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A dinâmica comunicação entre o maestro Giuseppe Verdi e o poeta Arrigo Boito começou em 1862, mas tornou-se mais intensa a partir de 1879 quando a regularidade perdurou até o fim da vida do maestro, que morreu em janeiro de 1901. Tal coleção recebeu o nome de carteggio e conta com centenas de cartas que revelam desde momentos de turbulência à uma amizade sincera e verdadeira que culminou em duas óperas importantes do repertório verdiano: Otello (1887) e Falstaff (1893). Este artigo pretende abordar as cartas trocadas entre Verdi e Boito como elementos dos quais emergem conceitos importantes, tais como: o jogo da escrita de si, o jogo de verdade que perpassam a configuração da relação ética e estética nas missivas. Para tanto, emprega-se a epistolografia não como método estático, mas que ora reflete sobre a dinâmica das cartas, ora sobre si mesmo durante a análise em auto refazimento.

Resumo A proposta deste artigo é pensar a criação de um campo híbrido de pesquisa/experimentação na intersecção entre arte contemporânea e psicologia. Nesse sentido, exploramos o eixo arte/experiência, na intenção de produzir linhas singulares e sensíveis de subjetivação, mais afeitas ao devir e aos fluxos do que a identidades fixas. Enquanto sujeitos/pesquisadores/artistas, nossa proposta foi criar metáforas, experiências, imagens de pensamento e rasgos no que nos chega pronto, a partir da elaboração de uma figuração híbrida/plástica de corpo/subjetividade. Este foi o meio que encontramos para dar passagem para diferentes superfícies intensivas. Para tanto, valemo-nos da Metodologia de Pesquisa Baseada nas Artes e de conceitos como figuração, conexões parciais, saberes localizados (Haraway, 1995, 2013), subjetividade estética (Rolnik, 2002; Teixeira, 1993), lógica da sensação (Deleuze, 2002), entre outros.

Resumo Tendo em vista o ativismo dos feminismos, tanto nos movimentos sociais quanto nas artes, na promoção de novos modos de subjetivação e modos de existência múltiplos e voltados às práticas de liberdade, propomo-nos a refletir sobre os fazeres artísticos feministas em passagens políticas que se valem de uma força inventiva/afirmativa do corpo enquanto estratégia de subversão e resistência para propor outras formas de viver, inclusive, a pesquisa em Psicologia.O texto se volta às estéticas feministas, nas artes visuais, nas quais o corpo se torna um território para experimentação, discutindo ainda a tradução destas estéticas a uma prática de pesquisa em Psicologia.