Search

Die Masterarbeit untersucht den Zusammenhang zwischen sozialer Ungleichheit, sozialem Aufstieg und politischer Partizipation junger Männer aus Berlin-Gropiusstadt. Die Analyse der Lebensgeschichten der fünf Befragten, die alle einen sozialen Aufstieg erlebt haben, erfolgte mittels der qualitativen Forschungsmethodik der Grounded Theory, aufbauend auf leitfadengestützter Interviews nach Jean-Claude Kaufmann. Die Ergebnisse der Untersuchung legen nahe, dass ein sozialer Aufstieg in der Regel mit einer Zunahme des politischen Interesses und einer daraus resultierenden Partizipation einhergeht. Der Prozess des sozialen Aufstiegs wird von verschiedenen Faktoren wie Bildung, berufliche Entwicklung, soziales Umfeld und persönliche Erfahrungen geprägt und kann nicht als linear zum Aufstieg beobachtet werden. Ein sozialer Aufstieg hat das Potenzial, ein differenziertes Verständnis politischer und gesellschaftlicher Zusammenhänge aufzubringen, welches durch Empathie für sozial Benachteiligte begleitet wird., The master's thesis analyses the relationship between social inequality, social advancement and political participation of young men from Berlin-Gropiusstadt. The life stories of the five interviewees, all of whom have experienced social advancement, were analysed using the qualitative research methodology of grounded theory, based on guided interviews according to Jean-Claude Kaufmann. The results of the study suggest that social advancement is generally accompanied by an increase in political interest and the resulting participation. The process of social advancement is characterised by various factors such as education, professional development, social environment and personal experiences and cannot be observed as a linear progression. Social advancement has the potential to bring about a differentiated understanding of political and social contexts, which is accompanied by empathy for the socially disadvantaged., Steven Schmiedel, in englischer Sprache, Masterarbeit Universität Innsbruck 2024

Objective: This article studies the intergenerational stability of employment in families of immigrants cross-nationally by investigating to what extent contextual differences between sending and receiving countries affect the transmission of labour force participation from mothers to daughters. Background: It is often argued that a low level of labour force participation among female immigrants reflects gender norms inherited from the sending country, or, alternatively, that it is indicative of obstacles to social mobility in the receiving country. We seek to add to the existing research on this topic by providing evidence of differences between sending and receiving countries that systematically affect the labour market behaviour of female immigrants. Method: We use individual-level data from the European Social Survey (ESS) for 35 receiving countries for a 14-year period (2004-2018) in combination with contextual data for 172 sending countries from 1960 to 2018. First, we provide an overview of employment rates and intergenerational employment stability for different combinations of sending and receiving contexts with respect to the labour force participation rates of female immigrants. Second, we corroborate our descriptive findings with multilevel models. Results: Our paper shows that there are changes in the levels of intergenerational employment stability among immigrants depending on the differences in the female labour force participation rates between the sending and the receiving countries. We find that when women migrate from countries with low female labour force participation rates to countries with high female labour force participation rates, their probability of participating in the labour force increases. However, we also find that the levels of intergenerational employment stability in this group are high. Conclusion: Intergenerational employment stability seems to be responsive to contextual differences between sending and receiving countries. We, Fragestellung: Unser Beitrag befasst sich mit der intergenerationalen Stabilität von Frauenerwerbsbeteiligung innerhalb von Familien mit Einwanderungsgeschichte. Wir untersuchen inwieweit sich Unterschiede zwischen Herkunfts- und Aufnahmeländern auf die Transmission der Erwerbsbeteiligung von Müttern zu Töchtern auswirken. Hintergrund: Als Grund für die oftmals geringe Erwerbsbeteiligung von Migrantinnen werden häufig aus den Herkunftsländern stammende tradierte Geschlechterrollen angeführt. Ein anderer Erklärungsansatz benennt Barrieren sozialer Mobilität in den Aufnahmeländern als wesentliche Hürde. Forschung die sich mit der intergenerationalen Stabilität der Erwerbsbeteiligung migrantischer Mütter und Töchter beschäftigt, betrachtet meist nur ein einziges Herkunfts- oder Aufnahmeland. Die länderübergreifende Perspektive hingegen hat erst in der jüngeren Forschung an Aufmerksamkeit gewonnen (e.g., OECD 2017). Wir tragen zur bestehenden Forschung empirische Analysen bei, die zeigen, wie kontextuelle Unterschiede Aufnahme- und Herkunftsländern die Erwerbsbeteiligung von Migrantinnen systematisch beeinflussen. Methode: Wir nutzen Daten des European Social Survey (ESS) aus 35 Ländern über eine Zeitspanne von 14 Jahren (2004-2018). Diese werden ergänzt durch kontextuelle Daten zu 172 Herkunftsländern für die Zeit von 1960 bis 2018. Zuerst wird ein Überblick über Erwerbsquoten von Migrantinnen und intergenerationaler Stabilität von Erwerbstätigkeit innerhalb dieser Gruppe gegeben. In einem zweiten Schritt werden die deskriptiven Befunde durch Mehrebenenmodelle, die demografische und sozio-kulturelle Merkmale kontrollieren sowie die geschachtelte Datenstruktur berücksichtigen, geprüft. Ergebnisse: Unser Beitrag zeigt, dass Unterschiede in der intergenerationalen Stabilität im Zusammenhang mit dem Unterschied der allgemeinen Erwerbsbeteiligung von Frauen zwischen Herkunfts- und Aufnahmeländern stehen. Während eine Migration aus Ländern mit niedriger Erwerbsbeteiligung vo

The focus of this paper is on an initial comparative analysis of intergenerational social (class) mobility over birth cohorts in Argentina and Spain. Our objective is to determine the extent to which these two cases of late industrialized countries share similar features of social mobility. Two central questions guide our work: 1) What have been the changes in absolute mobility rates in Argentina and Spain? 2) What has been the comparative evolution over time of the strength of class association? We are guided by two working hypotheses: 1) Given intergenerational changes in labor movements from rural to urban environments, plus the growth of the service class we expect to find a high degree of absolute mobility in both countries; and 2) following international literature, we expect to find a stable net association - controlling for structural changes - of class origins and destinations across birth cohorts in men, and social fluidity in the case of Spanish women., El foco de este trabajo es un primer paso en el análisis comparativo de la movilidad social (de clase) intergeneracional sobre cohortes de nacimiento en Argentina y España. Nuestro objetivo es determinar en qué medida estos dos casos, como países industrializados tardíos, comparten características similares de movilidad social. Dos preguntas centrales guían nuestro trabajo: 1) ¿Cuáles son los cambios globales en las tasas de movilidad absoluta entre Argentina y España? 2) ¿Cuál ha sido la evolución temporal comparativa de la fuerza de la asociación de clase? Utilizamos como guía dos hipótesis de trabajo: 1) Dados los cambios intergeneracionales en los movimientos laborales de las zonas rurales a las urbanas, más el crecimiento de la clase de servicio, esperamos encontrar un alto grado de movilidad absoluta en ambos países; y 2) siguiendo la literatura internacional, más bien esperamos encontrar una asociación neta estable - controlando los cambios estructurales - de los orígenes y destinos de clase en las cohortes de nacimiento de los varones y variaciones en el caso de las mujeres.

Nachdem politische Entscheidungsmacher:innen 1964 das Anwerbeabkommen zwischen der Türkei und Österreich unterzeichneten, begannen multidirektionale, teils staatlich regulierte, teils selbstständig organisierte Migrationsbewegungen, die vielfältige Effekte auf beide Staaten, vor allem aber auf die involvierten Akteur:innen hatten. Mittels Remittances, d.h. Geldsendungen der Migrant:innen an deren Familien und Verwandten in den Herkunftsorten, teilten die sogenannten „Gastarbeiter:innen“ ihren verdienten Lohn und etablierten dadurch zugleich langanhaltende, dichte, nationalstaatliche Grenzen überwindende Verbindungen und Netzwerke. Dieses Dissertationsprojekt widmet sich der Rolle von Remittances im Kontext der Migration zwischen der Türkei und Österreich von den 1960er Jahren bis heute. Anhand einer Fallanalyse innerhalb des transnationalen Raumes zwischen der Provinz Uşak (Westtürkei) und dem Stubaital (Westösterreich) stehen die Effekte, Funktionen und Bedeutungen von Remittances im Zentrum des Erkenntnisinteresses. Aus der Perspektive der ökonomischen Anthropologie werden Remittances dabei als soziale Praktiken konzeptualisiert, als das Senden, Überbringen und Empfangen von Geld, aber auch von Geschenken, Alltagsobjekten, sozialem und symbolischem Kapital zwischen Herkunfts- und Ankunftsorten. Durch Remittance-Praktiken – so wird in dieser Arbeit argumentiert – erhalten, verstärken und kontrollieren die Akteur:innen (Migrant:innen wie Nicht-Migrant:innen) soziale Beziehungen innerhalb von Familien und bilden dabei transnationale Zugehörigkeiten heraus. Anhand einer „multi-sited ethnography“ (George E. Marcus), die hier auf ein transnationales Setting adaptiert wurde, folgte ich zwischen 2016 und 2020 den Remittance-Akteur:innen, -Objekten, und -Nartativen an deren unterschiedlichen sozialen und geografischen Orte. Die dabei entstandenen ethnografischen Daten – Feldnotizen, Interviewstranskripte und Fotografien – werden in der Analyse mit sozial- und kulturwissens, After political decision-makers signed the recruitment agreement between Turkey and Austria in 1964, multidirectional, partly state-regulated, partly independently initiated migration movements began. These had multi-faceted effects on both states, but above all on the actors involved. By means of remittances, i.e. money sent by migrants to their families and relatives in their places of origin, the so-called “guest workers” shared their wages and at the same time established long-lasting, dense connections and networks that transcended the borders of nation-states. This dissertation project examines to the role of remittances in the context of migration between Turkey and Austria from the 1960s to the present day. Based on a case study within the transnational space between the province of Uşak (Western Turkey) and the Stubai Valley (Western Austria), the effects, functions, and meanings of remittances are at the center of the research interest. From the perspective of economic anthropology, remittances are conceptualized as social practices, as the sending, transmitting, and receiving of money, but also of gifts, everyday objects, social and symbolic capital, circulating between the places of origin and arrival. Through remittance practices – as argued in this dissertation – actors (migrants and non-migrants) maintain, reinforce, and control social relations within families, thereby establishing and negotiating transnational belonging. Using a “multi-sited ethnography” (George E. Marcus), which was adapted here to a transnational setting, I followed the remittance actors, objects, and narratives in their various social and geographical places (“sites”) between 2016 and 2020. The emerging ethnographic data, such as field notes, interview transcripts, and photographs are analytically contextualized in the social science and humanities literature, archival sources, and media discourses. The findings provide deep, multi-sited, and surprising insights into the past and, Claudius Ströhle, Dissertation Universität Innsbruck 2023

Bei diesem Textdokument handelt es sich um eine kumulative Habilitationsschrift aus dem Jahr 2021. Sie umfasst einen 76seitigen Rahmentext sowie 13 Aufsätze, die mit dem integrierenden Rahmentext kontextualisiert und kurz vorgestellt werden. Die Schriftensammlung und der Rahmentext vereinen empirische Analysen und theoretische Diskursbeiträge, die sich mit sozialer Mobilität, spezifisch mit sozialer Aufstiegsmobilität über Bildungsprozesse, auseinandersetzen. Bildung ist mittlerweile zum Motor für die soziale Positionierung in der Gesellschaft avanciert und dient nach meritokratischen Idealen der Legitimation sozialer Ungleichheiten. Sozialer Aufstieg steht daher heute eng mit Bildungsmobilität in Verbindung. Soziale Aufstiegsmobilität über Bildung kann - so wird im Rahmentext und in den Schriften verdeutlicht - nicht isoliert und individualisiert, sondern nur in seinen vielfältigen individuellen, familiären und gesellschaftlich-strukturellen, temporären sowie räumlichen Bedingungskonstellationen und ihren reziproken Zusammenhängen verstanden werden. Auch werden intersektionale Bezüge aufgezeigt. Es handelt sich daher um ein komplexes Zusammenspiel subjektiver Praktiken, Motive und Strategien, sozialen Beziehungskonstellationen und gesellschaftlicher Opportunitätsstrukturen sowie intersektionaler Zusammenhänge. Damit wird sozialtheoretisch an Paradigmen angeschlossen, die in Anlehnung an Pierre Bourdieus Theoriearchitektur die Dichotomie zwischen Subjekt und Struktur aufzubrechen versuchen bzw. diese verbinden. Unterstellt wird dementsprechend, dass sich beim Bildungsaufstieg wechselseitige Wirkungszusammenhänge zwischen den Dispositionen und dem Handeln der Subjekte sowie den gesellschaftlichen Strukturen niederschlagen. Gesellschaftliche Leitbilder, strukturelle Möglichkeitsräume und Zugangsbedingungen zu höherer Bildung finden sich demnach auch in den Strategien, Motiven und Narrativen von sozialen Aufsteiger*innen wieder und strukturieren damit wiederum kollekti

Abordar la existencia de unas clases medias negras en Colombia no sólo es difícil sino un aparente contrasentido, un oxímoron, porque la gente negra es imaginada como inevitablemente pobre y de "clase baja". Pero ¿acaso no existen otras experiencias de clase dentro de esta población? Para responder al vacío investigativo sobre este grupo social este libro examina la configuración de las clases medias negras desde finales de los años treinta del siglo xx, a partir de las historias de vida de miembros de tres generaciones de familias originarias de la región del Pacífico y el Caribe que se identifican como parte de esta clase. Esta indagación se hace desde una perspectiva interseccional, que asume que no se puede entender el funcionamiento de las relaciones de poder que dan forma a estas experiencias desde un solo marco explicativo (de clase, género o raza), y que para hacerlo se deben considerar sus mutuas interrelaciones y afectaciones.

Many studies on social mobility use operationalizations of social positions that do not take occupational upgrading into account. In order to estimate social mobility patterns net of occupational upgrading, I propose an operationalization involving administrative data to measure social positions by applying a percentile approach. Based on this measurement I calculate absolute and relative intergenerational mobility patterns. Using this operationalization, I aim to answer the question of how far intergenerational mobility patterns have changed over time in West Germany. Therefore, I analyze the occupational data of 7,416 38- to 42-year-olds born between 1944 and 1978 belonging to the sixth starting cohort of the National Educational Panel Study (NEPS). Compared to previous studies, I observe significantly higher rates of downward mobility. However, I do not find any cohort trends in absolute mobility rates and do not detect any changes in social fluidity patterns. I therefore conclude that there are no cohort trends in absolute or relative intergenerational mobility in West Germany, implying that it is not on its way to becoming a society of downward mobility. In contrast to previous studies, my results indicate high social fluidity and no changes in relative mobility over time. Hence, the picture of a rigid German social structure should be reconsidered.

Observers have noted that New Zealanders are less inequality averse and less in favour of redistribution than one would expect given actual levels of income and wealth inequality in the country. Attempted explanations have been unsatisfying, partly because of a lack of an explicit comparative focus. This paper uses four waves of the World Value Survey (2000-2020) and compares New Zealand views with those of respondents in 18 other high-income OECD states. New Zealanders across the board are indeed outliers, but this is explained by the extensive experience of intergenerational educational mobility of successive NZ cohorts. New Zealanders also believe that their society is characterised by a large degree of equality of opportunity and this overrides any concern that they might have about inequality of outcomes. While there may also be other ideational and institutional factors to consider, a series of hierarchical binomial logit regressions confirm that experiences and perceptions of upward mobility must be part of any explanation of New Zealand idiosyncrasies.

"Critical pedagogy" has become a prevalent grammar furthering the necessity of a change in pedagogy from a banking‐style to problem‐posing approach, which it argues will facilitate students' development of independent values and equip them to lead the liberation of society from authoritarianism into democracy. To achieve this, classrooms need to serve as cultural forums, through which either engaged pedagogy or negotiated authority empowers teachers and students to engage in free dialogues that problematize school textbooks as "cultural politics". This empowerment demands that teachers perform as transformative intellectuals, dedicating themselves to the amelioration of inequity in educational results by reconstructing new texts, making them more accessible to working‐class students. While these theoretical lexicons envision a new perspective for the "educational function", alleviation of the phenomenon of cultural reproduction can only occur if critical pedagogists pay more attention to academic curricula. Student achievements in such curricula, which respond to the demands of the social division of labor, have a profound influence on their potential social mobility.

Jordan and Pakistan are among the countries that host the most refugees worldwide - refugees who come from countries facing protracted conflicts with no end in sight. TRAFIG research at multiple sites in Jordan and urban Pakistan (con ducted before the Taliban takeover of Afghanistan in August 2021) found that, despite myriad challenges, many refugees are mobile - and they are using this mobility to unlock a range of opportunities. However, the potential benefits of mobility are far from being fully leveraged. This policy brief examines how and why refugees are moving after their initial displacement and suggests how policymakers in the region and elsewhere, in collaboration with humanitarian, development and integration stakeholders, can help Afghans and Syrians tap into outward mobility to improve their upward mobility.

Immigrant children in Europe remain in a position of educational disadvantage. Most studies underscore the role of the parents' education level and their socio-economic status in the educational achievement of their children. This paper adds to the literature by exploring other factors that reduce or contribute to educational inequality among immigrant children. Using research from the United States as a reference point, we specifically examine religiosity as a device for social mobility. Religiosity may be conducive to educational attainment in two ways: (1) religious organizations may provide guidance, support and beneficial social norms that foster the formation of social capital and sanction deviant behaviour; (2) religious participation may induce an internal locus of control that encourages students to focus on learning and resist counterproductive peer influence. Other scholars argue that ethno-religious in-group ties can be a mobility trap when human capital and socio-economic status in an immigrant community is low. Using the German National Educational Panel Study (NEPS), we take a cross-sectional perspective to test these arguments for Christian and Muslim students of immigrant origin living in Germany. Our analyses reveal that religiosity is primarily relevant for Muslims' mathematical test performance. We find that students and parents' religiosity are not necessarily a barrier to good mathematical test performance. Yet our multidimensional measure of religiosity consisting of religious engagement, praying and subjective religiosity allows us to uncover distinct relationships depending on the form of religiosity. Christians' and Muslims' frequency of praying is positively linked to academic performance. Self-rated religiosity, however, is correlated with worse performance. Finally, we find that religious community engagement is related to better academic performance only when the share of co-ethnics in a residential area is low.