queer et enrichit nos connaissances sur la vie des LGBTQ dans les zones périurbaines. Reposant sur une enquête approfondie à l'échelle nationale concernant 6 835 adultes LGBTQ en Australie, il offre des données quantitatives inédites sur la distribution géographique des résultats en matière de bien-être et de santé mentale pour ce groupe social. Contrairement à la théorie du privilège urbain, cette recherche remet en question la notion d'homonormativité dans les banlieues et met en évidence les obstacles uniques auxquels se heurte la communauté LGBTQ dans ces environnements. Les résultats révèlent que les LGBTQ qui vivent dans la grande banlieue australienne éprouvent plus de détresse psychologique et plus de pensées suicidaires que ceux qui habitent en province ou en banlieue proche. En outre, ils font état de moins de liens avec les communautés LGBTQ, ce qui indique un manque de ressources de soutien dans ces parties du pays. Ces constatations ont des implications importantes au niveau stratégique, et préconisent des changements qui renforceraient la diversité et l'inclusion dans les zones de grande banlieue. En mettant en avant des expériences individuelles de LGBTQ dans ces environnements, l'étude souligne la nécessité d'interventions et de soutien ciblés. Cette recherche va au-delà des travaux conventionnels focalisés sur les villes et offre des perspectives utiles pour les politiques, les efforts de sensibilization et les initiatives de soutien communautaires pour les LGBTQ dans les grandes banlieues. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Residential location can significantly impact the mental health, wellbeing, and community involvement of lesbian, gay, bisexual, transgender, and queer/questioning (LGBTQ) young people. While research has explored geographical differences in LGBTQ adult wellbeing, limited knowledge exists regarding LGBTQ young people’s experiences. Using a large Australian cross-sectional survey of 6,620 LGBTQ individuals aged 14–21, this study examined the associations between residential location and wellbeing outcomes. Findings revealed that LGBTQ young people in rural and remote areas reported higher levels of psychological distress. Cisgender young people in rural areas experienced more verbal and physical harassment, while those in inner-suburban areas faced increased sexual harassment. Participants were also particularly vulnerable to experiencing homelessness when living in regional towns and rural and remote areas. Trans young people were more likely to attend LGBTQ events in inner-suburban areas. These results emphasize the need for policy changes to foster diversity and inclusion in rural areas, along with targeted support services to enhance the mental health and wellbeing of LGBTQ young people. Understanding the unique experiences of LGBTQ young people across different residential locations is vital, calling for tailored interventions and support in all settings. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Public bathrooms are key sites for understanding gender identities, gender expressions, and sexual orientations that are out of the norm. Research has shown that they are places of discrimination but they also provide opportunities for transgression. Domestic bathrooms, however, have not received much attention. Through the experiences of 27 LGBT+ youth from Bages, an interior region of Catalonia, this research shows how the bathroom at home is a significant place where gender and sexual norms are reproduced and transgressed. Using a qualitative methodology, I examine how LGBT+ youth experience the domestic bathroom, both in the family home and their own home, according to their age, gender, and sexual orientation. The domestic bathroom is shown to be relevant in terms of gender performativity and sexuality and a place of privacy where gender expression is tested and sexual pleasure is enjoyed. The study sheds light on the understanding of how social norms around gender and sexuality work, destabilizing the conception of cisheterosexuality as something innate. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Introduction: This research focuses on the barriers and supports that influence the development of affective-sexual relationships as perceived by a group of people with intellectual disabilities. Method: 14 adults with intellectual disabilities participated in the study, and focus groups were conducted over 4 sessions. These were recorded and transcribed. The results were grouped into 7 themes: policy, professionals and services, families, friends, partners, the disabled people themselves and society. Results: Participants criticise the lack of knowledge about disability policy; they emphasise that they do not receive enough support from professionals, while describing the rules of support services as limiting; families are perceived as conditioners of sexuality; they highlight the difficulty of forming friendships and denounce society's prejudices, among others. Discussion: In recent years there has been a paradigm shift towards recognising the right of people with intellectual disabilities to have intimate relationships, but they continue to face denial of their "intimate citizenship". Analyses and changes in different areas of people's lives are proposed in favour of greater respect for Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD), especially in relation to sexuality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article presents the results of a research study analyzing the explanatory constructions (both discursive and iconographic) of a group of 5th-grade students regarding the phenomenon of menstruation. The working paradigm is constructivist, and the design is exploratory with a qualitative approach. The instruments used were open-ended questionnaires that posed situations related to the phenomenon of menstruation. The intervention took place in a public elementary school located in the State of Mexico. The collected evidence shows that the scientific school models constructed by the children emphasize the knowledge learned in school related to secondary sexual characteristics, the parts that make up the female reproductive system (as mentioned in the natural science textbooks), and menstruation as a natural process that only happens to women. From this perspective learned in school, human sexuality lacks a scientific conceptualization, which leaves no room for understanding how different systems of the human body interrelate to account for the phenomenon, as well as the connection to pleasure, emotions, and desires. The suggestion for science classes is to find a dialogue between biological knowledge, biochemical functioning, and cultural constructions that help students generate a reflective awareness about the responsible exercise of sexual expression of sexualities, corporeality, and emotional manifestation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La diversidad sexual y de género requiere de estrategias que permitan su visibilización e inclusión dentro de los centros de Educación Secundaria con la finalidad de ofrecer una respuesta adecuada para atender a esta diversidad y contribuir a la eliminación de actitudes de homofobia y transfobia en las aulas. De esta manera, cabe estudiar cómo influye el liderazgo desarrollado por las personas que dirigen los centros educativos para la atención de esta diversidad. Se ha desarrollado una investigación de corte cuantitativo y descriptivo, empleando un cuestionario diseñado ad hoc en el que han participado 123 directores y directoras de Educación Secundaria del territorio nacional a través de un muestreo no probabilístico intencional. Los resultados muestran cómo el sexo, la edad y la rama de conocimiento docente de los directores son factores que influyen en el desarrollo de un modelo de liderazgo transformacional y distribuido en el que el líder motiva y fomenta la innovación entre el profesorado bajo un enfoque de trabajo cooperativo entre todos los agentes de la comunidad. Las conclusiones del estudio reflejan la necesidad de desarrollar un modelo de liderazgo cooperativo entre el profesorado y con toda la comunidad educativa para desarrollar una transformación en pro de una adecuada atención a la diversidad sexual y de género en las aulas.

El siguiente trabajo de investigación se centra en analizar las experiencias, prácticas y discursos, que se encuentran presentes en torno a las prácticas corporales realizadas por estudiantes de la Licenciatura en Educación Física de Montevideo, Uruguay. Se exploran las conceptualizaciones del Tiempo Libre y el Ocio en relación al género, así como las definiciones históricas del cuerpo en la educación física y su vínculo con las construcciones de género y sexualidad. Al cruzar las dimensiones de género y sexualidad, se busca comprender el impacto de las ideas epistémicas en las definiciones históricas del cuerpo dentro de la educación física, tradicionalmente reproductora de trayectos binarios de género. El estudio también analiza las limitaciones, tensiones y oportunidades dentro de los contextos temporales en los que se desarrollan estas prácticas. Para acercarnos a esta indagación se utilizó la metodología cualitativa, las entrevistas semiestructuradas realizadas a estudiantes de educación física de Montevideo, Uruguay, nos reflejan experiencias, vivencias, emociones, prácticas y discursos que sustentan el análisis, la comprensión y el desarrollo de dicho estudio de manera holística. La base teórica y conceptual que sustenta la interpretación del caso, se encuentra alineada con las epistemologías feministas.

Introducción. Estudios cualitativos o etnográficos sobre el embarazo adolescente realizados en las últimas dos décadas en América Latina, centrados en las experiencias y el sentido dado a las mismas por las propias adolescentes, han realizado aportes relevantes a la comprensión del tema. La investigación de la que surge este texto se ubica en ese tipo de estudios y abordaje novedoso en Panamá. En ella indagamos en las causas y consecuencias de estos embarazos, identificando específicamente los contextos, las relaciones y los significados dados por adolescentes panameñas en sus propios análisis y testimonios. Metodología. Diseñamos para ello un estudio cualitativo que generó tres productos etnográficos: la construcción coral de una tipología de casos de adolescentes embarazadas, el autodiagnóstico del fenómeno realizado por las adolescentes y sus propios relatos testimoniales. Todo ello recogido en 5 grupos focales en los que participaron 29 adolescentes embarazadas o madres de contextos territoriales y socioculturales diversos del país, y entrevistas testimoniales a 22 de ellas. Resultados. Los resultados muestran dimensiones normalmente ocultas en la problematización dominante del embarazo a estas edades, entre ellas, las condiciones preexistentes de abandono familiar, social e institucional, pero también el estigma y la discriminación que sufren cuando se quedan embarazadas, y que determinarían consecuencias perjudiciales. A nivel más subjetivo, las ideas que mantienen las adolescentes sobre la sexualidad, el noviazgo o la maternidad, son determinantes para entender la ocurrencia y la significación de un embarazo a estas edades. Discusión. Los hallazgos de este estudio son novedosos para el país y dialogan con los resultados de estudios cualitativos y etnográficos realizados en la región, contribuyendo al conocimiento de las causas y consecuencias del embarazo adolescente que pone en diálogo las condiciones objetivas o estructurales con las subjetivas de las adolescentes. Más allá de eso nos permite señalar algunos asuntos hasta ahora menos considerados, como la relación entre el trato recibido por las adolescentes embarazadas y las consecuencias perjudiciales de dichos embarazos o maternidades, así como alcanzar conclusiones sobre lo que revelan este tipo de estudios a la comprensión del tema y para la intervención social. Conclusiones. El abordaje etnográfico y la consideración de la dimensión subjetiva del tema facilita una comprensión de las causas y consecuencias del embarazo en la adolescencia profunda y diversificada en Panamá. El conocimiento generado permite diseñar intervenciones de mayor impacto en la prevención de estos embarazos no deseados, así como evaluar responsabilidades sociales e institucionales en la configuración del problema o sus consecuencias perjudiciales.

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This article aims to analyze the theme of borderline patients and trauma through an analysis of the Oscar & Wilder: Improbable Love film (Closet Monster). The film portrays the story of Oscar, a boy who goes through traumatic moments throughout his childhood, which, due to his subjective construction, have been updated in adulthood through the particular defense mechanisms of the borderline subject. We seek to understand how a traumatic situation is presented in a borderline structure, focusing on some works by Green and Ferenczi, among others, and relevant concepts from Freud for Psychoanalysis. Important themes are addressed regarding the subjective construction of these subjects, concerning the care of infants in the phase of primary narcissism, the concept of a dead mother, the drive circuit, the cleavage process, and the defense mechanisms that were evidenced in this structure of the main character. The approach to the theme of artistic production in these borderline cases is included, reflecting on these manifestations as a form of drive discharge in contrast to driving destiny. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article presents as an opportunity to think and problematize the relationships that are established in the knowledge networks that affect the school practice and the discourses that take place in the (dis)learning exercises that mark the teaching and student performativities and tension the curricular canons that seek themselves as a prescription. Therefore, eager for dialogues with Poststructuralist Studies, with them we seek to use curricular landscapes as events in classrooms, taking them as common experiences, which allow us to act and (dis) weave some discourses-shape-curricula that seek to ingraft normative practices to the performatized bodies. In this exercise, inspired by Queer Studies, life becomes unsubmissive, monstrous and provocative of a breaking in curricular codifications. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

For many homosexual men, coming to terms with their sexual orientation represents a complex process. It is interesting, in this sense, to establish how the rise of neoconservatism gave a particular aspect to the expressions of shame and pride associated with sexuality in general and, specifically, with the sexual identity of Mexican gay men. The references that will be used for the development of the research will be interviews carried out with Mexican gay men within the framework of the research project "Rural homosexual childhoods and adolescence", in which the intention was to understand the strategies used by homosexual men during their childhood to survive the contexts of homophobia in which they lived until reaching adulthood. The majority of the subjects, despite having explored their sexuality from a very young age alongside other boys from their communities of origin, managed to prevent their sexual orientation from triggering forms of violence or exclusion while they lived with their family. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Sexual satisfaction plays a fundamental role in the state of mind, considered essential for the health and wellbeing of the human being, in this context the state of mind refers to an emotional reaction of long duration and lower intensity, obtaining a response that involves somatic components. On the other hand, sexual satisfaction refers to the fact that it is a subjective perception of the human being, adjudged as an essential component in the quality of life. The main objective of the study was to determine the relationship between sexual satisfaction and mood in graduate students, for which a sample of 136 students was used. The research had a quantitative approach, so the "New Sexual Satisfaction Scale (NSSS)" and the "Mood Rating Scale (EVEA)" were used. In addition, it had a non-experimental descriptive correlational cross-sectional design. The results obtained determined the existence of a correlation between the variables, deducing that people who present stability in their mood experience a higher level of sexual satisfaction. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este texto pretende analizar la relación que se establece entre la organización y la estructuración de los espacios urbanos mediante la arquitectura y el urbanismo, y la homogenización corporal y la exclusión social que se da en las ciudades. Una situación que adquiere unas características especiales gracias a la generalización de una tecnología cibernétiza capaz de modificar profundamente las relaciones espacio-temporales más cotidianas. Ante esta situación, es altamente significativa la plasmación de geografías disidentes por parte de algunos artistas y arquitectos que posibilitan la creación de espacios más plurales y ambiguos.

El presente artículo propone un espacio crítico en el que pensar las imágenes pornográficas desde la perspectiva de sus trabajadorxs. La interrogación se plantea como una pregunta abierta, abordada desde una polifonía de voces de diversas investigadoras, y se estructura bajo la forma de un montaje indisciplinado con diversos diálogos, imágenes y gestos en torno a los estatutos y modos de producción de los imaginarios pornográficos, al tiempo que se interroga cómo estasformas de representación abren un cuestionamiento por la propia noción de trabajo cuando esta se encuentra con las prácticas sexuales. Las conversaciones tuvieron lugar durante el mes de marzo del 2021, en el contexto de la residencia artística de la investigadora Andrea Corrales Devesa en Casa Planas (Mallorca), enfocada a la imagen pornográfica. No obstante, eldiálogo se había iniciado en el año 2019, en un proyecto anterior titulado "La dimensión material de la imagen pornográfica" y en las discusiones sostenidas en el grupo de investigación "Cultura visual e imagen pornográfica", dirigidos por la misma investigadora en el Centre del Carme Cultura Contemporània de Valencia. La problemática en su proceso de investigación solicitaba revisar críticamente su metodología como práctica individual para abrirse a una fricción en el diálogo con pensadorxs, trabajadorxs, organizaciones y grupos que permitieran mantener una mirada horizontal y situada en este proceso de investigación. Los fragmentos de diálogos recogidos en este escrito convocan a tres investigadoras: Lucía Egaña, Linda Porn y Andrea Soto Calderón, quienes conversan con Andrea Corrales Devesa y orbitan alrededor de un análisis más amplio que se interesa por los materiales, las infraestructuras y sus corpo-realidades en lo relativo a la pornografía online. Tenemos como objetivo estimular reflexiones, pero, ante todo, abrir interrogantes sobre la dimensión performativa del ver, el estatuto de verdad respecto a la imagen y las economías de verificación de la imagen pornográfica, así como las sospechas históricas hacia la supuesta condición manipuladora de las imágenes —especialmente de aquellas más feminizadas, como es el caso de las imágenes pornográficas o pornodefinidas. De igual manera, nos interesa atender a cómo en estas articulaciones se definen realidades laborales muy específicas en las industrias cultural y pornográfica, y cómo ambas intervienen de manera definitiva en la producción imaginante y los universos de posibilidad de dichas imágenes. La propuesta es la de una presentación fragmentaria e interdisciplinar, buscando activar un pensamiento nodal y evocativo más que transmitir un conocimiento probablemente imposible de habitar fuera de sus contextos materiales.

Este artículo explora cómo medios de comunicación españoles abordan la ética de las relaciones sexuales e influyen en la construcción y percepción de la sexualidad de la audiencia más joven -denominada generación Z o zoomers- a través de sus redes sociales. Esta observación coincide con el proceso legislativo de la ‘Ley del solo sí es sí’, un cambio normativo de relevancia social y mediática que pone el consentimiento en el punto de mira de las relaciones tras el incremento de agresiones sexuales en grupo de hombres contra una mujer. A través de una metodología cualitativa, basada en análisis del contenido y el discurso, se exploran 13585 contenidos publicados por 13 medios de comunicación en Instagram y TikTok. Los resultados evidencian que la cobertura mediática se ciñe a polémicas políticas y temporales, sin pretensión de profundizar y contextualizar en los diferentes aspectos que envuelven las relaciones sexuales y el consentimiento. Se concluye que, a pesar del potencial de las nuevas narrativas audiovisuales de ambas redes sociales para la cobertura informativa e interpretativa, en la actualidad los medios no asumen una función educomunicativa en torno a la sexualidad. Sin embargo, los contenidos de carácter divulgativo e inclusivos por lo que respecta al género, basados en una argumentación razonada, son los que despiertan mayor interés entre las audiencias más jóvenes, manifestado en un mayor número de “me gusta” y visualizaciones.

Este trabajo presenta algunos hallazgos emergentes dentro de una investigación que se propuso analizar la relación entre afectividad y sexualidad en el programa de educación en Sexualidad, Afectividad y Género, ejecutado en un liceo de la comuna de Coronel. El propósito del estudio fue evaluar el programa a través de la percepción del alumnado que se formó en torno a la propuesta, cuyas edades comprenden un rango de 15 a 17 años. La metodología es cualitativa, con un enfoque fenomenológico y centrada en un análisis del núcleo básico de carácter inductivo. Se realizaron un total de 14 entrevistas semiestructuradas. Los hallazgos emergentes, distintos de los objetivos de la investigación inicial, indican que la formación en educación sexual se ha enfocado en lo reproductivo, dejando de lado el componente afectivo. Las dimensiones centrales que debería tener un programa de estas características, según la percepción de los adolescentes beneficiarios, incluyen el bienestar emocional, la interacción social y diversidad, y la ética y cuidados. Se constata la necesidad de evaluar el cumplimiento del programa en cuestión y su compromiso de incorporar la afectividad.

En el análisis social contemporáneo, la intersección de clase y sexualidad ha sido poco explorada. De hecho, ambas han tendido a ocupar polos opuestos en diferentes problematizaciones teóricas. En particular, la idea del desplazamiento de las reclamaciones económicas por parte de las culturales (de las que las identidades homoeróticas serían uno de sus mayores exponentes), parece haberse revigorizado en los últimos años, planteándose a veces como una especie de juego de suma cero, donde unas van en detrimento de las otras. Esta oposición será problematizada en este artículo a partir del análisis del discurso autobiográfico de una serie de intelectuales LGTB procedentes de clases trabajadoras, tanto de Francia como de Catalunya. Estos ejercicios de autoanálisis combinan la denuncia de la homofobia vivida en sus familias y comunidades de origen con la crítica a la dominación de clase y a la vivencia del clasismo en trayectorias de movilidad social. Los relatos autobiográficos analizados presentan una reflexión donde la subjetivación de clase (desestimulada por la hegemonía neoliberal en las últimas décadas) se nutre de una serie de categorías, metáforas y estrategias identitarias surgidas de las experiencias LGTB. Estas reflexiones autobiográficas plantean un tipo de interseccionalidad que no es el de la fragmentación y atomización de las formas de opresión como experiencias inconmensurables, sino uno que suscita resonancias y paralelismos entre diferentes expresiones de la diferencia y la desigualdad, de la dominación y la liberación, y que permite que aquellas áreas de la subjetividad menos legitimadas se vean estimuladas por la reflexividad desarrollada en otros ámbitos de la vida.

El presente artículo tiene como objetivo identificar las actitudes del profesorado yucateco de educación preuniversitaria con respecto a la Educación Integral de la Sexualidad (EIS) en las dimensiones cognitiva, conductual y afectiva. Esto pretende esclarecer el panorama actual de la EIS, así como de la preparación del profesorado en el tema. El método empleado fue de tipo cuantitativo con alcance descriptivo. Se aplicó un instrumento ad hoc con una escala tipo Likert (?=.808) a una población de 7 306 docentes. Con base en los resultados, se concluye que los profesores se encuentran a favor de que los estudiantes obtengan información referente a la EIS; sin embargo, los mitos y tabúes que prevalecen, así como la falta de instrucción académica sobre el tema, obstaculizan su adecuada implementación. En este sentido, se aconseja la inclusión de estos contenidos en los programas de formación docente a nivel de grado y posgrado.

Entrevista con la escritora cubana Gleyvis Coro Montanet

Este artículo investiga el concepto de devenir-mujer, y algunos de los debates que ha suscitado este concepto en la recepción de Deleuze en el campo de los estudios feminista y de género. Las interpretaciones han sido predominantemente negativas con base en críticas de diverso tipo: el significado del concepto no es claro ni definido; carece de eficacia política por su desconexión con las luchas concretas de las mujeres realmente existentes; oculta posiciones masculinas y etnocéntricas, andróginas o incluso patriarcales; conduce a un horizonte postfeminista que disuelve la identidad de la mujer e invisibiliza sus reclamos por reconocimiento; desconoce la importancia epistemológica y política de la diferencia sexual. La hipótesis propuesta en este escrito es que estas críticas pueden ser discutidas con argumentos fundados en una relectura rigurosa de este concepto en la obra deleuziana, que recupere distinciones clave (lo molar y lo molecular, la mayoría y la minoría) y analice las perspectivas esquizoanalíticas que sustentan su rechazo de la diferencia sexual y su mirada crítica acerca de algunas luchas feministas. Este trabajo explora, adicionalmente, en qué posición se puede situar a Deleuze en la polémica entre las teóricas del dimorfismo y las partidarias del género, respecto de lo cual sugerimos la posibilidad de inscribirlo en una orientación posgenérica.

Reseña: Centro italiano di studi sull basso medioevo - Accademia Tudertina (2021). La sessualità nel basso medioevo. Spoleto: Centro italiano di studi sull’alto medioevo. 469 pp. ISBN: 978-88-6809-332-7.

Este artículo tiene el objetivo de realizar una primera discusión teórica, alrededor de la pregunta ¿Cómo la heteronormatividad influencia el objeto y destinatario de las políticas pública de salud sexual y reproductiva? Para estos efectos se pretenden abordar los siguientes aspectos; primero, problematizar a la heteronormatividad como factor incidente en el manejo de la sexualidad como asunto, en tanto interfiere en las discusiones que aborda la política, el enfoque que ha tomado y las temáticas que se presentan por los actores. En este sentido, la perspectiva histórica brinda una oportunidad de revisar las trasformaciones de conceptos y elementos de la política. Posteriormente, se ahonda en cómo la heteronormatividad sugiere un tipo de destinatarios y una forma de tratar su comportamiento.

El objetivo de este trabajo es identificar los aspectos del entorno (individual, de la pareja y social) relacionados con el uso del condón masculino en hombres y mujeres adolescentes de 14 a 19 años. Utilizando una encuesta efectuada a estudiantes con representatividad en tres entidades federativas, así como el modelo ecológico modificado, se examinan las características asociadas con su utilización en la última relación sexual en cada sexo. Para el análisis se utilizaron modelos de regresión logística, tomando en cuenta el diseño de muestras complejas. Los principales resultados muestran diferencias de género en la utilización del condón, que involucran, además de aspectos individuales, la interacción que se establece con la pareja sexual, el balance de poder entre sexos y las normas sociales. Los hallazgos cuestionan el tradicional abordaje de las políticas públicas que simplifican la utilización del preservativo como una elección individual y no como una práctica socialmente condicionada.

Objetivo: Indagar cuáles son las construcciones sociales en la salud sexual de las mujeres adolescentes de una comunidad rural. Material y Métodos: Estudio cualitativo fenomenológico hermenéutico, donde participaron mujeres adolescentes de 14 a 19 años, pertenecientes a la comunidad, El Molino, Ojuelos Jalisco. A través de un muestreo por cadena de referencia, se realizaron entrevistas fenomenológicas, transcritas de manera artesanal y analizadas mediante el “círculo hermenéutico Heiderggariano”. Se obtuvo la autorización mediante el consentimiento informado, así como el asentimiento por parte de los tutores. Cumpliendo un rigor metodológico a través de la trasparencia, transferibilidad, credibilidad y autenticidad. Resultados: se realizaron 10 entrevistas afines a 10 adolecentes, se determinaron 6 unidades de significado, de los cuales tres son ónticas; una realidad palpable a el desconocimiento de métodos anticonceptivos, ideologías paternales adiestradas y falocentrismo como base central en la dinámica social. Y tres son ontológicas; Sesgo educativo, Discurso del lenguaje culturizado, finalmente tabúes y estigmas familiares. Conclusión: Las mujeres adolescentes de una comunidad rural vivencian una doble moral social. Demostrando así, un ineficiente conocimiento sobre salud sexual hasta ser un tema intrascendente, los padres son quienes influyen y toman decisiones sobre la educación, autonomía y forma de pensar.

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Introduction. Rural areas stand out for their conservative and traditional practices, where sexuality is considered a taboo subject among families, which carries to misinformation and the generation of fantasy ideas. Objective. To analyze the myths and beliefs of young rural school students regarding their sexuality and to identify whether some of these may have an impact on risky practices and pregnancy at an early age. Materials and methods. The approach is quantitative, descriptive, and cross-sectional, conducted with 58 students in higher grades between 11 and 22 years of age. For the analysis, demographic data such as age, gender and sexual relations were considered and related to 30 different myths, which were presented in a questionnaire with false and true answers. Results. It was found that 50 % are male and 50 % female, the latter obtained a higher percentage of erroneous beliefs with 50.3 %; the age group with more incorrect answers was 11 to 13 years old; 10 myths were identified that could have an impact on Adolescent Pregnancy and risky practices. Conclusions. The importance of sex education in rural educational centers is emphasized, to reduce information barriers and social gaps, since these are conducive to the spread of misconceptions about sexuality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

With the advancement of gender and sexuality studies, the breaking of taboos and the promotion of debates on the subject, a wide range of sexual orientations with which people can identify have been discovered. Sexuality is part of everyone's personality. In this field, there is no right or wrong. It is diverse, fluid and there are many different types. It may take some time to find the one(s) that suit you best. But accepting your sexuality, practicing it freely and in a healthy way, can be a liberating experience. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background. Male sexual function results from a complex interaction of psychological, neurogenic, and vascular factors; an interruption in any part of this process leads to sexual dysfunction. Since sexual dysfunction in Mexico seems prevalent between 30% to 35%, it is necessary to have a valid and reliable scale to measure sexual functionality in the male population. Objective. To determine the psychometric properties of the scale of the Composite Index for Prostate Cancer for sexual evaluation (EPIC) in Mexican men. Method. Study design: cross-sectional, non-experimental instrumental. Participants were 206 men aged 20 to 73 years. Instruments. The Expanded Composite Index for Sexual Function and the Functional Assessment of Chronic Diseases-General Population. Results. An internal consistency of .93 resulted, including an explained variance of 67.6%. The confirmatory factor analysis yielded a two-factor model (Sexual function and Sexual distress) with indexes suggesting stability and adjustment. Discussion. The Mexican version of the EPIC has reliability and validity and has a factorial structure like the original one. Results lead to recommendations for clinical practice and research, including using the scale in men with different sexual affectations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Human papillomavirus (hpv) is a high-impact Sexually Transmitted Infection (STI), meaning that most sexually active people will get it at some point in their lives. Bio-medical care has focused on the causal relationship between hpv and cervical cancer (Ceca) to promote alternatives for cisgender women alone, which affects everyone. In this text, using gender and STS (Science, Technology and Society) studies, in conjunction with empirical findings from a review of international and local health documents, and interviews with key informants, I examine the way the cisheterosexualization of biomedicine operates in the care of these conditions in Mexico, by holding heterosexual cisgender women accountable, failing to provide care for heterosexual and non-hetero cisgender men, and invisibilizing lesbian cisgender women and trans people. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this article is to present Finnis’s ethical approach to sexuality, a reflection for which the term ‘sexual ethics’ can be used. The central theme of the article is John Finnis’s theoretical and practical study of an ethics of practical rationality that demonstrates the possibility of making objective judgments about the good and reasoning about goodness, and the relation of this proposal to sexuality in the text “Every Marital Act Ought to Be Open to New Life. Toward a Clearer Understanding.” John Finnis’s theory of natural law has a notion of the basic goods of the human being, which allows us to redefine natural law on the basis of rational theology. His naturalistic approach highlights basic goods that are intrinsically valuable for human beings, such as life, health, religion and sociability, that allow us to think about sexuality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Based on the film La vida empieza hoy, by Laura Mañá (2010), this article reflects on the social empowerment of the erotic and sexual positioning of the elderly today. From an artistic production, the analysis is based on the potential of art to create new systems of meaning that support the construction of the psyche. Through various scenes in the film, the social representations related to old age are addressed, the ways in which others enable or hinder desire and the possible contributions of psychoanalysis to think about subjective positioning throughout life and sexuality in a broad and driven sense, in dialogue with the other. [ABSTRACT FROM AUTHOR]