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Chacune des quatre opérations archéologiques de référence fait l’objet d’une publication détaillée. La maison de La Marseillaise (fouillée en 1966), de plan assez irrégulier et pavée en partie de mosaïques très simples, est un intéressant exemple de maison nîmoise du Haut‑Empire sur un plan assez classique, adapté à la déclivité du terrain. Aux Villégiales des Bénédictins (fouille de 1992), plusieurs belles maisons, certaines dotées de jardins, sont étagées sur la pente. Les systèmes d’adduction et d’évacuation d’eau y sont particulièrement complexes. L’ensemble des Hespérides (fouille de 1986) est certainement le plus original : le long de deux rues perpendiculaires, sont aménagées des maisons encore fortement empreintes des modes et des techniques protohistoriques. La fouille de la Fontaine des Bénédictins (1982) a révélé les vestiges les plus riches de toutes les maisons du quartier : mosaïques figurées, peintures... Une étude de quelques séries de mobiliers particulièrement intéressants ou représentatifs complète ce chapitre : monnaies, ensembles de céramiques, petit mobilier. Each of these four major archaeological excavations is fully published. The house known as La Marseillaise (dug in 1966) which has an irregular plan and contains some simple mosaics, is an interesting example of an early Empire Nimes house built to a classic plan and adapted to the sloping terrain. At the Villégiales des Bénédictins (excavated in 1992), several impressive houses, some with gardens, are inserted into the slope. The water and drainage systems are notably complex. The group of the Hesperides (dug in 1986) is without doubt the most original. Houses marked by protohistoric building techniques and fashions are to be found the length of two perpendicular streets. The Fontaine des Bénédictins dig (1982), has brought to light the richest buildings and finds in the district (complex mosaics, paintings...) This chapter concludes with some particularly interesting finds reports on coins, pottery groups and small finds. Cada una de las cuatro intervenciones arqueológicas de referencia es objeto de una publicación detallada. La casa de la « Marseillaise » (excavación de 1966), de planta bastante irregular y pavimentada en parte con mosaicos muy simples, es un interesante ejemplo de casa nimesa del Alto Imperio sobre un plano bastante clásico, adaptado al declive del terreno. En los « Villégiales des Bénédictins » (excavación de 1982), diversas hermosas casas, algunas dotadas de jardines, se escalonan por la pendiente. Los sistemas de traída y de evacuación de las aguas son particularmente complejos. El conjunto de las « Hespérides » (excavación de 1986) es ciertamente el más original: a lo largo de dos calles perpendiculares se distribuyen casas todavía marcadamente herederas de los modos y técnicas protohistóricas. La excavación de la « Fontaine des Bénédictins » (1982) ha proporcionado los restos más ricos de todas las casas del barrio: mosaicos figurados, pinturas, ... Completa este capítulo un estudio de algunas series de materiales particularmente interesantes o representativos: monedas, conjuntos cerámicos, objetos de pequeño tamaño. Cadascuna de les quatre intervencions arqueológiques de referència és objecte d’una publicació detallada. La casa de la « Marseillaise » (excavadó de 1966), de planta bastant irregular i pavimentada en part per mosaics molt simples, és un exemple interessant de casa nimesa de l’Alt Imperi sobre un plànol bastant clàssic, adaptat al decliu del terreny. Als « Villégiales des Bénédictins » (excavadó de 1992), diverses boniques cases, algunes dotades amb jardins, estan escalonades per la pendent. Els sistemes de portada i d’evacuació de les aigues són particularment complexes. El conjunt de les « Hespérides » (excavadó de 1986) és certament el mes original : al llarg de dos carrers perpendiculars es distribueixen cases marcades encara fortament hereves de les modes i les tècniques protohistòriques. L’excavació de la « Fontaine des Bénédictins » (excavació de 1982) ha lliurat els vestigis més rics de totes les cases del barri : mosaics figurats, pintures, ... Un estudi d’algunes sèries de materials particularment interessants o representatius completa aquest capítol : monedes, conjunts ceràmics, petits objectes.

Perçue dans sa globalité, l’architecture domestique du quartier des Bénédictins doit s’analyser à deux niveaux : distinguer les grands types de construction d’après les matériaux utilisés et leurs modes de mise en œuvre ; démêler au sein de l’architecture gallo‑romaine ce qui revient au vieux fonds indigène et à son évolution technique et ce qui relève d’emprunts. Le décor des sols est révélateur d’une condition sociale et d’une ambition culturelle. Son étude apporte d’utiles confirmations et suscite quelques questions touchant l’histoire de la mosaïque en Gaule romaine. On reconnaît par l’étude des décors muraux du quartier les grandes tendances observées à Nîmes même et en Narbonnaise : influence du 4e style à partir du milieu du ier s. ap. J.‑C. puis son prolongement et la mode des imitations de marbre au début du iie. La ville occupait une place non négligeable dans l’économie agricole par l’apport de l’industrie des fleurs, de l’hortillonnage, de la vigne ou des vergers intra‑urbains ; l’une des maisons reconnues a par ailleurs révélé les vestiges d’un jardin d’agrément. Toutes les sculptures découvertes sont en calcaire local et ont en commun la modestie de leurs dimensions, à l’exception notable d’une statue dont la tête amovible paraît bien représenter Antonia Minor. Le corpus des inscriptions lapidaires se compose de trois gaines d’Hermès, manifestations du culte domestique, adressées au Genius du maître ou à la luno de la maîtresse. Au regard des niveaux de richesse et de développement apparents des maisons, le quartier des Bénédictins est organisé selon un gradient socio‑économique pour partie conforme aux lignes de pente, aux courbes altimétriques et à l’implantation des infrastructures hydrauliques publiques mais il subit également la contrainte de phénomènes d’attraction/répulsion exercés par les pôles urbains majeurs. Taken as a whole the civil architecture of the Bénédictins district is analysed on two levels. Firstly, the major constructions are characterised by the material used and the construction details, secondly, traditional sources, evolution and borrowings are disentangled from the Roman architecture. The pavements reveal social status and artistic ambition. Their study provides corroboration as well as begging some questions about the history of mosaics in Roman Gaul. Detailed study of the wall decoration shows a relationship to work observed in Nimes and in the Narbonne region, which is to say the influence of the 4th style from the middle of the first century AD as well as the imitation marble fashion of the beginning of the second century AD. The town has an important place in the agricultural economy because of the presence of market‑gardens, vineyards and urban orchards, indeed one of the houses excavated had a domestic garden. All the sculptures uncovered are in local limestone and are small except for a statue whose portable head seems likely to represent Antonia Minor. The corpus of inscriptions comprises three girdles of Hermes and examples of domestic ritual addressed to the Genius of the master or the luno of the mistress. So far as the luxury and elaboration of the houses is concerned, social hierarchy is reflected in the organisation on the slope, the altimetric levels and the public waterworks. The phenomenon of differential reaction to urban centres is also a factor. Percibida desde su globalidad la arquitectura doméstica del barrio de « Bénédictins » debe analizarse a dos niveles: la distinción de los grandes tipos a partir de los materiales utilizados y de sus métodos de construcción: desentrañar en el seno de la arquitectura galoromana lo que recuerda el viejo fondo indígena y su evolución técnica, y lo que revela nuevas adopciones. Por su parte los pavimentos decorados revelan una condición social y una ambición cultural. Su estudio aporta útiles confirmaciones y suscita algunas cuestiones referentes a la historia del mosaico en la Galia romana. Se reconocen además en el estudio de las decoraciones murales del barrio las grandes tendencias observadas en la misma Nimes y en la Narbonesa: influencia del cuarto estilo a partir de mediados del s. I d. C. seguido de su prolongación y la moda de las imitaciones de mármol de principios del s. II. La ciudad ocupaba un sitio no negligible en la economía agrícola gracias a la aportación de la industria de las flores, de la horticultura, de la viña o de los vergeles intra‑urbanos; una de las casas recuperadas ha revelado los vestigios de un jardín de recreo. Todas las esculturas descubiertas son de piedra caliza local y tienen en común la modestia de sus dimensiones. con la excepción notable de una estatua cuya cabeza amóbil parece representar Antonia Minor. El corpus de las inscripciones lapidarias se compone de tres pedestales, manifestaciones del culto doméstico, dirigidas al Genius del señor o a la luno de la señora. A la luz de los niveles de riqueza y de desarrollo aparente de las casas, el barrio de « Bénédictins » está organizado según un grado socioeconómico en parte conforme a las líneas de pendiente, a las curvas altimétricas y a la implantación de infraestructuras hidráulicas públicas, pero sigue igualmente una sujeción a los fenómenos de atracción / repulsión ejercidos por los polos urbanos mayores. Percebuda en la seva globalitat, l’arquitectura domèstica del barri de « Bénédictins » s’ha d’analitzar a dos nivells : la distintió deis grans tipus a partir deis materials utilitzats i els sistemes de construcció ; el discerniment en el si de l’arquitectura galoromana el que prové de l’antic fons indígena i de la seva evolució tècnica i el qué és adoptat. La decoració deis paviments és reveladora d’una condició social i d’una ambició cultural. El seu estudi aporta confirmacions útils i suscita algunes questions en relació amb la història del mosaic en la Gàlia romana. Es reconeixen, a més, a l’estudi de las decoracions murals del barri les grans tendències observades a la mateixa Nimes i a la Narbonesa : influència de l’estil 4rt a partir de mitjans del s. I després de C, posteriorment el seu prolongament i la moda de les imitacions de marbre a principis del s. II. La ciutat ocupava un lloc no negligible en l’economia agrícola gràcies a l’aportació de la indústria de les flors, de l’horta, de la vinya o deis vergels intraurbans ; una de les cases ha revel.lat en aquest sentit els vestigis d’un jardí d’esbarjo. Totes les escultures descobertes són de calcària local i tenen en comú la modèstia de les seves mides, amb la notable excepció d’una estatua, el cap amòbil de la qual sembla representar a Antonia Minor. El Corpus d’inscripcions lapidàries es composa de tres pedestals, manifestacions del culte doméstic, dirigides al Genius del senyor o a la luno de la senyora. A la llum deis nivells de riquessa i de desenvolupament aparents a les cases, el barri de « Bénédictins » está organitzat segons un gradient socioeconòmic en part conforme amb les línies de pendent, les corbes altimétriques i la implantació de les infraestructuras hidràuliques públiques però que segueix igualment l’escull de fenómens d’atracció/repulsió exercits pels pols urbans majors.

L’urbanisation des pentes sud‑est du mont Cavalier débute plus tardivement que celle du versant méridional ou du Piémont, déjà remaniées ou largement investies dès le changement d’ère. Elle se fait en outre suivant un rythme assez progressif, qui traduit sans doute une pression urbaine modérée. L’impression générale qui se dégage de l’analyse de la trame urbaine reste celle de la tentative de mise en place d’une organisation régulière, contrariée par la topographie et probablement aussi par l’existence d’occupations antérieures. On connaît l’importance de l’eau dans l’apparition et le développement des processus d’urbanisation autour du bassin méditerranéen. Nîmes n’a pas échappé à la règle. À côté des sources et des puits, l’accent est mis sur deux dispositifs jusqu’alors peu étudiés à Nîmes, le drainage des eaux sur terrain en pente et le cheminement et l’agencement d’un tronçon majeur du réseau de distribution d’eau. La création d’une adduction vers la fin du deuxième quart du ier s. ap. J.‑C. amenant les eaux des sources d’Uzès a favorisé techniquement les établissements construits au‑dessous de la cote altimétrique du castellum, ce qui a un poids certain sur les règles de l’urbanisme ultérieur. The urbanisation of the south‑eastern slope of mount Cavalier is later than that of the southern slope or the plain, already occupied at the beginning of the Christian era. The rhythm increases no doubt because moderate urban pressure. The general impression is that of an attempt at a planned town handicapped by the topography and probably by the existence of previous occupations. The importance of water in the creation and development of urban centres around the mediterranean basin is well known. Nimes is not an exception. Apart from water‑courses and wells, the emphasis is on two measures hitherto little studied in Nimes, soil drainage of the slopes and the organisation of a major part of the water distribution system. The installation of a pipe near the end of the second quarter of the first century AD bringing water from Uzès, was advantageous to buildings under the datum level of the castellum, dearly influencing later urban organisation. La urbanización de las cuestas sudeste del Mont‑Cavalier empieza más tarde que la de la vertiente meridional o de piedemonte, ya frecuentada o ampliamente modificada desde el cambio de era. Se lleva a cabo además siguiendo un ritmo bastante progresivo, que traduce sin duda una presión urbana moderada. La impresión general que se desprende del análisis del entramado urbano queda en la tentativa de una organización regular, contrariada por la topografía y probablemente también por la existencia de ocupaciones anteriores. Es bien conocida la importancia del agua en la aparición y el desarrollo de los procesos de urbanización alrededor del Mediterráneo. Nimes no escapa a la regla. Además de fuentes y pozos, el acento se ha puesto en unos dispositivos hasta ahora poco estudiados en Nimes: el drenaje de las aguas sobre el terreno en pendiente y la conducción y el acondicionamiento de una parte mayor de la red de distribución de agua. La creación de una derivación hacia finales del segundo cuarto del s. I d. C. trayendo las aguas de las fuentes de Uzès favoreció técnicamente los establecimientos construidos por debajo de la cota altimétrica del Castellum, lo que tiene un peso importante en las reglas del urbanismo ulterior. L’urbanisme de les costes sudest del Mont Cavalier s’inicia més tardanament que el del vessant meridional o de peudemont, ja modificat o ámpliament investit des del canvi d’era. Es fa a més seguint un ritme bastant progressiu, que tradueix sens dubte una pressió urbana moderada. La impressió general que surgeix de l’anàlisi de l’entramat urbá resta en la tentativa d’una organització regular, dificultada per la topografía i probablement també, per l’existéncia d’ocupacions anteriors. Es coneix la importància de l’aigua en l’aparició i el desenvolupament dels processos d’urbanització a la conca mediterrània. Nimes no va escapar a aquesta regla. Al costat de fonts i de pous, l’accent es posa en dos dispositius fins al moment poc estudiats a Nimes, el drenatge de les aigues en un terreny en pendent i l’avançament i condicionament d’una part més gran de la xarxa de distribució de l’aigua. La creació d’una derivadó cap a la fi del segon quart del s. I després de C, que porta les aigues de les fonts d’Uzès va afavorir tècnicament els establiments construïts sota la cota altimétrica del Castellum, la qual cosa té un pes segur en les regles de la urbanització ulterior.

Les données synthétisées des fouilles réalisées à Nîmes de 1966 à 1992, sur les sites de U Marseillaise, des Villégiales des Bénédictins, des Hespérides et de La Fontaine des Bénédictins, permettent de suivre l’évolution du quartier dit «des Bénédictins» depuis le Néolithique jusqu’à nos jours. Situé en bordure de I*oppidum préromain, sur les pentes du mont Cavalier, cet espace s est structuré à partir de la fin du VIe s av. J.-C., puis a été intégré au cœur de la cité antique après la construction de l’enceinte augustéenne. Désurbanisé dès la fin du IIe s, de n.è., il restera habitat jusqu’au xviie s.Ordonné selon une trame adaptée à la topographie, doté d’un système de drainage et de distribution des eaux, ce quartier antique regroupait un ensemble de maisons dont les plans, les techniques de construction, les décors et le mobilier domestique font ici l’objet d’études spécifiques et d’une approche socio-économique. The results of the excavation, undertaken in Nîmes from 1966 to 1992, of the sites of the Marseillaise, the Villégiales des Bénédictins, the Hesperides and the Fontaine des Bénédictins, make it possible to follow the evolution of the Bénédictins district from the neolithic to the present day. Near a pre-roman oppidum, on the slopes of mount Cavalier, this area was occupied from the end of the sixth century BC, later finding itself at the heart of the old town after construction of the atywall during Augustus reign. No longer an urban area from the second century AD onwards, it remained rural until the eighteenth century.Organised according to a framework which respected the relief, with both water supply system and drainage, this district contained a group of houses whose plans, construction details, decoration and domestic finds are studied both individually and from a socio-economic point of view.

Les vestiges archéologiques sont présents indifféremment sur tous les types géologiques de terrains identifiés sur la zone. Globalement, le sous‑sol du quartier est composé de plusieurs formations qui s’étagent sur la pente, sous les premières unités stratigraphiques anthropisées. Le substrat sur lequel se sont développés les sols qu’ont trouvés les agriculteurs néolithiques est une mosaïque très hétérogène. Les observations faites permettent de restituer un paysage de la fin de la Préhistoire qui possédait déjà certains aspects de nos garrigues modernes ; elles apportent la preuve que l’anthropisation des pentes a bien été effective dès le Néolithique et qu’il n’a pas fallu attendre la fixation d’un groupe humain au début de l’âge du Fer pour perturber l’équilibre fragile de l’écosystème naturel. L’occupation du quartier des Bénédictins à compter de la fin du vie s. av. J.‑C. évolue au rythme d’une gestion de l’espace où habitat et agriculture sont combinés. La construction d’une enceinte au ive s. av. J.‑C. consacre une phase d’extension et de structuration de l’agglomération en plaine. Le quartier des Bénédictins est alors situé intra muros, même s’il n’existe pas d’occupation construite entre la fin du ve s. et le milieu du iie s. av. J.‑C., seuls des champs en terrasses y prenant place. L’habitat de cette période est situé au pied des collines et vers la plaine. L’agglomération préromaine connaît donc un habitat groupé non perché, situation originale dans le contexte régional. L’installation de nouvelles constructions sur les pentes à partir du iie s. av. J.‑C. traduit une reconquête des versants depuis la plaine, au détriment de zones anciennement cultivées. Archaeological features are to be found on all soil types encountered in this area. Essentially, the subsoil of the slope comprises several superimposed formations directly under the human activity. The subsoil encountered by neolithic farmers is a heterogeneous mosaic. The study and the reconstitution of the late prehistoric countryside shows a certain ressemblance to the modern garrigues. The earliest human activity on the slopes dates from the Neolithic period. The fragile balance of the ecosytem is disturbed before there is permanent occupation at the beginning of the Iron Age. Human occupation of the Bénédictins from the end of the sixth century BC follows a rhythm of management of space where habitat and agriculture are entwined. The construction of a city wall in the fourth century BC completes a period of expansion and organisation of the town on the plain. Thereafter the Bénédictins is intra muros, though there are no buildings, only terrassed fields, between the end of the fifth century and the middle of the second century BC. At this time the habitat is at the foothills and on the plain. The pre‑Roman town was therefore a lowland grouped habitat, which is unique in the region. New building on the slopes from the second century BC indicates a renewed interest for the slopes near the plain, to the disadvantage of the formerly cultivated areas. Los vestigios arqueológicos se han localizado de manera indiferente en todos los tipos geológicos de terreno identificados en la zona. Globalmente, el subsuelo del barrio está compuesto por diversas formaciones que se escalonan sobre la pendiente, bajo los primeros estratos antropizados. El substrato sobre el que se desarrollan los suelos que encontraron los agricultores neolíticos, es un mosaico muy heterogéneo. Las observaciones realizadas permiten restituir un paisage de finales de la Prehistoria que posee ya ciertos aspectos de nuestras carrascales (« garrigues ») modernos: aportan la prueba de que la antropización de estas cuestas fue ya efectiva desde el Neolítico y de que no hizo falta esperar la fijación de un grupo humano a principios de la Edad del Hierro para perturbar el frágil equilibrio del ecosistema natural. La ocupación del barrio de « Bénédictins » a tener en cuenta desde finales del s. VI a. C. evoluciona al ritmo de una gestión del espacio en la que se combinan el hábitat y la agricultura. La construcción de una muralla en el s. IV a. C. consagra una fase de expansión y estructuración del asentamiento en el llano. El barrio de « Bénédictins » se sitúa en este momento intra muros, si bien no existen construcciones entre finales del s. V y mediados del s. II a. C., siendo la zona ocupada únicamente por campos de cultivo en terraza. El hábitat de este periodo se sitúa al pie de las colinas y hacia el llano. El asentamiento prerromano consiste pues, en un hábitat agrupado no elevado, situación original en el contexto regional. La instalación de nuevas construcciones sobre las cuestas a partir del s. II a. C. deja ver una reconquista de las laderas desde el llano, en detrimento de zonas anteriormente cultivadas. Les restes arqueológiques es presenten indiferentment en tots els tipus geològics de terrenys identificáis a la zona. Globalment, el subsòl del barri està compost per diverses formacions que s’escalonen per la pendent, sota els primers estrats antropitzats. El substrat sobre el qual es desenvolupen els sòls que trabaren el agricultors neolítics, és un mosaic molt heterogeni. Les observacions fetes permeten restituir un paisatge de finais de la prehistòria que posseïa ja alguns aspectes de les nostres garrigues modernes: aporten la prova de que l’antropització de les costes fou efectiva des del neolític i que no va caldre esperar la fixació d’un grup humà a principis de l’edat del ferro per perturbar el fràgil equilibri de l’ecosistema natural. L’ocupació del barri de « Bénédictins », que pot considerar‑se des de finais del s. VI abans de C. evoluciona al ritme d’una gestió de l’espai en la qual hàbitat i agricultura es combinen. La construcció d’una muralla al s. IV abans de C. consagra una fase d’extensió i d’estructuració de l’assentament al pla. El barri de « Bénédictins » es troba en aquest moment intra muros, encara que no existeix ocupació construïda entre finais del s. V i mitjans del s. II abans de C, ja que nomès es localitzen camps de conreu en terrasses. L’hàbitat d’aquest periode està situat al peu deis turons i cap a la plana. L’assentament prerromà respon a un hàbitat agrupat no elevat, situació original en el context regional. La instal.lació de noves construccions a les pendents a partir del s. II abans de C tradueix una reconquesta dels vessants des de plana, en detriment de les zones antigament conreades.

L’occupation du sol à compter de la fin du iie s. ap. J.‑C. est difficile à restituer : activités agricoles et jardinage ou bien, plus probablement, terrains simplement abandonnés à la végétation spontanée plus ou moins entretenue. La remise en culture de ces friches urbaines, dont le nombre croît encore à compter de la fin du ive s., n’est attestée que tardivement et ponctuellement. Du Moyen Âge jusqu’aux années 1680, ce faubourg ne paraît guère affecté par l’urbanisation ; il garde un caractère essentiellement agricole, ce qui n’exclut pas une activité artisanale elle‑même liée au sol : celle des chaufourniers. Quant aux maisons d’habitation, elles restent exceptionnelles dans le secteur jusqu’à la fin du xviie s. Le quartier reste en marge des bouleversements urbains consécutifs à l’édification de l’enceinte de Rohan puis de la citadelle pourtant proche. Jusqu’aux années 1850, les constructions demeurent cantonnées en bordure des rues et il s’agit d’un bâti plutôt lâche, les jardins contiuant d’occuper la majeure partie du sol. Human occupation which began at the end of the second century BC is difficult to reconstitute. It comprised farming and gardening or, more likely, untended land given occasional attention. There is only occasional and late evidence for the systematic planting of urban waste ground which increases in area from the end of the fourth century. From the Middle‑Ages until about 1680, the district, almost untouched by town development, keeps its rural character, though there is evidence for the operation of lime‑kilns. The presence of houses remains the exception until the end of the seventeeth century. The district is largely untouched by the urban development caused by the construction of both de Rohan’s defensive wall and the nearby citadel. Until the mid‑nineteenth century, buildings are principally on the edge of roads, and even then their presente is not systematit, gardens being the dominant feature. La ocupación del suelo a partir de finales del s. II d. C. es difícil de restituir: actividades agrícolas y hortícolas o bien, más probablemente, terrenos simplemente abandonados a la vegetación espontánea más o menos cuidada. La vuelta a poner en cultivo de estos yermos urbanos, el número de los cuales crece todavía a partir de finales del s. IV, no es documentada más que tardíamente y de manera puntual. De la Edad Media hasta los años 1860, este barrio no se verá muy afectado por la urbanización; guardando un carácter esencialmente agrícola, lo que no excluye una actividad artesanal ligada también al suelo: la de los caleros. En cuanto a las casas de habitación, son excepcionales en el sector hasta finales del s. XVII. El barrio queda al margen de los trastornos urbanos consecutivos a la edificación de la muralla de Rohan y después de la ciudadela sin embargo próxima. Hasta los años 1850, las construcciones quedan arrinconadas en el borde de las calles y se trata de un tipo de construcción más bien descuidada, los huertos continúan ocupando la mayor parte del suelo. L’ocupació del sol des de finais del s. ii d. C. es difícil de restituir : activitats agrícoles i hortícolas o bé, més probablement, terrenys simplement abandonats a la vegetadó espontània més o menys cuidada. La tornada a posar en cultiu deis erms urbans, el nombre deis quals creix encara a partir de finais del s. IV, no es documenta més que tardanament i puntualment. De l’edat mitja fins ais anys 1680, el barri no sembla gaire afectat per la urbanització, manté un carácter essencialment agrícola, la qual cosa no exclou pas una activitat artesanal també lligada al sòl : la dels calcinaires. Quant a les cases, continuen sent excepcional en el sector fins a finais del s. VII. El barrí queda al marge deis trasvalsaments urbans consecutius a l’edificació de la muralla de Rohan i després de la ciutadella que tanmateix està pròxima. Fins els anys 1850, les construccions resten arraconades en els marges deis carrers i es tracta d’un tipus de construcció més aviat descuidada, essent els horts els que continuen ocupant la major part del sòl.

Le quartier dit « des Bénédictins » est situé à l’est du jardin de la Fontaine sur les dernières pentes S‑E du mont Cavalier. Les études rassemblées ici concernent principalement quatre chantiers de sauvetage menés entre 1966 et 1992 sur une surface globale d’environ 4 000 m2. Aux données issues de ces opérations, on a ajouté les observations ponctuelles et découvertes fortuites effectuées dans le quartier. Durant la Protohistoire, celui‑ci se place sur la frange orientale de l’oppidum préromain. Après la construction de l’enceinte augustéenne, il se retrouve en plein cœur de la ville enclose et à proximité immédiate des centres civiques et religieux. Le quartier est largement désurbanisé dès la fin du iies. ap. J.‑C. La nouvelle enceinte construite à partir de 1194 laisse de justesse le quartier hors les murs et ce n’est qu’au xviiie s., avec le plan d’urbanisme de P. Mareschal, ingénieur du roi, que le secteur est à nouveau réinvesti par la ville. The district known as the " Benedictins " is east of the jardin de la Fontaine on the lower south‑eastern slope of mount Cavalier. Four rescue excavations (total surface about 4,000 m2), undertaken between 1966 and 1992, are presented in this volume. In addition, there is information garnered from watching briefs and chance discoveries in the district. During the protohistoric period, the area studied is on the edge of the pre‑roman oppidum. However, after construction of the Augustan period city‑wall, it is in the centre of the town, very near to civic and religious buildings. From the end of the second century AD the Bénédictins area is largely abandoned. It is outwith the new city wall, whose construction is begun in 1194, and not until the eighteenth century is it enclosed anew, when the Royal Engineer P. Mareschal re‑organises the layout of the town. El barrio de « Bénédictins » está situado al este de los Jardines de la Fontaine sobre las últimas cuestas del sudeste del Mont‑Cavalier. Los estudios recogidos en este volumen conciernen principalmente cuatro excavaciones de urgencia llevadas a cabo entre 1966 y 1992 en una superficie global de aproximadamente 4000 m2. A los datos recuperados en estas intervenciones se les han incorporado las observaciones puntuales y los hallazgos fortuitos realizados en el barrio. Durante la Protohistoria, éste se encuentra en la franja oriental del oppidum prerromano. Después de la construcción de la muralla augustea, se encuentra en pleno corazón de la ciudad enmurallada, tocando a los centros cívicos y religiosos. Desde finales del siglo II d. C. el barrio está ampliamente desurbanizado. La nueva muralla, construida a partir de 1194, lo deja por poco fuera de los muros, y no será hasta el s. XVIII, con el plan de urbanismo de Ph. Mareschal, ingeniero del rey, que el sector se recuperará nuevamente para la ciudad. El barrí de « Bénédictins » está situat a l’est deis « Jardins de la Fontaine » sobre les darreres costes sudest del Mont‑Cavalier. Eis estudis recollits en aquest treball concerneixen principalment quatre excavacions d’urgència dutes a terme entre 1966 i 1992 en una superficie global d’aproximadament 4000 m2. A les dades proporcionades per aquestes intervencions se les hi ha afegit les observacions puntuáis i les descobertes fortuïtes efectuados en el barrí. Durant la protohistoria, aquest es situa sobre la franja oriental del oppidum prerromà. Després de la construcció de la muralla augustea, es troba en pie cor de la ciutat emmurallada i a tocar dels centres cívics i religiosos. El barri fou àmpliament desurbanitzat des de la fi del s. II abans de C. La nova muralla construida a partir de 1194 deixa, per poc, el barri fora dels murs i no és fins al s. XVIII, amb el pla d’urbanisme de Ph. Mareschal, ingenier del rei, que el sector es recupera de nou per a la ciutat.

Le quartier a acquis, dès le Haut‑Empire, une originalité qui permet de le distinguer aisément des voisins, notamment au sud et a l’ouest où il vient s’articuler sur les ensembles monumentaux du centre antique. Ici, les maisons jouent un rôle structurant quasi exclusif du paysage urbain, même si on y observe une variation accusée du niveau socio-économique des installations et de leurs occupants. Cette étude se revendique comme une contribution au rééquilibrage nécessaire en faveur de la maison et du quartier, trop rarement étudiés. Elle permet en outre d’observer les évolutions sur une longue période, de la Protohistoire a l’Époque moderne, a l’échelle de temps de l’histoire urbaine. From the early Roman Empire the district is distinct from its neighbours, particularly to the south and the west where it is adjacent to the central monumental buildings. Here, the presente of houses defines the structure of the town, even though there is a clear variation in the quality of the buildings and the social status of their inhabitants. This book aims to contribute to a renewal of interest in the urban house which is too rarely studied. In this volume the development of urban history is studied over a long period, from late prehistory to modern times. Este barrio ha adquirido, desde el Alto Imperio una personalidad que permite distinguirlo claramente de sus vecinos, sobretodo al sur y al oeste donde se articula con los conjuntos monumentales del centro antiguo. Aquí, las casas juegan un papel estructurador casi exclusivo del paisaje urbano, aunque se observa una acusada variedad del nivel socioeconómico de las instalaciones y de sus ocupantes. Este estudio se presenta como una contribución al reequilibrio necesario en favor de la casa y de su barrio, estudiados demasiado raramente. Permite además observar su evolución en un largo periodo en la escala de tiempo de la historia urbana, desde la protohistoria a la época moderna. El barri ha adquirit, des de l’alt imperi una personalitat que permet distingir‑lo darament deis seus veïns, sobretot al sud i a l’oest, on s’articula amb els conjunts monumentals del centre antic. Aquí, les cases juguen un rol d’estructuradores quasi exclusiu del paisatge urbà, tot i que s’observa una variació acusada del nivell socieconòmic de les instal.lacions i deis seus ocupants. Aquest estudi es presenta com una contribució al reequilibri necessari en favor de la casa i del barri, estudiats molt rarament. Permet a més observar les evolucions en un llarg periode en l’escala de temps de la història urbana, de la protohistória a l’època moderna.

International audience

Le diagnostic archéologique intervient au sein de l’ancien couvent de l’Observance. Situé à quelques centaines de mètres au nord du village de Barbentane, et édifié en 1680 autour d’une chapelle d’origine médiévale, il doit faire l’objet de travaux afin de le transformer en habitation privé. Le diagnostic archéologique comprend deux tranches, la première, objet du présent rapport, concerne le sous-sol, la seconde le bâti. Confirmant l’historiographie, du mobilier antique et antique tardif atteste d’une occupation précoce du site. Un puits et surtout un beau mur en pierre de taille pourraient être tardo-antiques, sans pouvoir pousser davantage les investigations. Le début du Moyen-âge est largement représenté par des tombes en coffre de pierre, retrouvées aussi bien à l’est qu’au sud de la chapelle. Contemporaines du premier édifice, alors sous le vocable de Saint-Etienne, elles attestent de l’ancienneté du lieu de culte.

Chroniques de l’EFR : https://journals.openedition.org/cefr/4311 L’annee 2020 a ete, pour les etudes megariennes comme pour le reste du monde, largement perturbee par la pandemie de CoVid 19. La quatrieme campagne de fouilles, prevue pour une duree de cinq semaines en avril-mai 2020 dans la zone du sanctuaire du Nord-Ouest, a du etre annulee en raison des restrictions de circulation en Europe. Dans l’impossibilite de reprogrammer cette mission dans le courant d’une annee tres troublee, la rep...

L’étude récente des caves de l’hôtel Jacques Cœur de Bourges a mis en évidence la construction de voûtes en berceau construites en petit appareil numéroté selon des modules de hauteur d’assises (0 à VII et 0 barré), de 3,9 à 15,3 cm de haut. Ce type de construction a été retrouvé dans les caves de la ville dans des contextes très diversifiés allant de l’hôtel particulier à la petite unité d’habitation en pan de bois, entre le xiiie et le milieu du xvie siècle. L’étude macroscopique des pierres mises en œuvre et de celles citées par les archives, croisée avec les mesures d’appareil et les analyses de mortiers, autorisent à avancer certaines hypothèses sur les origines de cette technique. Foyer artistique de la création architecturale du second Moyen Âge jusqu’au début de la Renaissance, Bourges mit ainsi en place, en réponse à la nature de ses ressources lithiques, une économie de la pierre qui transparaît dans la permanence de ce savoir-faire.

National audience; L’opération menée en 2011 sur le château de Dourdan (Essonne) et, plus précisément, l’étude des courtines sud-ouest a permis de relocaliser le logis royal (Philippe II Auguste : 1165-1223) détruit au cours du siège de 1591. Ces découvertes et l’intérêt qu’elles ont suscité vis-à-vis de l’ensemble de ce château prestigieux, avec la réalisation d’une maquette « numérique » en 2012, amènent quelques remarques complémentaires au rapport d’opération, en guise de prolongement méthodologique, sur l’interprétation des vestiges et les choix de « reconstitution ».

Du VIIIe au VIe siècles av. n.è., les Grecs ont colonisé la côte nord de la mer Égée, de la rive orientale du golfe Thermaïque jusqu’à l’embouchure du fleuve Évros. Situées souvent en territoire hostile, dans une région aux richesses multiples qui suscitaient les convoitises, ces cités naissantes se sont rapidement dotées de systèmes défensifs pour assurer leur sécurité. À travers les périodes, plusieurs puissances se sont intéressées aux territoires du nord de l’Égée marquant elles aussi le paysage défensif de la région en fortifiant leurs établissements. Ce projet de recherche concerne l’étude systématique de ces systèmes de défense. Si quelques chercheurs, essentiellement Yves Grandjean, Dimitrios Lazaridis et Alexander Cambitoglou, se sont intéressés aux fortifications de certains établissements précis (Thasos, Amphipolis et Torone), aucune synthèse portant sur l’ensemble du territoire, pourtant très riche en architecture militaire, n’a été entreprise, d’où l’intérêt d’un tel projet. Plus précisément, nous poursuivons les objectifs suivants : 1) étudier la géographie et la démographie de la région afin de mieux comprendre la distribution du territoire ainsi que la manière dont il était défendu ; 2) situer les ouvrages défensifs dans le contexte de l’histoire politico-militaire de la région. Mise à part l’œuvre monumentale de N.G.L. Hammond (mais qui concerne principalement la Macédoine), celle de Benjamin Isaac (dont la portée chronologique est relativement restreinte) ou celle de Angelos Zannis (qui se concentre uniquement sur le pays entre le Strymon et le Nestos) il n’existe pas réellement d’analyse de l’histoire militaire du nord de la Grèce. Il s’agira ici d’analyser les effets des mouvements politiques et militaires (présence perse, avancée macédonienne, ingérence athénienne, expansion thasienne, conflits thraces, etc.) sur le développement des systèmes de défense. 3) Il s’agira également de localiser, répertorier, décrire, dater et illustrer (photographiquement et topographiquement) la totalité des ouvrages défensifs du nord de la Grèce. 4) Finalement, nous tenterons d’analyser les méthodes de défense, les techniques de construction, les particularités stylistiques et les formes des différentes structures défensives. L’objectif visé ici est de mieux apprécier l’héritage culturel et les influences régionales dans la mise en place et la construction des systèmes de défense. L’analyse des techniques et des styles permettra de mieux comprendre les liens entre colonies et cités-mères, d’aborder la question de la mobilité artisanale et des effets de la migration sur l’architecture militaire., From the 8th century BC onwards, Greek colonists established many colonies between the Thermaic Gulf and the Evros river. Often located on hostile territory where the land is a very important source of wealth, these new cities have ensured their safety and stability by quickly establishing defense systems around their settlements. Throughout the periods, several powers have also taken interest in the northern Aegean territories and marked the military landscape of the region by fortifying their own urban centers. This research project concerns the systematic study of these fortifications. If some researchers, mainly Yves Grandjean, Dimitrios Lazaridis and Alexander Cambitoglou, have shown interest in the fortifications of specific cities (Thasos, Amphipolis and Torone), no synthesis covering our region, yet very rich in military architecture, has been undertaken, hence the interest of this project. More specifically, we pursue the following objectives: 1) to study the geography and demography of the region in order to better understand the distribution of the territory and the way it was defended by the settlers; 2) to contextualize the defensive structures within the politico-military history of the region. Apart from the monumental work of N.G.L. Hammond (but focusing mainly on Macedonia), the one of Benjamin Isaac (whose chronological scope is relatively limited) or that of Angelos Zannis (which focuses only in the country between Strymon and Nestos) there is no real analysis of the military history of northern Greece. Therefore, our objective is to analyze the effects of political and military movements (Persian presence, Macedonian advance, Athenian interference, Thasian expansion, Thracian conflicts, etc.) on the development of the military architecture. 3) The aim is also to catalog, locate, describe, date and illustrate (photographically and topographically) all the defensive works of northern Greece. 4) Finally, we will analyze and argue on the different defense methods, the construction techniques and the stylistic features and forms of the fortifications. The objective here is to have a better appreciation of the cultural heritage and the regional influences in the establishment and construction of defense systems. The analysis of techniques and styles will provide a better understanding of the links between new settlements and mother-cities, it will also allow to address the question of artisanal mobility and the effects of migration on military architecture.

This paper focuses writing systems and text typologies as patterns of contacts and technological exchanges between Greeks and western indigenous communities from the beginning of the Greek colonization until 4th century BC. Developments of those relationships are also examined in the perspective of the variation of this kind of technological exchanges. Fourth century is considered a crucial period owing to the socio-political evolution of the indigenous communities, which involved new pattern of contacts within a Mediterranean network. A deeper assimilation of Greek culture is evidenced by remodeling alphabetic systems and text genres which inserted the indigenous communities within the Hellenistic world.

L’étude des vases attiques à figures rouges découverts dans l’ensemble de la Thrace bulgare et celle des coupes en argent doré provenant des tumulus de la région de Plovdiv/Kazanlak apportent des informations intéressantes sur un aspect des échanges entre les Thraces et le monde grec du Ve siècle av. J.-C., particulièrement avec Athènes. Les scènes représentées sur plusieurs de ces documents semblent en effet répondre à une demande des commanditaires thraces et à la destination funéraire des objets. Une oenochoé et deux pichets trouvés à Apollonia et dans sa région sont en tout cas clairement, par leur forme et leur décor figuré, des vases réalisés à Athènes pour un milieu culturel thrace. The study of the Attic Red Figure vases discovered throughout Bulgarian Thrace and the gilded silver cups from the tumuli in the region of Plovdiv/Kazanlak provides interesting information on an aspect of the exchanges between the Thracians and the Greek world in the 5th century B.C., particularly Athens. The scenes represented on several of these items seem in fact to correspond to requests by Thracian customers and the funerary use of these objects. An oenochoe and two jugs found in Apollonia and its region are clearly in any case, through their form and figured decoration, vases produced in Athens for a Thracian cultural milieu.

Le présent travail propose une analyse comparative des pratiques funéraires observées dans les tombes et les nécropoles des indigènes et celles des Grecs fouillées en Dobroudja septentrionale. Les données acquises permettent d’évaluer la dynamique des populations et de définir le contexte spatial marqué par leur présence. Même si des distinctions sont nettement perceptibles, on constate parfois des mélanges entre la culture grecque et les cultures locales dont les traces sont évidentes dans divers domaines, de l’organisation sociale, à la production des artefacts et aux pratiques funéraires. Cette zone connaît donc des phénomènes analogues au reste du monde barbare où les Grecs se sont installés, mais jamais aussi fortes qu’en Italie, par exemple.

This paper want to give a general view of archaic necropolis up to now recovered in Siris (Policoro, MT). In the first D. Adamesteanu explored between 1968 and 1976 138 cremation graves, datables between the end of 8th and 7th cent. B. C. ; in the second one, were explored between 1977 and 1984, mostly by the autor, about 450 cremation and burial graves, between the end of 8th and 7th cent. B. C. In both the necropolis, the prevalent rite is cremation, in amphorae, pithoi and other containers of Greek-oriental import, with a meagre set of funerary material.

‘Thracians’ is the name that was applied in antiquity to most of the inhabitants of the east Balkan landmass between the Carpathians and the Aegean. Early historical communities seem to have defied the impediments of geography to develop close contacts with their southerly and easterly neighbours, which resulted in the emergence of new population nuclei. The best known of these are along the Aegean and Black Sea coastlines. The archaeological evidence at these coastal sites suggests that key persons within the new settlements were wealthy and influential figures. Recent fieldwork in Macedonia, the Aegean coastal region, and in inland Thrace, indicates some common elements in the subsistence patterns of these regions, and thus similar lifestyles in the early first millennium BCE. At the same time, important technological changes created new social possibilities. The emergence of iron as the principal metal ; of standardised ceramic forms made on the fast wheel ; and of oared ships, combined to create new opportunities for incomers as well as indigenous groups.

Un des traits caractéristiques de la culture ibère de l’extrême nord-est de la Péninsule Ibérique est l’usage de silos comme système de stockage de produits agricoles. Il s’agit là d’une technique traditionnellement très utilisée pour conserver des produits alimentaires à moyen et long terme. C’est pour cette raison que les aliments qu’on y conservait ont été considérés comme réserves. Cet article aborde le rôle de l’aristocratie sur le contrôle de ces réserves. L’évolution de ce système de stockage ainsi que son développement au cours des IIe et Ier siècles avant J.-C., juste avant leur disparition presque définitive lors du passage à la nouvelle ère, sont aussi étudiés. One of the features of Iberian culture of the far northeast of the Iberian Peninsula is the use of silos to store agricultural products. Traditionally this system was frequently employed for the medium and long term preservation of food products. For this reason the food preserved there was considered as a reserve. This article discusses the role played by the aristocracy in the control of these reserves. It also studies the evolution of this system of storage and its development during the 1st and 2nd centuries BC, just before it almost finally disappeared during the change in era.

La vallée du Strymon a servi de voie de pénétration pour les populations venues de l’Egée (Andriens, Thasiens, mais aussi Perses, puis Athéniens). Une inscription trouvée à Bergè suggère que le site fit un emporion, puis une colonie de Thasos dans la vallée du Strymon, une étape vers le comptoir de Pistiros.

Cette brève contribution tente de répondre à la question suivante : l’architecture de la de la palaia polis d’Emporion, dans son état du milieu du VIe siècle (phase IIIc), doit-elle être tenue pour grecque, ou pour un produit hybride fortement influencé par son environnement ibérique ? Il est vrai qu’on note une certaine similitude entre les pièces étroites de la palaia polis et celles des “villages clos” ibériques du premier âge du Fer. Mais ceux-ci n’ont pas la même régularité, et surtout ils n’existent à cette époque que dans des régions plus méridionales. On se demandera donc si la batterie de cellules standardisées d’Emporion ne représente pas une modalité encore mal connue de l’architecture grecque archaïque.

In order to improve the regional differenciation of chemical patterns within modern Dobrogea between Histria and other ancient settlements, new batches of pottery samples from both coastal Greek colonies, such as Tomis, Callatis and Orgame, and autochtonous sites of the nearby hinterland have been analysed. Interesting results have been obtained on the Getic Iron Age oppidum of Beidaud, halfway between Histria and Orgame. Our samples of wheelmade grey ware of Greek type from this indigenous site have revealed chemical compositions mostly differing from those of both Histria and Orgame, thus suggesting the existence of a distinct workshop most probably located in Beidaud, the main Getic centre all around. The question is whether this workshop was operated by acculturated Getic potters of by Greek ones, either settled or itinerant.

Connaître le nom antique d’un site archéologique et localiser les lieux cités par les auteurs grecs ou romains font partie des désirs récurrents des archéologues et des historiens. L’identification de la colonie massaliète de Rhodanousia est l’une des controverses qui ressurgissent régulièrement au sein de la pro­tohistoire méditerranéenne : un débat ancien agite les spécialistes sur l’emplacement de cet habitat évoqué par quelques sources antiques. Au-delà de la controverse régio­nale, ce problème de localisation nous pousse à nous interroger sur la qualification ou le statut accordé à un site et sur les données que les archéologues mettent en avant pour parler d’un site grec ou d’un site indigène. La présentation des données archéologiques relatives au comptoir récemment découvert du Cailar (Gard), à quelques kilomètres d’Espeyran. permet en effet de réactiver ce débat et d’analyser l’évolution de ces critères depuis les cin­quante dernières années. One of the most important desire, and pleasure, of archaeologists and historians is to know the antique name of an archaeological site and to locate places quoted by the Greek or Romans authors. The identification of the massalian colony of Rhodanousia is one of the controversies which re-appear regularly within the Mediterranean protohistory : an old debate shakes the specialists on the place of this settlement evoked by some antique sources. Beyond the local debate, this problem of localization urges us to wonder about the identity or the status granted to a site and on the data used by the archaeologists to speak about a Greek or about a Native site. A brief display of the archaeological data relative to the port of trade recently discovered at Le Cailar (Gard), a few kilometres away from Espeyran, allows us indeed to reactivate this debate and to analyse the evolution of these criteria since the fifty last years.

L’étude de l’architecture protohistorique du nord-est de la Péninsule Ibérique montre que les techniques de construction ainsi que les formes bâties résultantes possèdent une personnalité propre en même temps qui témoignent des nombreuses influences méditerranéennes reçues durant l’âge du Fer. L’ensemble de données suggère que les rapports et les échanges culturels étaient riches du point de vu des techniques de construction et des formes d’architecture, mais les sociétés indigènes gardent leur propre personnalité en ce qui concerne la construction et l’utilisation de l’espace bâti. The study of the proto-historic architecture of the northeastern Iberian Peninsula shows that building techniques as well as the resulting built forms had their own personality. At the same time, they were the result of several Mediterranean influences received during the Iron Age. The whole of data indicates the richness of the relationships and the cultural exchanges reflected in the use of building techniques as well as in the architectural forms. In any event, indigenous societies kept their own personality regarding the construction and the use of built space.

Le terme phrourion ne semble apparaître en grec qu’à la fin du Ve s. pour désigner une petite fortification provisoire, puis un fortin protégeant les frontières du territoire d’une cité grecque. Dans la littérature d’époque augustéenne (Strabon, Diodore), il sert à désigner des réalités très variées, y compris de petits habitats indigènes fortifiés (oppida). On évoque ensuite les premières fortifications grecques en Occident, l’interprétation des techniques de défense et des inscriptions pour déterminer le caractère « grec » ou non d’une muraille, enfin la question des « couronnes de phrouria » autour des cités grecques en Italie méridonale. The word phrourion seems to appear in Greek at the end of the 5th cent. BC to mean a small temporary fortification, then a fort protecting the frontier of the territory of a Greek city. In Augustean literature (Diodorus, Strabo), it is used to indicate very different realities, including small indigenous fortified settlements (oppida). Then the paper deals with the first Greek fortifications in the West, and wonders how to interprete fortification techniques and epigraphy to determine wether a wall is « Greek ». Finally, it posts the question of the « phrouria belts » around Greek cities in South Italy.

Les maisons à absides semblent disparaître dans le monde grec vers la fin du VIIIe s. et on ne les trouve guère dans les habitats agglomérés du VIIe s. Cependant, l’existence de maisons absidales à Clazomènes vers la fin du VIe s., suggère que ce type de construction pouvait réapparaître dans certaines conditions. Dans le Midi de la Gaule, les maisons absidales semblent se trouver dans des habitats isolés et disparaître rapidement dans les habitats agglomérés. Plus que la forme absidale, c’est l’utilisation de certaines techniques (brique crue) qui peut suggérer une pratique grecque à côtés des traditions indigènes. Apsidal houses seem to disappear in the Greek world toward the end of the 8th ce,tury BC and they do not exist in the

Le site archéologique d’Ullastret, situé dans la partie nord-est de la péninsule Ibérique, fut la capitale de la tribu des Indiketes. L’origine de l’occupation est dans deux villages du début de l’âge du Fer, qui sont contemporains de l’arrivée des premiers marchands méditerranéens dans cette zone. Les contacts avec les Phéniciens et les Grecs sont attestés par la découverte de mobilier archéologique dans le cadre des fouilles conduites sur les sites de Puig de San Andreu et d’Illa d’en Reixac, qui constituent le noyau de l’implantation. La fondation de la colonie grecque d’Emporion au début du VIe siècle av. n. è. a exercé une grande influence dans l’évolution et le développement des établissements indigènes de l’arrière-pays. Toutefois, l’influence culturelle du monde punique est aussi présente, en particulier au cours de la période de l’Ibérique plein. À Ullastret, les emprunts extérieurs ont été adaptés et réinterprétés par une société ibérique qui se caractérise avant tout par sa forte personnalité. The archeological site of Ullastret is located on the North-Eastern Iberian Peninsula and was the capital of the Indiketes tribe. Its origins are found in two settlements dating from the beginning of the Iron Age, contemporary to the arrival to this area of the first Mediterranean traders. Contact with Phoenicians and Greeks can be inferred from the archeological material found in the excavation at Sant Andreu mound and at the Reixac former island, which constitute the center of this site. The foundation of the Greek colony of Emporion in the 6th century B.C. had a great impact on the development of the indigenous settlements around it. Nevertheless, the cultural influence of the Punic world is also clear from the middle Iberian period. Assimilation of these features in Ullastret was reinterpreted and adapted from within an Iberian society with a strong personality.

Les références des sources écrites et les données archéologiques réfléchissent la continuité de l’identité grecque et phocéenne d’Emporion au long de son évolution historique et jusqu’à les transformations que la présence romaine provoqua. Néanmoins, la singularité de la réalité urbaine, sociale et culturale de cet établissement portuaire était conditionnée pour la forte interrelation avec la population autochtone, qui est présente aux alentours et à l’intérieur du propre noyau colonial. Cette réalité avait ses raisins dans le établissement emporique originaire et, au même temps, était renforcé par la fonction économique principale de la ville : le commerce, spécialement orienté vers le monde ibérique péninsulaire. Les évidences qu’on a sur la période archaïque d’Emporion, spécialement ceux des excavations de Sant Martí d’Empúries, ont contribué à la définition de cette étape initial et a la confirmation de la préexistence d’une occupation indigène dans cet promontoire littoral ; cependant les données archéologiques, spécialement ce qui font référence à les structures d’habitation, posent aussi questions interprétatives quand on doit caractériser le noyau originaire de la Palaia Polis et signaler ses possibles particularités autour la implantation postérieure du nouveau secteur urbain de la Neapolis. References from written sources and archaeological data reflect the endurance of the Greek and Phocaean identity of Emporion along its historical evolution until the transformations resulting from the presence of the Romans. However, the specific urban, social and cultural character of this port settlement was conditioned by the close interrelationships with the autochthonous population, which was to be found both in the surrounding area and within the colonial nucleus itself. This reality has its roots in the original emporic enclave and was reinforced over time by the city’s main economic activity, its trade, which was particularly geared towards the Iberian communities. The evidence available to us regarding the archaic phase of Emporion, especially that which has been gained from the excavations in Sant Martí d’Empúries, has contributed to the definition of the initial period of the Phocaean settlement and to confirm the preexistence of an indigenous village on this coastal promontory. However, the archaeological data, particularly those relating to the dwelling structures, raise questions of interpretation when attempting to characterise the original nature of the Palaia Polis and pointing to possible distinguishing features with regards to the later creation of the new urban sector known as the Neapolis.

Les fouilles récentes au site de Karabournaki ont fourni de grandes quantités de la céramique importée et locale. La production des ateliers céramiques dans la région du Golfe Thermaique témoigne une longue tradition indigène ainsi que l’adaptation des influences extérieures, provenant surtout de l’Eubée et de Thessalie pour l’âge du Fer récent et des centres artistiques de la mer égéenne du nord et de l’est, comme de l’Asie Mineure (Éolide, Ionie) pour l’époque archaïque.

Les déesses assises dans un naïskos constituent un type de monument votif bien connu dans le monde grec archaïque, en particulier dans les cités ioniennes de la côte d’Asie Mineure et à Marseille, où plus de 40 exemplaires ont été trouvés en 1863 près de la rue Négrel. Un collectionneur de Cavaillon possède un naïskos du même type, réalisé dans le calcaire local, qui provient selon toute vraisemblance de la colline Saint-Jacques, où la tribu des Cavares s’était établie à partir du VIe siècle av. J.-C. Même s’il est impossible de savoir de quel contexte cultuel provient ce document, il témoigne d’une adoption précoce en milieu celtique (au plus tard au Ve siècle av. J.-C.), d’une iconographie religieuse typiquement grecque. Goddesses seated in a naiskos constitute a type of votive offering well known in the Archaic Greek world, particularly in the Ionian cities on the coast of Asia Minor and at Marseilles where more than 40 examples were found in 1863 near rue Négrel. A collector in Cavaillon owns a naiskos of the same type, produced in the local limestone, which comes in all likelihood from the hill of Saint-Jacques where the tribe of the Cavares had been settled since the 6th century B.C. Even if it is impossible to know from what cultural context this object came, it attests to the early adoption of typically Greek religious iconography in a Celtic milieu, in the 5th century B.C. at the latest.

Les sources littéraires, discutées depuis longtemps, nous donnent un point de vue essentiellement grec sur l’installation des Pariens à Thasos. La documentation archéologique réunie au cours des dernières décennies éclaire quant à elle la culture matérielle des premiers habitants de l’île, les indigènes thraces. On propose ici un bilan de près d’un demi-siècle de discussions et hypothèses, qui permettent désormais de caractériser avec plus de sûreté l’occupation thrace attirée par les richesses minières sur le site de Limenas-Thasos dans la 2e moitié du VIIIe s., de préciser la date d’arrivée des colons pariens, en deux vagues rapprochées, à partir de 670 et 663 respectivement. En revanche, les modalités de cette installation restent largement inconnues, même si l’on constate une succession tranchée Thraces-Grecs plutôt qu’une coexistence. Quant aux Phéniciens des sources littéraires, ils se dérobent toujours. The written sources, discussed for a long time, give us an essentially Greek point of view for the installation of Parian colonists in Thasos. On the other hand, the archaeological evidence collected in the last decades shed new light on the material culture of the first inhabitants of the island, the Thracians. We propose here an assessment of about half a century of discussions and hypothesis who make it now possible to characterize with more reliability the Thracian occupation, attracted in the site of Limenas-Thasos in the second half of the 8th century BC by the wealth of various metal ores, and to date more precisely the arrival of the Parian colonists, in two close following waves, in 670 and 663 BC. If the conditions of their installation remains largely undetermined, at least a clear succession between Thracians and Greeks seems sure, rather than a coexistence, in the first half of the 7th century. But the Phoenicians of written sources remain elusive.

The ancient settlement on the Berezan Island, which formerly was the peninsula, where the ancient Greeks first settled, when they sailed into the Northern Black Sea region, holds a key to the story of ancient Greek colonisation of the area. A small number and typological unvariety of Greek imports and local handmade pottery of the 7th century might specify the irregularity and the short duration of first contacts between Greeks and Natives. The building practice of the first inhabitants of Berezan was determined mainly by local traditions of dug-out construction. At the same time, absence of a large number of early Greek graves can also specify rather small share of Greeks among the first settlers on Berezan. The necropolis materials attest that the quantity of Greek colonists has sharply been grown in the second half of the 6th century BC, when the whole territory of the settlement was built up with aboveground homes of generally Greek types. The urbanisation of the Berezan settlement during a very short period has been provoked by a one-time, mass migration of Greeks joined a polis. The local inhabitants of the Berezan settlement abandoned the peninsula in a peaceful way, possibly upon the conclusion of an agreement between the newcomers and native leaders. The local traditions, especially those of dug-out construction and handmade pottery making, were deeply rooted in culture of the Berezan settlement. Almost thousand-year history of the Berezan settlement reveals continuous interaction and coexistence of two cultures and two worlds, those of Greeks and indigenous populations.

Le site archéologique reconnu à Serro di Tavola près de Sant’Eufemia d’Aspromonte (RC) a été fouillé entre 1984 e 1991 avec une recherche conduite surtout en extension et avec seulement trois sondages profonds afin d’évaluer la puissance des niveaux stratigraphiques. Le lieu est situé au bord des Piani d’Aspromonte (un plateau bien cultivé à 1000 m d’altitude), le long d’une route naturelle qui remonte de la plaine di Gioia Tauro et permet d’arriver à Reggio par l’intérieur du pays, en évitatnt les falaises entre Palmi et Villa San Giovanni. On a reconnu trois phases de construction principales mais on connaît surtout le plan de la troisième. De la première phase nous avons seulement un morceau de la fondation d’une enceinte bâtie en pisé et petites pierres, parallèle au mur d’enceinte sud de la phase suivante. On n’a pas le niveau de marche de cette phase, que l’on ne sait donc pas date. Cette première enceinte fut arasée pour la construction de la phase suivant, la plus monumentale. Cette seconde construction est une enceinte de plan à peu près carré (44 m EW x 48 m NS), avec un accès en retrait au milieu du côté W. Il y avait peut-être aussi un accès secondaire au sud, près de l’angle SE. L’enceinte est large de 1,80 m et a été bâtie avec de la terre et des pierres irrégulières. La technique de construction est très particulière. Les parois sont en pierres irrégulières, arrangées de façon à ménager une suite de petits arcs remplis de terre, sans doute pour renforver la cobnstruction. Au dessus l’élévation était en terre pressée. Dans la troisième phase le monument est réduit à 35 m EW sur 32 m NS et bâti en partie sur l’enceinte plus ancienne. Le mur a une largeur réduite à 1,60 m, et emploie toujours la technique à voûtes. On a fouillé seulement les côtés Ovest et Sud, où il y a des pièces régulières, carrées, avec des foyers, couvertes par un toit de tuiles, ouvertes vers une cour centrale. La céramique est toute de production grecque, pour la plupart attique. La phase 2 se date dans le troisième quart du VIe s., la phase 3 vers 490-480 av J.-C., après quoi le site est abandonné. Il ne s’agit pas d’un site indigène, mais d’un site grec à fonctions militaires, en raison du plan, de la position topographique, et parce qu’on n’a pas trouvé de pithoi pour la conservation des denrées alimentaires. Le site devait abriter une petite garde armée pour le contrôle du territoire, à une époque où les Locriens ont occupée toute la plaine de Gioia Tauro et mettent sous pression les frontières de Rhégion, et aussi pour protéger les terres agricoles de la cité sur les Piani d’Aspromonte. The archaeological site of Serro di Tavola, in the highland of the council of Sant’Eufemia d’Aspromonte (RC-Italy), has been extensively excavated between 1984 and 1991. Serro di Tavola is located on the northern edge of the Piani d’Aspromonte, a rich soil plain 1000 m above the sea level, along a raw route climbing from the Gioia Tauro plain up to the Piani d’Aspromonte and descending to Reggio, an alternative way to the coastal path through the sea cliff near Palmi and Villa San Giovanni. Three main construction phases have been detected, even if only the latest one has been well investigated. Part of an ancient foundation of a defence wall was discovered in the southern area out of the perimeter of the fortified site. The wall is built by hard-pressed mud and few pebbles. The ground floor of the wall is not preserved and there are no chronological indicators for this phase. The mud wall was destroyed when a new defence wall was built up. The plan of the second fortification is almost square (44 x 48 m) ; the entrance, in the western side, is planned in a recess, while a minor gate could have been initially used in the southern side. The wall is 1,80 m wide, built in the lower part by big irregular stones laid in transverse rows alternate with pure clay and covered by stone courses, creating a baseboard set up by small false vaults filled by earth. Probably, this unique technique allowed the constructors to get a strong structure even though very cheap components were used. Upon the stone base, the wall was built by hard-pressed mud. In the third phase the building was narrowed down (35 x 32 m) and the perimeter wall partially overlaps with the earlier one. The wall is 1,60 m wide and it is built in the same technique described for the earlier phase. The building, dug up for almost half of its extension, has a central court and rooms on each side. The northern and southern ones have standard sizes and they are completely open on the court side, with tile roofs and central hearth. The whole ceramic processed is Greek and most of black glazed pottery is from Attic production. Pottery from the second phase of the excavation can be dated within the third quarter of the 6th century B.C. ; finds from the third phase are datable within the second decade of the 5th century B.C. The site was abandoned before the mid-5th century. On the basis of the archaeological evidence, one can assume that the second and third phase of the building were not indigenous. Military purpose is likely for the architectural peculiarities of the perimeter walls and the strategic location of the site. Moreover, excavation did not provide evidence for warehouses nor areas for processing goods. The building could lodge an armed guard to control an important agricultural area in a context of increasing pressure by Locrians in the Piana of Gioia Tauro where Rhégion was forced to abandon the territory of Metauros.

La découverte d’un vignoble grec dans la banlieue de Marseille, suivie par d’autres trouvailles similaires plus proches de la cité antique, permet d’envisager la question de la structuration agraire de son territoire colonial. Sur les plus anciens cadastres relevés au début XIXe s., avant l’urbanisation de ce secteur, il est possible de repérer toute une série d’axes majeurs, parallèles et équidistants qui semblent hérités d’une planification antique dans la partie orientale de la chôra ; les vignobles qui s’inscrivent dans cette trame datent au plus tôt du Ve s. av. J.-C. Il est proposé d’associer ce lotissement à l’arrivée d’émigrés grecs près d’un siècle auparavant et à la mise en place d’une nouvelle politique commerciale de la ville.

Tre campagne di scavi sulla sommita` di Monte Palazzi (Passo Croceferrata, Comune di Grotteria, Provincia di Reggio Calabria) nel 2005-2008 ponevano in luce resti della cinta muraria di un phrourion di montagna attribuibile a Locri Epizefiri. L’occupazione del sito si data tra l’inizio del V e la prima metà del III sec. a.C. Oltre a controllare la principale via di comunicazione interna tra Locri, Hipponion, e Medma e a proteggere gli insediamenti locresi nella Vallata del Torbido, questo forte era ubicato in prossimita` di importanti risorse naturali, quali ferro e pietra ollare. Esso presenta dimensioni e caratteristiche strutturali simili a quelle di altre fortificazioni poste a difesa della chora di Rhegion in età arcaica e classica, come Serro di Tavola e San Salvatore.

Le recensement des cas d’inhumations en position contractée ou fléchie en Italie méridionale et en Sicile, au 1er âge du Fer, démontre le caractère très exceptionnel de cette pratique en-dehors de la zone iapyge. Par conséquent, y voir, en particulier en Sicile, un marqueur de la présence de populations indigènes au sein des poleis peut susciter le scepticisme, d’autant que si l’on prend en compte le facteur chronologique, cette pratique funéraire apparaît bel et bien comme une survivance tant en milieu grec qu’en milieu indigène. The census of the cases of inhumations in contracted or flexed position in Southern Italy and in Sicily, in the 1st Iron Age, demonstrates the very exceptional character of this practice outside the Iapyges’ zone. Consequently, to see there, in particular in Sicily, a marker of the presence of native populations within poleis can arouse the scepticism, as far as if we take into account the chronological factor, this practice appears well and truly as a survival both in Greek and in native middle.

Selon les sources littéraires, les Grecs qui fondent Marseille vers 600 le font en accord avec des populations indigènes qui devaient habiter à quelques kilomètres de la nouvelle ville, peut-être dans la vallée de l’Huveaune. Très vite cependant durent éclater des conflits pour le contrôle des terres agricoles, ce qui explique sans doute l’apparition, puis la disparition de sites fortifiés indigènes à une dizaine de kilomètre de la cité grecque. La situation est sans doute comparable au IIIe s. av. J.-C., comme en témoigne le site du Verduron, détruit vers 200 av. J.-C. From the litterary datas, the Greeks who founded Marseilles around 600 BC agreed with native populations who lived probably a few kilometers from the new city, perhaps in the Huveaune valley. Soon conflicts broke out for the control of arable lands ; thus can we explain the construction and rapid abandonment of several indigenous oppida 10 km off the city. The situation was probably the same in the third century BC, as testifies the fortified site of Verduron, destroyed about 200 BC.

L’article souligne les points forts de la recherche sur Monte Mauro et les éléments qui ont conditionné jusqu’à aujourd’hui les pistes employées. On suggère pour finir de laisser pour un temps le débat sur l’ethnicité au profit d’une approche politique et sociale du site. The article underlines the highlights of the research on Monte Mauro and the elements which conditioned the trails employed until today. One suggests to finishing to leave the debate on the ethnicity for a time to the profit of a political and social approach of the site.

Around 575 BC, the Milesian founders of Odessos settled in an already inhabited landscape. Numerous necropoleis of inurned cremations attest the presence of Thracians (Getai or Krobyzai) in the hinterland from the first decades of the 6th c. BC at latest ; some were used until the Early Hellenistic period. No Greek imports were deposited in these necropoleis in the 6th and 5th c. BC, but in the latter century various wheel-made vases appeared, some probably made in Odessos. Imports were discovered in rich graves from the 5th c., but they are far from the coast and could be related to the northward expansion of the Odrysians. Only after 350 BC and particularly in the Early Hellenistic period, Greek goods penetrated massively in the hinterland of Odessos. This could be explained with the Macedonian conquest of Philip II, Alexander and Lysimachus that incorporated Northeastern Thrace in the Hellenistic world. Odessos seems to have prospered during Lysimachus’ reign.

Le programme de travail qui aboutit à ce livre s’inscrit dans le cadre du réseau d’excellence européen Ramses2, initié par la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme. Une demi-douzaine de tables rondes ont réuni entre 2006 et 2008, d’un bout à l’autre de la Méditerranée (à Empúries, Aix-en-Provence, Palerme, Naples, Athènes), quelque soixante-dix chercheurs essentiellement français, italiens et espagnols, mais aussi anglais, grecs, bulgares, roumains, canadiens et russes. Il s’agissait d’étudier les rapports d’acculturation entre colons grecs et populations indigènes, en tenant compte des différences géographiques et chronologiques mais aussi de l’historiographie et des habitudes de recherche des diverses institutions. Les nombreuses communications qui ont jalonné les six tables rondes sont ici la plupart du temps précédées de textes introductifs. Une première partie, consacrée aux approches régionales, permet d’illustrer l’état de la recherche dans quelques régions choisies (autour d’Empuries, d’Himère, de Marseille, de Vélia, en Thrace et en mer Noire). La seconde partie, thématique, aborde un certain nombre de thèmes de recherche dans les régions précédentes, mais aussi dans d’autres régions du monde de la colonisation grecque. Le point de vue adopté dans ce livre est d’abord celui de la culture matérielle ; l’approche en est essentiellement archéologique. On se demandera par exemple quels sont les indices archéologiques qui permettent de dire si un site est habité par des Grecs, par des indigènes ou par une population “mixte”, et comment ces indices ont été appréciés selon les périodes et selon les régions. Beaucoup de communications présentent des synthèses régionales ou thématiques, mais une large place est faite également à des sites inédits, pour lesquels on n’a pas hésité à livrer une abondante documentation (plans, matériel de fouille). C’est en effet par le renouvellement de la documentation archéologique que nous pouvons espérer avancer dans la compréhension des rapports d’acculturation entre les colons grecs et les populations locales.

L’oppidum de Sant Julià de Ramis se trouve à l’extrême nord de la Péninsule Ibérique. Cet oppidum était situé au sommet d’une colline, à 203 m au-dessus de la mer. Le fleuve Ter, en provenance des Pyrénées et délimitant la montagne, se dirige vers la mer où il débouche près du site grec d’Emporion. Les fouilles effectuées au cours des dernières années ont permis remonter la chronologie initiale jusqu’à arriver à la première moitié du VIe siècle av. J.-C. Au début du IVe siècle av. J.-C, le noyau réduit de la phase antérieure connut une croissance notable jusqu’à atteindre une surface d’environ 3/4 hectares. Les données apportées par les fouilles de ces dernières années nous permettent de constater qu’après la conquête romaine il y a non seulement la continuité de l’occupation du lieu mais aussi que le site occupe une situation privilégiée par rapport aux autres oppida. A partir de la troisième décennie du Ier siècle av. J.-C., on constate que Sant Julià n’a connu qu’une continuité d’habitat ponctuelle. The oppidum of Sant Julià de Ramis is at the northeast of the Iberian Peninsula. This oppidum was located atop a hill 203 m above the sea. The river Ter, from the Pyrenees, delimitates the mountain of Sant Julià de Ramis and towards to the sea, near to the Greek site of Emporion. Excavations carried out in recent year’s shows that the original chronology of Sant Julià is since first half of the sixth century BC. During the first half of fourth century BC the oppidum growth, reaching an area of about 3 / 4 acres. Also, the data from excavations carried out in recent years show that the place is privileged compared to other near oppida. Since the third decade of the first century BC, it is clear that Sant Julià was inhabited only sporadically.

Moio della Civitalle est un petit site fortifié 20 km à l’Est de Vélia, considéré d’abord comme un phrourion défendant le territoire de la ville grecque. L’étude architecturale de la fortification évoque des parallèles lucaniens. A en juger par les trouvailles archéologiques, le site fut occupé dans le dernier quart du IVe s. et au IIIe s. av. J.-C. La céramique appartient à la koine hellénistique mais semble plus proche de celle des établissements lucaniens (Roccagloriosa) que de Vélia. Moio della Civitella is a small fortified site 20 km East of Velia, first considered as a phrourion defending the chora of the Greek city. The architectural study of the fortification points toward Lucanian parallels. To judge from the archaeological finds, the settlement was inhabited in the last quarter of the 4th and during the 3rd century BC. Potteries belong to the hellenistic koine, but seem closer to the Lucanian settlements (Roccagloriosa) than to Velia itself.

À propos du littoral septentrional du Pont Euxin et de son arrière-pays, on a posé récemment le problème de l’existence d’une « koinè » entre les Grecs et les indigènes. Dans les domaines considérés ici — la céramique, l’habitat, les pratiques funéraires, l’art — on observe indéniablement des pas des deux parties l’une vers l’autre et des influences croisées, mais en fin de compte on note surtout la persistance au long des siècles de différences notables, et l’on reste loin d’une véritable fusion entre les mœurs et les productions de ces deux entités. Cette constatation est d’autant moins surprenante en l’occurrence que les Grecs avaient généralement affaire dans le Pont Nord à des populations nomades dont les coutumes étaient particulièrement éloignées des leurs.

Le littoral égéen de la Thrace représente un secteur encore méconnu du monde colonial grec. Son ouverture récente à la recherche archéologique, tout comme l’absence de synthèse, explique le peu d’intérêt que cette région a jusqu’ici suscité. Pourtant, par son exemple, la Thrace égéenne apporte une vision nuancée sur les premiers temps de la colonisation grecque. Elle révèle une société thrace fortement hiérarchisée, organisée autour de plusieurs centres de pouvoir fortifiés et volontiers rivaux. L’habitat est lui ventilé depuis la fin du Bronze sur l’ensemble des étages du relief, concrétisant cette emprise par la mise en place précoce de paysages ouverts et anthropisés. Dans un tel contexte, les premières fondations coloniales affichent une ambition limitée. La constitution de leur territoire s’avère graduelle et tardive ; leur intégration dans les réseaux d’échanges régionaux n’est pas antérieure au début de la période classique.

Are transfers of technology in fields of olive oil and wine production between Greek and Italic populations archaeologically detectable ? Although documentation is still scarce, we have learnt that from the Bronze Age local populations knew how to produce olive oil while from the Iron Age they produced wine. Recent discoveries at Poggiomarino near Pompeii show that vine cultivation, wine production and consumption were common among the Italic populations during the 9th c. BC. On the other hand, a revaluation of the content of Corinthian A and SOS amphorae, which were probably used to transport wine rather oil, implies that Greek settlers did not import their oil from mainland Greece but produced it locally as they did their wine. The first archaeological remains of wine production excavated so far are those of Punta Chiarito on the island of Ischia where, near to a small farm dated from the 6th c. BC, were discovered several vine plantation pits, a press and many jars used to make wine. Other plants, dating from the Classical period, are located in Sicily, around Gela and Camarina, and carpological studies show that the cultivation of olive trees reached a peak during the 4th c. BC in the territory of the Greek colony of Metaponto (Southern Italy). Oil presses are known in the Lucanian territory at Montegiordano near Sybaris, at Monte Moltone near Potenza and in the Sicanian zone at Monte Adranone (Sicily). Just as those of Greek mainland cities or western colonies, they might bear testimony to a rather large diffusion of Greek techniques in the indigenous world. But the available data are still too scant to precisely date these transfers.

En Gaule méditerranéenne, la terre cuite est relativement peu sollicitée (en dehors des vases) en tant que traceur des présences helléniques. Pourtant, elle offre de nombreux objets/éléments dans divers domaines de la vie quotidienne qui permettent de signaler des « manières de faire » non conformes aux usages des peuples indigènes côtiers. La composition de la vaisselle, la présence systématique de certaines formes, voire la façon de se servir des vases fournissent des indications fort utiles et en partie pressenties de longue date. Par contre, l’utilisation du métier à tisser vertical ou des tuiles, l’abondance des lampes, les techniques de production de la céramique, l’apparition de terres cuites particulières sont des indices tout aussi importants. Non seulement ils contribuent à isoler quelques sites à forte composante grecque, mais ils permettent aussi d’identifier les très grandes agglomérations correspondant aux villes. In mediterranean Gaul, terracotta is not very employed (excluding vases) as a marker of hellenic presence. Though, it offers many items / artefacts in various spheres of daily life that may indicate some “how to” atypical for indigenous coastal peoples. Nearby the composition of the dishes, the presence of certain forms, how the vessels are used, all elements that provide useful information, the vertical loom, the tiles, the number of lamps, the techniques of ceramic production, some specific decorated terracottas etc. are other traces equally important. They help to isolate the sites with strong Greek presence, and they also identify the very large settlements corresponding to cities. Mediterranean Gaul, pottery, town

L’article avance les résultats d’une étude parallèle du massif céramique des colonies ouest-pontiques et de l’hinterland thrace, ayant établi des modalités spécifiques dans le répertoire de vases à vernis noir et dans les préférences des habitants des régions respectives. L’étude nous mène à l’identification de trois différents milieux contextuels aux particularités distincts dans le choix de vases céramiques. Le premier est celui des colonies grecques du littoral, qui présente un répertoire relativement standardisé et balancé, quoique en général appauvri par rapport à Athènes. Le deuxième milieu culturel est celui des agglomérations situées à proximité proche du littoral. Deux sites de ce groupe démontrent des particularités dans la composition du répertoire céramique qui sont tout à fait semblables à celles des colonies grecques. Les trouvailles céramiques des complexes proprement thraces qui font le troisième milieu reconnu démontrent un modèle différent d’attitudes et de préférences envers les vases grecques à vernis noir. Leur répertoire est restreint à un nombre réduit de formes, et surtout aux vases destinés à boire.

L’objet de cette recherche consiste à examiner la présence des céramiques locales de Macédoine, en relation avec les céramiques d’importation, dans la nécropole archaïque-classique de Sindos. On constate dans un premier temps que l’utilisation des productions locales comme mobilier funéraire, relativement restreinte elle-même, n’est pas limitée qu’aux tombes d’un groupe spécifique d’individus. Nous procéderons, par la suite, à l’exploration des influences exercées par les pratiques funéraires sur la production des ateliers régionaux. En dernière partie, nous brosserons le portrait des influences provenant de Grèce du sud et de l’est ayant marqué les céramiques locales des VIe et Ve siècles av. J.-C., au niveau des formes et des techniques du décor. On remarquera que les céramiques de Macédoine ont su s’inspirer des modèles importés avec une assez grande liberté, conservant en parallèle plusieurs traits associés aux premières traditions locales. This paper examines the presence of local Northern Greek pottery in relation to imported wares in the Archaic-Classical cemetery of Sindos. In the first part, we stress that the relatively limited use of locally made wares is not confined to burials of some specific group of the population ; then we attempt to define the extent to which local workshops were affected by the demands of funerary practices. The second part focuses on the influence exerted on local wares of the VIth and Vth c. B.C. by the ceramic products of South and East Greece, in terms of shapes and decoration. We notice here that potters of the Thracomacedonian area were rather flexible in assimilating their imported models, maintaining, at the same time and to a considerable degree, elements of earlier local tradition.