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En el presente artículo nos proponemos analizar a Victoria Ocampo (1890–1979) como gestora artística y cultural en la Argentina de los años veinte. Recurrimos para esto a las categorías en torno al género y la clase y la noción de “heredera infiel”. Realizamos este abordaje a partir de “Viraje”, cuarto volumen de su Autobiografía y algunas revistas de actualidades de la época. Sostenemos como hipótesis que Ocampo comienza a posicionarse mediante la articulación de lo público y lo privado sobre las áreas de vacancia del Estado, deseadas por la clase dirigente en los comienzos de una sociedad de masas. Neste artigo, propomos analisar Victoria Ocampo (1890–1979) como gerente artística e cultural na Argentina da década de 1920. Para isso, recorremos às categorias de gênero e classe e à noção de “herdeira infiel”. Realizamos essa abordagem com base em “Viraje”, quarto volume de sua autobiografia e em algumas revistas atuais da época. Nossa hipótese é que Ocampo comece a se posicionar através da articulação do público e do privado sobre as áreas vagas do Estado, desejadas pela classe dominante no início de uma sociedade de massa. In this article we propose to analyze Victoria Ocampo (1890–1979) as an artistic and cultural manager in Argentina in the 1920s. For this, we resort to the categories around gender and class and the notion of “unfaithful heiress”. We carry out this approach from the fourth volume of Viraje’s Autobiography and some current news magazines of the time. We hypothesize that Ocampo originally positions herself through the articulation of the public and the private vacancy areas of the State, desired by the ruling class at the beginning of a mass society. Fil: González, María Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales; Argentina

Orientador: Yara Adario Frateschi Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: O tema da sociedade de massas é um tema perene nas obras de Hannah Arendt. Originalmente atrelado ao fenômeno totalitário, este tema ganhou uma dignidade própria - extrapolando o seu papel originário de elemento crucial para a compreensão do totalitarismo - a partir da década de 1960, quando Arendt avalia que vivemos no mundo moderno não-totalitário do pós-Segunda Guerra Mundial marcado por um contexto político de democracias representativas liberais massificadas. Nesta tese busco desatrelar o tema da sociedade de massas do fenômeno totalitário - sem negar a imbricação de ambos - para pensar a relevância contemporânea do tema. Uma delas reside na permanência neste novo contexto político de certas condições da sociedade de massas como o isolamento (isolation), o conformismo, a apatia política etc., que contribuem para o aprofundamento de um contexto apolítico e até antipolítico constituindo barreiras para a construção de uma sociedade mais democrática. Esta pesquisa mostra que o fenômeno político da sociedade de massas se cristaliza como um reflexo da experiência política moderna, colocando em evidência o esforço de Arendt em compreender como os desdobramentos políticos da modernidade informam a política no mundo moderno. Neste sentido, ganha destaque a construção paulatina da mentalidade das massas - uma feição mais acabada da mentalidade moderna - marcadamente individualista, privada, auto interessada, alienada do mundo comum, avessa ao outro diferente; uma mentalidade apolítica com traços antipolíticos. Desse modo, outra relevância do tema é a de nos possibilitar pensar criticamente a influência no campo político das características da mentalidade de uma sociedade de massas. Nesta tese sustento as seguintes interpretações. A primeira delas é a de que Arendt nos apresenta uma abordagem política das massas, na contramão das abordagens sociológicas e psicológicas do século XIX. A segunda interpretação é a de que Arendt continua a se preocupar com o tema da sociedade de massas, mesmo fora do contexto totalitário, porque há uma agência das massas de relevância política para o mundo comum. Essa agência reside justamente na ausência de ação política (entendida nos termos estritos do arcabouço conceitual de Arendt) das massas. Esta pesquisa ainda se preocupa em pensar parte do debate crítico acerca da categoria da ação política de Arendt à luz dos problemas impostos à política pela consolidação de uma sociedade de massas. Nesse sentido, a posição apresentada nesta tese é a de que a categoria da ação política arendtiana é melhor compreendida e se torna mais profícua para pensar o problema político das massas quando pensada fora da interpretação via modelos de ação. Por fim, é tendo em vista que o tema da sociedade de massas se apresenta como um problema de relevância política para a autora, que um último movimento desta tese é mostrar como Arendt vislumbra a possibilidade de fazer frente à mentalidade das massas e às condições da sociedade de massas, voltando-se tanto para os recursos filosóficos quanto para as experiências políticas da própria modernidade Abstract: The theme of mass society is a perennial theme in Hannah Arendt's works. It is originally linked to the totalitarian phenomenon, but it gained a dignity of its own - extrapolating its original role as a crucial element for the understanding of totalitarianism - from the 1960s. At this time Arendt evaluates that we live in the post-World War II non-totalitarian modern world marked by a political context of mass liberal representative democracies. In this thesis I seek to unlink the theme of mass society from the totalitarian phenomenon - without denying the imbrication of both - to think about the contemporary relevance of the theme. One of these relevance lies in the permanence of certain conditions of mass society such as isolation, conformism, political apathy, etc, in this new political context. These conditions contribute to the deepening of an apolitical and even anti-political context and constitute barriers to the construction of a more democratic society. This research shows that the political phenomenon of mass society crystallizes itself as a reflection of the modern political experience, highlighting Arendt's effort to understand how the political developments of modernity inform politics in the modern world. In this sense, the gradual construction of the mentality of the masses stands out - a more complete feature of the modern mentality. The mass mentality is markedly individualistic, private, self-interested, alienated from the common world, and averse to difference; it is an apolitical mentality with anti-political traits. Thus, another relevance of the theme is to enable us to critically think about the influence of the characteristics of the mentality of a mass society in the political field. In this thesis I support the following interpretations: first, Arendt presents us with a mass political approach, in opposition to the sociological and psychological approaches of the 19th century. The second interpretation is that Arendt continues to be concerned with the theme of mass society, even outside the totalitarian context, because there is an agency of the masses of political relevance to the common world. This agency resides precisely in the absence of political action (understood in the strict terms of Arendt's conceptual framework) of the masses. This research is still concerned with thinking about part of the critical debate about Arendt's category of political action considering the problems imposed on politics by the consolidation of mass society. In this sense, the position presented in this thesis is that the Arendtian political action category is better understood, and it becomes more fruitful for thinking about the political problem of the masses when it is thought outside of the interpretation via action models. Finally, since the theme of mass society presents itself as a problem of political relevance for the author, the last move of this thesis is to show how Arendt envisions the possibility of confronting the mentality of the masses and the conditions of mass society, turning both to philosophical resources and to the political experiences of modernity itself Doutorado Filosofia Doutora em Filosofia FAPESP 2018/00645-5

Orientador: Yara Adario Frateschi Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Nesta dissertação abordamos o tema da sociedade de massas nas obras de Hannah Arendt. Buscamos reconstruir os elementos que, ao longo da história, se cristalizaram e se configuraram como condições históricas possíveis para a constituição da sociedade de massas a partir das obras As Origens do Totalitarismo (1951) e A Condição Humana (1958). Abordamos as características próprias da sociedade de massas e do homem de massa, e buscamos colocar em evidência os desafios e entraves impostos à política pelo desenvolvimento dessa sociedade, que foram objeto de preocupação de Arendt após o fim dos regimes totalitários. Para tratar da sociedade de massas pós-totalitária analisamos as obras Sobre a Revolução (1963) e Crises da República (1969) Abstract: In this dissertation, we address the topic of mass society in Hannah Arendt¿s philosophy. We aim to reconstruct the elements that, throughout history, have crystallized and shaped themselves as possible historical conditions for the constitution of the mass society based on The Origins of Totalitarianism (1951) and The Human Condition (1958). We also address the characteristics of mass society and the mass man, and we intend to highlight the challenges and obstacles imposed to politics by the development of that society, which was Arendt's concern after the end of the totalitarian regimes. In order to deal with the post-totalitarian mass society, we analyzed the books On Revolution (1963) and Crises of the Republic (1969) Mestrado Filosofia Mestra em Filosofia FAPESP 2015/252770

O objetivo deste artigo e comparar aspectos das interpretacoes de Karl Marx em 18 brumario de Luis Bonaparte e no ensaio Teoria freudiana e o padrao da propaganda fascista de Theodor Adorno, a respeito do carater fetichista que se incorpora a instituicoes e fenomenos politicos no mundo burgues – tanto em sua aurora, quanto em seu desenlace tardio. Em ambas as interpretacoes ha uma curiosa reincidencia de personagens e certos procedimentos que estimulariam o povo a agir como massa. Se e possivel sublinhar, nas analises de Marx sobre a ascensao de Luis Bonaparte, consequencias para a centralizacao e racionalizacao do aparato estatal, ressalta-se, por outro lado, o aspecto mitologico e fantasmagorico que organizaria o interior da esfera politica. Ao perscrutar o fenomeno do nazifascismo e do antissemitismo moderno, Adorno desenvolve uma interpretacao a respeito das bases objetivas e dos mecanismos subjetivos envolvidos na dinâmica da relacao entre o lider fascista e a massa de seus seguidores. Tambem aqui se verifica a atuacao de fenomenos fetichizados. From Adorno to Marx: politics and fetishism Abstract This article aims to compare aspects from Karl Marx's The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte and from Theodor Adorno's essay Freudian theory and the pattern of fascist propaganda , seeking to emphasize elements that would underline a fetishistic character integrated to institutions and political phenomena in the bourgeois world – both at its dawn and in its late outcome. In both interpretations, there is a curious recurrence of characters and schemes that would encourage people to act as a mass. If, on the one hand, it is possible to emphasize in Marx's analysis of the rise of Louis Bonaparte consequences of the centralization and rationalization of the state apparatus, on the other hand, it is possible to emphasize the mythological and phantasmagorical aspect that seem to organize the inside political sphere. By scrutinizing the phenomenon of Nazism and modern anti-Semitism, Theodor Adorno develops an interpretation about the objective bases and the subjective mechanisms involved in the dynamics of the relationship between the fascist leader and the mass comprised by his followers. Here, too, eminently fetishized phenomena are observed. Keywords : Karl Marx, Theodor Adorno, politics, fetishism, mass society.

Resumo O objetivo deste artigo é comparar aspectos das interpretações de Karl Marx em 18 brumário de Luís Bonaparte e no ensaio Teoria freudiana e o padrão da propaganda fascista de Theodor Adorno, a respeito do caráter fetichista que se incorpora a instituições e fenômenos políticos no mundo burguês - tanto em sua aurora, quanto em seu desenlace tardio. Em ambas as interpretações há uma curiosa reincidência de personagens e certos procedimentos que estimulariam o povo a agir como massa. Se é possível sublinhar, nas análises de Marx sobre a ascensão de Luís Bonaparte, consequências para a centralização e racionalização do aparato estatal, ressalta-se, por outro lado, o aspecto mitológico e fantasmagórico que organizaria o interior da esfera política. Ao perscrutar o fenômeno do nazifascismo e do antissemitismo moderno, Adorno desenvolve uma interpretação a respeito das bases objetivas e dos mecanismos subjetivos envolvidos na dinâmica da relação entre o líder fascista e a massa de seus seguidores. Também aqui se verifica a atuação de fenômenos fetichizados. Abstract This article aims to compare aspects from Karl Marx's The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte and from Theodor Adorno's essay Freudian theory and the pattern of fascist propaganda, seeking to emphasize elements that would underline a fetishistic character integrated to institutions and political phenomena in the bourgeois world - both at its dawn and in its late outcome. In both interpretations, there is a curious recurrence of characters and schemes that would encourage people to act as a mass. If, on the one hand, it is possible to emphasize in Marx's analysis of the rise of Louis Bonaparte consequences of the centralization and rationalization of the state apparatus, on the other hand, it is possible to emphasize the mythological and phantasmagorical aspect that seem to organize the inside political sphere. By scrutinizing the phenomenon of Nazism and modern anti-Semitism, Theodor Adorno develops an interpretation about the objective bases and the subjective mechanisms involved in the dynamics of the relationship between the fascist leader and the mass comprised by his followers. Here, too, eminently fetishized phenomena are observed.

RESUMO Este e um ensaio teorico sobre a relevância do conceito de massa utilizado no contexto dos estudos de Comunicacao. Ha o reconhecimento da importância da midia na formacao de identidades, comportamentos e sociabilidades, a dinâmica vivida na esfera publica promovida por ela e nas relacoes entre diferentes praticas culturais. Nestes termos, o conceito de massa esta completamente superado. Ja deveria ter sido superado pouco depois de ter sido inventado. Logo apos as primeiras pesquisas de Lasswell sobre as intencoes de voto dos norte-americanos, descobriu-se uma teia complexa de fatores, em que eles votavam influenciados por inumeras variaveis e, portanto, nao eram uma massa homogenea, sem identidade, sem rosto. O fato e que, do ponto de vista cientifico, o conceito de massa, em termos analiticos, e completamente inoperavel, e um muro opaco que esconde atributos fundamentais do publico receptor das mensagens midiaticas e impede a compreensao dos complexos processos interativos que ocorrem entre eles. PALAVRAS-CHAVE: Massa; meios de comunicacao de massa; sociedade de massa; individuo. ABSTRACTThis is a theoretical essay regarding the relevance of the concept of mass used in the context of Communication studies. There is the recognition of the importance of the media in the formation of identities, behaviors and sociability; the dynamics experienced in public space promoted by the media and in the relations between different cultural practices. Therefore, the concept of mass is completely overcome. It should have been overcome shortly after it was invented. In the very first research of Lasswell regarding the intentions of vote of Americans, it was discovered that they voted influenced by countless variables and, therefore, they were not a homogeneous mass without identity or faceless. The fact is that, from a scientific point of view, in analytical terms, the concept of mass is completely inoperable and it is an opaque wall that hides fundamental attributes of the public of media messages and prevents the understanding of complex interactive processes that occur between them. KEYWORDS: Mass; mass media; mass society; individual. RESUMENEste es un ensayo teorico sobre la pertinencia del concepto de masa se utiliza en el contexto de los estudios de comunicacion. Hay un reconocimiento de la importancia de los medios de comunicacion en la formacion de identidades, comportamientos y la sociabilidad, la dinamica con experiencia en la esfera publica promovida por el mismo y en las relaciones entre las diferentes practicas culturales. En consecuencia, el concepto de masa esta completamente superado. Deberia haber sido superado poco despues de que fue inventado. Poco despues de las primeras encuestas Lasswell sobre las intenciones de voto de los estadounidenses, descubrieron una compleja red de factores, votaron influenciados por muchas variables y por lo tanto no eran una masa homogenea, sin identidad, sin rostro. El hecho es que, desde un punto de vista cientifico, el concepto de masa en terminos analiticos, es totalmente inoperable, es una pared opaca que oculta los atributos fundamentales de la audiencia recepcion de mensajes de los medios e impide la comprension de los complejos procesos de interaccion que se producen entre ellos. PALABRAS CLAVE: Masa; medios de comunicacion; sociedad de masa; individual. Abrir em (para melhor visualizacao em dispositivos moveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo

The media represent, together with education, one of the forces of change of the universal society. The recent years have imposed modalities and technologies that raise their influence, instantaneity and geographic penetration or reach, to turn them into fundamental axis. That media power is conceived, although it is not a current reality for now, as a valuable tool to strengthen the educational process, through the production of news, reports, interviews, spaces, documentaries and programs that reinforce teaching originated in the classroom; that revalue the importance and validity of the training process; and strengthen the values of both nationality and individual personality; and taking into account that ninety percent of Venezuelan households have television sets and eighty four percent of radio receivers. The two areas are detailed in their origin and as processes, to make their importance sit down. The particular media situation is analyzed in the Municipality of Zea, Mérida State, where there are two radio stations and one television station, in addition to primary, secondary and higher schools. Teachers with management positions, media directors and producers are the key informants. It is located within the qualitative paradigm and the ethnographic method. The information was analyzed by means of triangulation and interpretation based on the design of Bahamonde and carried out in two moments, the first with the double entry Alpha Matrix that gave the synthesis of the relevant social phenomenon, expressed in graphic one. The second, with the Beta Matrix generating the theoretical Projection expressed in Graph two. All with the aim of generating the epistemological conception of the role of the media embodied in the conclusions and contributions of the research. Los medios de comunicación representan, junto a la educación, una de las fuerzas de cambio de la sociedad universal. Los años recientes han impuesto modalidades y tecnologías que elevan su influencia, instantaneidad y penetración geográfica o alcance, para convertirlos en eje fundamental. Ese poder mediático es concebido, aunque no es realidad vigente por ahora, como una herramienta valiosa para fortalecer el proceso educativo, mediante la producción de noticias, reportajes, entrevistas, espacios, documentales y programas que refuercen la enseñanza originada en el aula de clase; que revaloricen la importancia y validez del proceso formativo; y fortalezcan los valores, tanto de la nacionalidad como de la personalidad individual; y tomando en cuenta que en el noventa por ciento de los hogares venezolanos hay aparatos de televisión y en el ochenta y cuatro por ciento de receptores de radio. Las dos áreas son detalladas en su origen y como procesos, para dejar sentada su importancia. Se analiza la particular situación mediática en el Municipio Zea, Estado Mérida, donde existen dos emisoras radiales y una televisora, además de planteles de primaria, secundaria y superior. Docentes con cargos directivos, directores de medios y productores son los informantes clave. Se ubica dentro del paradigma cualitativo y el método etnográfico. Se analizó la información, mediante la triangulación e interpretación basadas en el diseño de Bahamonde y realizadas en dos momentos el primero con la Matriz Alfa de doble entrada que arrojó la síntesis del fenómeno social relevante, expresada en gráfico uno. El segundo, con la Matriz Beta generando la Proyección teórica expresada en el Gráfico dos. Todo con el objetivo de generar la concepción epistemológica del rol de los medios de comunicación plasmado en las conclusiones y aportes de la investigación. A mídia representa, junto com a educação, uma das forças de mudança da sociedade universal. Os últimos anos impuseram modalidades e tecnologias que elevam sua influência, instantaneidade e penetração ou alcance geográfico, para transformá-las em eixo fundamental. Que o poder da mídia é concebida, embora não realmente em vigor para agora, como uma ferramenta valiosa para fortalecer o processo educacional, através da produção de notícias, reportagens, entrevistas, espaços, documentários e programas que fortalecem o ensino se originou na sala de aula; que revalorizam a importância e a validade do processo de treinamento; e fortalecer os valores da nacionalidade e da personalidade individual; e tendo em conta que noventa por cento dos lares venezuelanos têm televisores e oitenta e quatro por cento dos receptores de rádio. As duas áreas são detalhadas em sua origem e como processos, para que sua importância seja sentida. A situação particular da mídia é analisada no Município de Zea, Estado de Mérida, onde há duas estações de rádio e uma estação de televisão, além de escolas primárias, secundárias e superiores. Professores com cargos de gerência, diretores de mídia e produtores são os informantes-chave. Está localizado dentro do paradigma qualitativo e do método etnográfico. A informação foi analisada por triangulação e interpretação com base na concepção de Bahamonde e realizada em duas fases, a primeira Alfa com a síntese de matriz dupla entrada que renderam importante fenómeno social, expressa em um gráfico. A segunda, com a matriz beta gerando a projeção teórica expressa no gráfico dois. Tudo com o objetivo de gerar a concepção epistemológica do papel da mídia incorporada nas conclusões e contribuições da pesquisa

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The present dissertation is in the field of Education History and has the purpose of analyzing the offer of education announced by teachers in the state newspapers, whose place of education was their own home or that of the student's family, during the 1853 to 1930. For that, a documentary and bibliographical analysis was carried out, including the investigation of the official documents (national and sergipana) and journalistic available in the collections of the State Council of Education - CEE / SE, of the Historical and Geographical Institute of Sergipe - IHGSE, and the Public Archive of the State of Sergipe, according to the delimited period. In order to base the historical analysis, we considered the socio-political context that conformed the Sergipe and Brazilian societies, at a time when the social, political, economic and educational changes were experienced due to the transition from the Imperial to the Republican system. In this sense, the efforts of the present study is to understand the processes of modernization through the history of existing and previous domestic education to the school system with the creation of school groups that, according to the historical studies of education, has settled unevenly in different regions of the Brazilian state. Our hypothesis is that fragility and the tests of installation of the state public educational order presented in Sergipe maintained and gave survival to the modality of education carried out in the private space of the house that, notwithstanding their profound transformations, persist in the current educational reality, under the guise of "banking teaching". A presente dissertação situa no campo da História da Educação e tem por finalidade analisar a oferta de ensino anunciada por professores e professoras nos jornais do Estado, cujo local de ensino era a sua própria casa ou a da família do estudante, ao longo do período de 1853 a 1930. Para isso, fora realizada análise documental e bibliográfica, compreendendo a investigação dos documentos oficiais (nacional e sergipana) e jornalísticos disponíveis nos acervos do Conselho Estadual de Educação – CEE/SE, do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe – IHGSE, e do Arquivo Público do Estado de Sergipe, conforme o período delimitado. Para fundamentar a análise histórica, considerou-se o contexto sócio-político que conformaram as sociedades sergipana e brasileira, momento em que se vivenciavam as mudanças sociais, políticas, econômicas e educacionais devido a transição do sistema Imperial para o Republicano. Neste sentido, os esforços do presente estudo é compreender os processos de modernização através da história da educação doméstica existente e anterior ao sistema escolar com a criação dos grupos escolares que, conforme indica os estudos históricos da educação, se instalou de modo desigual nas diferentes regiões do estado brasileiro. Nossa hipótese é que fragilidade e os ensaios de instalação da ordem educativa pública estatal apresentada em Sergipe mantiveram e deram sobrevida à modalidade de educação realizada no espaço privado da casa que, não obstantes de suas profundas transformações, persistem na realidade educacional atual, desta vez, sob o contorno do “ensino de banca”. São Cristóvão, SE

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This is a theoretical essay regarding the relevance of the concept of mass used in the context of Communication studies. There is the recognition of the importance of the media in the formation of identities, behaviors and sociability; the dynamics experienced in public space promoted by the media and in the relations between different cultural practices. Therefore, the concept of mass is completely overcome. It should have been overcome shortly after it was invented. In the very first research of Lasswell regarding the intentions of vote of Americans, it was discovered that they voted influenced by countless variables and, therefore, they were not a homogeneous mass without identity or faceless. The fact is that, from a scientific point of view, in analytical terms, the concept of mass is completely inoperable and it is an opaque wall that hides fundamental attributes of the public of media messages and prevents the understanding of complex Interactive processes that occur between them., Este es un ensayo teórico sobre la pertinência dei concepto de masa se utiliza en el contexto de los estúdios de comunicación. Hay un reconocimiento de la importância de los médios de comunicación en la formación de identidades, comportamientos y la sociabilidad, la dinâmica con experiencia en la esfera pública promovida por el mismo y en las relaciones entre las diferentes prácticas culturales. En consecuencia, el concepto de masa está completamente superado. Debería haber sido superado poco después de que fue inventado. Poco después de las primeras encuestas Lasswell sobre las intenciones de voto de los estadounidenses, descubrieron una compleja red de factores, votaron influenciados por muchas variables y por lo tanto no eran una masa homogénea, sin identidad, sin rostro. El hecho es que, desde un punto de vista científico, el concepto de masa en términos analíticos, es totalmente inoperable, es una pared opaca que oculta los atributos fundamentales de la audiência recepción de mensajes de los médios e impide la comprensión de los complejos procesos de interacción que se producen entre ellos., Este é um ensaio teórico sobre a relevância do conceito de massa utilizado no contexto dos estudos de Comunicação. Há o reconhecimento da importância da mídia na formação de identidades, comportamentos e sociabilidades, a dinâmica vivida na esfera pública promovida por ela e nas relações entre diferentes práticas culturais. Nestes termos, o conceito de massa está completamente superado. Já deveria ter sido superado pouco depois de ter sido inventado. Logo após as primeiras pesquisas de Lasswell sobre as intenções de voto dos norte-americanos, descobriu-se uma teia complexa de fatores, em que eles votavam influenciados por inúmeras variáveis e, portanto, não eram uma massa homogênea, sem identidade, sem rosto. O fato é que, do ponto de vista científico, o conceito de massa, em termos analíticos, é completamente inoperável, é um muro opaco que esconde atributos fundamentais do público receptor das mensagens midiáticas e impede a compreensão dos complexos processos interativos que ocorrem entre eles. &nbsp

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This study examines the relationship between the technoscientific innovations in the field of nanotechnologies that allow us to manipulate the fundamental constituents of the human body and the process of commodification of human life, ie the commercial availability of the constituents of human body. This thesis has been developed by using texts available on the internet. Articles, newspaper articles and reports relating to the definition and history of nanotechnology and its applications in medical areas were analyzed. As this paper deals with two objects in different fields of study, nanotechnologies and commodification, its theoretical basis is necessarily extended to account for the topic. The study found a strong interdependence between technoscience and society, particularly among technosciences, capital and the state. This interdependence is what connects the concept of technical availability, ie the possibility of having technically increasingly larger portions of the world with the advent of innovations as brought by nanotechnology, to the concept of commodification of human life. Innovations are produced with the objective of being commodified and investors perceive innovations as the main source of new goods. Appointed as irreversible by its advocates, the process of commodification is limited both by state regulations that respond to demands from civil society and by the rejection of consumers, spontaneous or organized in the form of boycotts. These limitations can cripple production and/or distribution of merchandise developed from these technological innovations. O presente estudo analisa a relação entre as inovações tecnocientíficas no campo das nanotecnologias que permitem manipular os constituintes fundamentais do corpo humano e o processo de mercantilização da vida humana, como disponibilização comercial desses constituintes. A tese foi elaborada usando textos disponíveis na internet como corpus documental. Foram analisados artigos, textos jornalísticos e relatórios referentes à definição e história das nanotecnologias, bem como suas aplicações nas áreas médicas. Como esse trabalho trata de dois objetos em campos de estudo diferentes, as nanotecnologias e a mercantilização, sua base teórica é necessariamente ampliada para dar conta do tema. O estudo constatou a forte interdependência entre tecnociências e sociedade, particularmente entre tecnociências, capital e Estado. Essa interdependência é o que conecta o conceito de disponibilidade técnica, isto é, a possibilidade de dispor tecnicamente de porções cada vez maiores do mundo com o advento de inovações como as trazidas pelas nanotecnologias, ao conceito de mercantilização da vida humana. As inovações são produzidas com o objetivo de serem mercantilizadas e os investidores encaram as inovações como a principal fonte de novas mercadorias. Apontado como irreversível por seus defensores, o processo de mercantilização é limitado tanto por regulações estatais que respondem a demandas de setores da sociedade civil quanto pela rejeição dos consumidores, espontânea ou organizada na forma de boicotes. Essas limitações podem tornar inviável a produção e/ou distribuição da mercadoria desenvolvida a partir dessas inovações tecnológicas.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-07. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:17Z : No. of bitstreams: 1 000852507.pdf: 3332691 bytes, checksum: 7b5c90e5d225ce10103ab4c8849d211b (MD5) Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-07. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:17Z : No. of bitstreams: 1 000852507.pdf: 3332691 bytes, checksum: 7b5c90e5d225ce10103ab4c8849d211b (MD5) Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-07. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:17Z : No. of bitstreams: 1 000852507.pdf: 3332691 bytes, checksum: 7b5c90e5d225ce10103ab4c8849d211b (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Objetiva-se demonstrar neste trabalho que existe um processo de inflexão na obra de Habermas, que se inicia com seu Student und Politik de 1961 e completa-se, inescapavelmente, com sua obra Theorie des Kommunikativen de 1981. Neste processo de inflexão, poder-se-ia observar a demarcação definitiva da ruptura de Habermas com os fundamentos da teoria crítica da sociedade, presentes nos pensadores da primeira geração da Escola de Frankfurt; e, a adesão aos princípios e fundamentos do liberalismo, como forma de delinear e demarcar o processo de construção de uma teoria social, bem como de uma teoria da evolução social, particular e autônoma, posta nos marcos do elogio da sociedade capitalista. Tratar-se-ia da afirmação de um tipo particular de neocontratualismo com vista a salvação de um projeto de modernidade e de racionalidade completamente esgotados na e pela sociabilidade burguesa e que, portanto, só poderia se consubstanciar sob a forma e nos marcos da regressão cultural. Neste processo de inflexão, uma categoria advinda dos teóricos da primeira geração da Escola de Frankfurt tornara-se central na teoria social de Habermas, na medida em que a concepção de capitalismo de Estado adquirira centralidade nos seus mais diversos e contraditórios diagnósticos do tempo presente, de tal forma que se consubstanciaria sob a forma da concepção de capitalismo tardio e mediaria a passagem da centralidade da categoria trabalho, mesmo que inscrita na esfera lógica e gnosiológica-epistêmica, para a centralidade da categoria da política. Tal mudança radical de paradigma passou a influenciar progressivamente a nova teoria crítica, inaugurada com a segunda geração de Habermas, que pouco ou nada se identificara aos teóricos da primeira geração da Escola de Frankfurt. Assim sendo, o diagnóstico do tempo presente, exposto neste trabalho, fora o de que os trinta anos que separa Student und Politik de Theorie des Kommunikativen... Objective is to demonstrate in this paper that there is a process of inflection in the work of Habermas, who is full-starts with your Student und Politik, 1961 and, inescapably, with his Theorie des Kommunikativen work of 1981 this process of inflection, power-would observe the final demarcation of the break with the foundations of Habermas critical theory of society, thinkers present in the first generation of the Frankfurt School; and adherence to the principles and foundations of liberalism as a way to delineate and demarcate the process of building a social theory and a theory of social evolution, private and autonomous, put milestones in praise of capitalist society. Would treat the claim of a particular type of neo-contractualism overlooking the salvation of a project of modernity and rationality completely exhausted and by the bourgeois sociability and, therefore, could only substantiate the form and within the framework of cultural regression . In this process of inflection, a category arising from the first generation of theorists of the Frankfurt School had become central in social theory of Habermas, in that the design of state capitalism acquired centrality in its various and contradictory diagnoses of this time, such that if consubstanciaria as designing and late capitalism mediates the passage of the centrality of work category, even inscribed in the sphere logical and epistemological-epistemic, to the centrality of the category of politics. Such a radical paradigm shift began to progressively influence the new critical theory, inaugurated with the second generation of Habermas, that little or nothing had identified the first generation theorists of the Frankfurt School. Therefore, the diagnosis of this time, exposed in this work, out of the thirty years separates Student und Politik of Theorie des Kommunikativen, served primarily to hatch the egg of a serpent that would eventually support a discourse ethics, as well as...

Submitted by Cleice Pereira Santos null (cleiceps@stj.jus.br) on 2014-09-16T18:32:25Z No. of bitstreams: 1 imaginario_punitivo_contemporaneidade_carvalho.pdf: 698896 bytes, checksum: 3200fb72b104b5d2b0a52cb023ad8ecf (MD5) Made available in DSpace on 2014-09-16T18:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 imaginario_punitivo_contemporaneidade_carvalho.pdf: 698896 bytes, checksum: 3200fb72b104b5d2b0a52cb023ad8ecf (MD5) Previous issue date: 2014

Submitted by Cleice Pereira Santos null (cleiceps@stj.jus.br) on 2014-09-16T18:25:31Z No. of bitstreams: 1 criminologia_cultural_midia_masi.pdf: 674058 bytes, checksum: eae68a438268c189eb14924fcd21c90a (MD5) Made available in DSpace on 2014-09-16T18:25:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 criminologia_cultural_midia_masi.pdf: 674058 bytes, checksum: eae68a438268c189eb14924fcd21c90a (MD5) Previous issue date: 2014

Submitted by Ludmylla Matsuura Correa null (lucorrea@stj.jus.br) on 2014-09-25T19:28:11Z No. of bitstreams: 1 relativizacao_nocao_estado_ribeiro.pdf: 1133007 bytes, checksum: 9b869e1d1bc37478ca31d28027e5fc7e (MD5) Made available in DSpace on 2014-09-25T19:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 relativizacao_nocao_estado_ribeiro.pdf: 1133007 bytes, checksum: 9b869e1d1bc37478ca31d28027e5fc7e (MD5) Previous issue date: 2013

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2009 A Sociedade de Massa é fenômeno que nasceu com a sedimentação dos Estados-nação, com a cultura européia e com o imperialismo. No entanto, essa forma de sociedade é fenômeno que ainda atinge a humanidade, embora com contornos diferentes daqueles que originariamente a formaram. Por outro lado, a Teoria do Direito se desenvolveu com vasta amplitude durante o século XX, de modo que é possível encontrar em seus postulados conceitos até mesmo antagônicos para responder à questão sobre o que é o direito. Na presente pesquisa as teorias de Hans Kelsen, de Carl Schmitt, de Niklas Luhmann, de Jürgen Habermas e de Ronald Dworkin foram selecionadas para, a partir de uma reflexão crítica, questionar a possibilidade de realização de suas propostas no contexto da Sociedade de Massa. Encontrou-se, como resultado da pesquisa, um universo de teorias que, ao mesmo tempo em que fornecem uma idéia de direito, não se relacionam com o meio social massificado, relevando, por conseqüência, um campo fático/jurídico que é pura indeterminação. Com essa constatação, avança-se na reflexão com apontamentos sobre os perigos de um direito no qual a lei vige sem possibilidade de ser aplicada. Por fim, são tecidos alguns comentários sobre a necessidade de se encontrar outras saídas para o impasse que o direito encontrou frente à Sociedade de Massa, entre as quais está aquela que é considerada a mais pura das atividades realizadas pelo ser humano: pensar.

Com mais de um século de existência, a palavra kitsch ainda é confundida com brega. O conceito de kitsch ganhou uma dimensão que foi além do conceito de arte. Ele infiltrou-se em diversos segmentos de manifestações artísticas e estéticas apoiadas pela indústria cultural e pelos meios de comunicação de massa. Com isso, o kitsch passou a ditar a moda e padrões de comportamento voltados para a cultura urbana, presenciada e vivida no cotidiano de todos nós. Ele se consolidou na cultura de massa das grandes cidades e conquistou os caminhos da globalização. ____________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT The word kitsch has been still confused with the word cheesy, in spite of it having more than one century of existence. The concept of kitsch has gotten a dimension that goes farther than the concept of art. It has infiltrated in different artistic expressions that are supported by cultural industry and mass media. Therewith, the kitsch has begun imposing fashion and behavior patterns that are directed to the urban culture and to our day by day. It has consolidated in mass culture of big cities and conquered the paths of globalization. ____________________________________________________________________________________________________________ RESUMEN La palabra kitsch aun es confundida com cursi , mismo com más de um siglo de existencia. El concepto de kitsch ha ganado uma dimensión que superó el propio concepto del arte. El kitsch se infiltró en muchos seguimientos de manifestaciones artísticas y estéticas apoyadas por la industria cultural y por los medios masivos de comunicación. Con esto el kitsch pasó a influenciar la moda y patrones de comportamiento, direccionados hacia la cultura urbana, presenciada e vivida en nuestro cotidiano. El se consolidó en la cultura masiva de las gran ciudades y conquistó los camiños de la globalización.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2008. Este trabalho se propõe a estudar a reconfiguração conceitual dos líderes de opinião na sociedade mediatizada. Partindo da idéia de que a sociedade mediatizada cria uma instância mediática sobreposta à instância social, propomos o conceito de líderes de opinião mediáticos. Esses líderes guardam matrizes dos líderes de opinião descobertos nos anos 40 (que inspiraram o modelo dos dois estágios de Lazarsfeld), mas ganham uma nova roupagem, baseada em novos contratos de leitura – por meio de estratégias enunciativas próprias, sistemas de retorno da informação e posicionamento comercial dos meios de comunicação. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT This work intends to study the conceptual reconfiguration of the opinion leaders in a media´s society. Starting from the idea of a media instance (superposed to the social instance), we consider the existence of the media´s opinion leaders concept. These leaders keep matrices of the discovered leaders of opinion in years 40 (that they had inspired the model of Lazarsfeld´s two-step flow), but gain a new outfit, established in new relations with the receivers – due to proper enunciative strategies, feedback information systems and commercial stands by media groups.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. O presente trabalho pretende contribuir para o preenchimento de uma lacuna existente no doutrina jurídica brasileira, que pouca atenção tem dispensado para o estudo do fenômeno da Comunicação de Massa. Dentre os objetivos propostos, tem-se como principal a realização de uma análise da relação entre o Direito e a atuação ideológica dos Meios de Comunicação de Massa brasileiros, notadamente o rádio, a televisão, as revistas e jornais periódicos, os discos musicais e filmes cinematográficos. Inicialmente, busca-se estabelecer a conceituação de Comunicação Massiva, averiguando-se quais veículos de comunicação encontram-se abrangidos por aquele conceito e quais estão excluídos. Posteriormente, realiza-se uma rápida abordagem histórica do surgimento e evolução dos Meios Massivos no Brasil e no mundo. Na seqüência é desenvolvido um estudo do processo de formação das idéias dominantes na sociedade, a fim de fornecer os subsídios para compreensão de como os Meios de Comunicação de Massa contribuem para a reprodução da ideologia dominante. São então estudadas algumas das principais críticas direcionadas à Comunicação Massiva brasileira, com ênfase para as críticas da qualidade ética e estética das mensagens difundidas. Neste ponto, demonstra-se que o Direito brasileiro encontra-se em situação de insuficiência, não conseguindo estabelecer mecanismos eficientes para o controle e a regulação da atividade das empresas de comunicação. Após demonstrar-se que as críticas da qualidade ética e estética das mensagens difundidas desconsideram o aspecto político-ideológico da atuação dos Meios Massivos, e depois ainda de se realizar uma análise da atuação da Comunicação Massiva na reprodução da ideologia, faz-se o estudo da contribuição do Direito brasileiro para manutenção daqueles meios de comunicação sob controle das classes dominantes.

Orientador: Renato Jose Pinto Ortiz Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Às novas tecnologias de comunicação, têm-se atribuído a importância de instrumento político para movimentos sociais e organizações da "sociedade civil". Além de cunhar novos tipos de relações sociais e tomar as informações mais acessíveis, as novas tecnologias estariam alterando as estruturas de poder, derrubando fronteiras temporais, geográficas, nacionais, sociais e culturais, para a criação de uma "esfera pública transnacional". Estas idéias, entretanto, não consideram a realidade estrutural das sociedades, organizações e instituições onde as técnicas se instalam. Mais que isso, partem do princípio de que o meio técnico define o caráter da "comunicação". Tudo se passa agora como se uma grande "rede" envolvesse o planeta, articulando igualmente todas as informações, indivíduos, grupos e instituições. Ou então como se na atmosfera pudéssemos ler o "hipertexto" do mundo, composto por tudo o que se diz ou escreve. A dissertação será um exercício de crítica destas imagens Abstract: Not informed. Mestrado Mestre em Sociologia

Orientador: Ana Maria de Oliveira Burmester Autor não autorizou a divulgação do arquivo digital Tese (doutorado) - Universidade Federal do Parana, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes Inclui referências