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Resumo O artigo aborda a prática do acompanhamento terapêutico em sua dimensão clínica-política. Pretende-se desenvolver uma reflexão a respeito da potência de se tomar a cidade como matéria da clínica a partir da prática do acompanhamento terapêutico. Para tanto, faremos uma incursão pelo modo a partir do qual se desenvolveu, na modernidade, a constituição dos discursos e medidas adotados com vistas a abarcar a experiência da loucura sob o estigma de doença mental. Em seguida, apresentaremos o contexto de revisionismo crítico acerca dos alicerces do saber médico-psiquiátrico, a partir da segunda metade do século XX, com o questionamento dos critérios utilizados para designar, delimitar e caracterizar os sujeitos alçados à categoria de alienados. O embasamento teórico está centrado em autores tais como Michel Foucault, Robert Castel e Franco Basaglia. O investimento nos espaços públicos faz com que esta estratégia de intervenção seja um importante ator no processo de Reforma psiquiátrica brasileira. Abstract This article focus the therapeutical follow-up care practice in its clinical-political dimension. It is intended to develop a reflexion about the power of taking the city as a matter of the clinic from the practice of therapeutic follow-up. To achieve that, we shall make an incursion through the method from wich it has been developed, in modern times, the constitution of discourses and measures adopted in order to comprehend the experience of insanity under the stigma of a mental desease. Next, we present the context of critical revisionism about the foundations of medical-psychiatric knowledge, from the second half of the twentieth century, with the questioning of the criteria used to designate, delimit and characterize the subjects raised to the category of alienated. The theoretical basis is found in authors such as Michel Foucault, Robert Castel and Franco Basaglia. Investing in public spaces makes this intervention strategy to be an important agent in the Brazilian psychiatric reform process.

El presente trabajo tiene como objetivo dar cuenta de la inclusión de la musicoterapia en la estrategia de Atención Primaria de la Salud (en adelante APS) a partir de una experiencia de rotación de cuatro meses por el Hospital Rural de Trevelin. Ésta se dio en el marco de la formación de postgrado de la Residencia Interdisciplinaria en Salud Mental Comunitaria (en adelante RISMC) de la localidad de Esquel, provincia de Chubut, Argentina, durante los meses de octubre de 2020 hasta enero de 2021 inclusive. Se han seleccionado para los fines de este artículo aquellas intervenciones que permiten ilustrar mejor la inclusión como musicoterapeuta en salud mental comunitaria ligadas a la prevención primaria y promoción de salud, en el marco de la pandemia por Covid-19. Se describirán para esto las experiencias de trabajo conjunto con lxs trabajadores comunitarios de salud en terreno (en adelante TCST), consultorios compartido con pediatría y otras experiencias con el equipo de salud que permitirán describir algunos de los aspectos fundamentales de la Estrategia de Atención Primaria., The present work aims to account for the inclusion of music therapy in the strategy of Primary Health Care (hereinafter PHC) from a four-month rotation experience at the Rural Hospital of Trevelin. This was given within the framework of the postgraduate training of the Interdisciplinary Residence in Community Mental Health (hereinafter RISMC) in the town of Esquel, Chubut province, Argentina, during the months of October 2020 to January 2021 inclusive. For the purposes of this article, the interventions that better illustrate the inclusion as a music therapist in community mental health related to primary prevention and health promotion in the framework of the COVID-19 pandemic have been selected. This experiences shared with community health workers (hereinafter TCST), pediatricians and the health team from the hospital allows to build some of fundamentals aspects and strategies in primary Healthcare., Número especial: Ámbito comunitario. Aportes para la construcción de conocimiento decolonizante, Cátedra Libre Musicoterapia

Planificar y reflexionar sobre la integración de las funciones desde la currícula anual y obligatoria de Prácticas Territoriales, de la licenciatura en Comunicación del Instituto Universitario Nacional de Derechos Humanos Madres de Plaza de Mayo (IUNMa), nos ubica en el ejercicio de la sistematización de nuestras prácticas docentes y pedagógicas, poniendo el foco en la importancia de los y las estudiantes como sujetos activos del proceso de enseñanza y aprendizaje pero sobre todo, en la necesidad de una universidad abierta que rescate su historia, que revalorice y construya desde su propia identidad, desde sus contextos y actores sociales del territorio que la habitan, para conformar una universidad por y para el Pueblo., Planning and reflecting on the integration of functions from the annual and mandatory curriculum of Territorial Practices, of the degree in Communication of the National University Institute of Human Rights Mothers of the Plaza de Mayo (IUNMa), places us in the exercise of the systematization of our teaching and pedagogical practices, focusing on the importance of students as active subjects in the teaching and learning process but above all, on the need for an open university that rescues its history, revalues and builds from its own identity, from their contexts and social actors of the territory that inhabit it, to form a university by and for the People., Dossier: Prácticas universitarias e integralidad: escenarios y problemas actuales en diálogo con la sociedad., Especialización en Docencia Universitaria

Resumen En este artículo propongo analizar las prácticas de resistencia de dos colectivos que han sido subalternizados, las comunidades-pueblo Los Chuschagasta y Tolombón, para legitimar su forma de vida colectiva ante un contexto de conflictos territoriales. Específicamente, indago en cómo han resignificado las labores de siembra, de cría del ganado y su cultura material a partir del oficio cerámico. Dichas prácticas territoriales han sido históricamente deslegitimadas por sectores dominantes -familias terratenientes y el sistema estatal- debido a que se caracterizan por una organización comunitaria-colectiva del espacio y de las relaciones sociales-culturales, ambas basadas en su cosmovisión originaria-diaguita. Las reflexiones trabajadas en este artículo son producto del trabajo de investigación etnográfico iniciado en el año 2015 con estas dos comunidades-pueblo diaguitas del valle de Choromoro (actual provincia de Tucumán, Argentina), quienes sufren constantes avasallamientos y hostigamientos de sus derechos indígenas. Abstract This article analyzes the resistance practices of subalternized groups, the Chuschagasta and Tolombón communities-people, which aim at legitimizing their collective life form in the context of territorial conflicts. Specifically, I look into how these groups have reframed practices of sowing, cattle raising and their material culture through ceramic craft. These territorial practices have been historically delegitimized by dominant sectors -land-owning families and the state system- because they are characterized by a community-collective organization of space and of social-cultural relations, both based on their native-diaguita worldview. The ideas developed in this article are the result of ethnographic research that started in 2015 among these two indigenous diaguita communities-Peoples from the Choromoro Valley (current province of Tucumán, Argentina), who are the object of constant hostility and overriding of their indigenous rights. Resumo Este artigo propõe analisar as práticas de resistência para legitimar a própria forma de vida coletiva em um contexto de conflitos territoriais de dois grupos que foram subalternizados: as Comunidades-Pueblo Chuschagasta e Tolombón. Especificamente, indago no modo em como tem se renovado os trabalhos de semeada, da criação do gado e a sua cultura material através do ofício cerâmico. Ditas práticas territoriais foram historicamente deslegitimadas pelos setores dominantes - famílias terratenentes e o sistema do Estado - porque que baseiam-se em uma organização comunitária de organização coletiva do espaço e das relações sociais e culturais, sustentadas por uma cosmo-visão de origem cultural diaguita. As reflexões trabalhadas neste artigo são produto de uma pesquisa etnográfica iniciada no ano de 2015 com estas comunidades-Pueblos indígenas diaguitas do Vale do Choromoro (na atual província de Tucumán, Argentina). Seus habitantes sofrem avassalamentos e fustigações constantes no que respeita aos seus direitos como indígenas.

Esta propuesta parte de ejercicios prácticos de estudiantes de vii semestre de Psicología de la Universidad Externado de Colombia, que se desarrollaron entre 2015 y 2018 en el municipio de Soacha, y que establecen un puente entre las dinámicas intersubjetivas de la población de tres colegios del municipio, incluyendo 3.407 niños entre los 11 y los 16 años, 33 maestros, 127 estudiantes universitarios y nosotras, sus docentes. El objetivo general de esta investigación fue explorar desde la psicología cultural y la metodología de la investigación-acción en educación de qué manera se expresan y potencian los saberes de cada uno de los agentes involucrados alrededor de los procesos formativos en el aula, como escenarios de reconocimiento del otro, de sus trayectorias, territorios y de sus singularidades y potencialidades para conocer y transformar sus espacios vitales. Los resultados de esta indagación dan cuenta de una oportunidad para el trabajo de restitución de vínculos desde una perspectiva que recupere la vida cotidiana y el territorio como escenarios para la construcción de aprendizajes significativos, transformadores de dinámicas marcadas por la carencia, el sin sentido y la violencia. Esto requiere de una mirada sobre la diversidad/singularidad capaz de dialogar con las experiencias de los sujetos más allá del enfoque diferencial privilegiado en los últimos tiempos, que, aunque ha permitido grandes avances, ahora corre el peligro de reducirse a un lugar común. This proposal is based on practical experiences of 7th-semester students enrolled in the Psychology Degree Program of the Universidad Externado de Colombia. Those exercises were developed from 2015 to 2018 in Soacha, Cundinamarca and focused on establishing bridges between the intersubjective dynamics of three public school’s population, the students above mentioned, and us, the professors. Overall, 3407 school students aged between II and 16 years old, participated. Also, 33 schoolteachers, 127 university students and two university professors were involved in the experience during the period indicated. The exploration realized was guided by the contributions of Cultural Psychology and Investigation-Action methodologies in the educational field. Based on learnings and the results achieved, this research aimed to explore how the knowledge of each agent is expressed and enhanced along the learning processes in the schoolroom in a way it can become a scenario in which every-one is recognized as a significant part. Likewise, the personal life trajectories, the territories, the singularities and potentialities that appears in the classroom, are considered elements with an important role in the reflective processes knowledge and transforming vital spaces. The results presented show an opportunity to work on bond restitution from points of view able to assume everyday life, centered on territorial practices, as a scenario for the construction of significant learning. Together, they should represent spaces where it is possible to transform social dynamics marked by shortage, meaninglessness and violence. That also requires a critical look of the indivisible relationship between diversity and singularity that leads to an experiential dialogue with subjects beyond the privileged and recent “differential approach”. Although this has generated some progress, now is in risk to reduce the difference to a commonplace.

Las comunidades indígenas en el departamento de Vaupés son una muestra fehaciente de las diferencias en las concepciones y percepciones que tienen hoy día grupos humanos sobre modos de vida diversos. Cada vez son más frecuentes los anuncios frente a nuevas leyes para la protección y garantía de los derechos de los pueblos indígenas en Colombia y el mundo. Desde los años 80 a la actualidad los debates académicos, políticos, económicos, ambientales, ect. Hacen alusión una y otra vez a la importancia de conservar los grupos étnicos y con ello, el medio ambiente. Esta investigación busca determinar las transformaciones en las territorialidades de los habitantes de las comunidades indígenas de Santa Cruz y Wacará del municipio de Mitú en el departamento de Vaupés ocasionadas por proyectos de vivienda y seguridad alimentaria implementados por el Estado en su territorio desde los últimos 20 años la actualidad. Para lograr este objetivo se revisan los conceptos de territorialidad, territorio, vivienda y seguridad alimentaria explorando relacionamientos histórico, económico, político, cultural y ambiental de cada una de las comunidades. La investigación comprendió una metodología cualitativa a partir de un estudio de caso enfocado en el análisis de las diferentes concepciones frente a la construcción del territorio de cada una de las comunidades indígenas y el contraste o relación con las concepciones que tiene el Estado (entes territoriales) sobre el territorio. The indigenous communities in the department of Vaupés are a clear example of the differences in the conceptions and perceptions that human groups have about different ways of life today. Announcements are increasingly frequent in the face of new laws for the protection and guarantee of the rights of indigenous peoples in Colombia and the world. From the 1980s to the present academic, political, economic, environmental, ect. They allude again and again to the importance of preserving ethnic groups and thus the environment. This research seeks to determine the transformations in the territorialities of the inhabitants of the indigenous communities of Santa Cruz and Wacará of the municipality of Mitú in the department of Vaupés caused by housing and food security projects implemented by the State in their territory since the last 20 years The present. To achieve this goal, the concepts of territoriality, territory, housing and food security are explored, exploring historical, economic, political, cultural and environmental relationships of each of the communities. Magíster en Desarrollo Rural Maestría

The universal personal communicator : between Utopia and territory Arguing that moving systems exert a driving function on telecommunications, their promoters, with the ideal world-wide network in mind, set the universal personal communicator at the top of a technological evolution, which will result in a de-terri-toriality/re-territoriality process. Associated with mobility, the universality of this communicator is however questionable. From the terminal to the user, passing through the service netwoik and the standard, in fact, it indicates rather an industrial demand than a concrete fact ; more an organisational injunction than a noticeable transformation of social logic. In this example of polysemy we will see the origin of certain barriers which interdisciplinary practice comes up against., Prenant argument de la fonction d'entraînement que les systèmes mobiles exercent sur les télécommunications en général, leurs promoteurs placent le communicateur personnel universel à la pointe d'une évolution technologique appelée, avec l'idéal du réseau-monde, à déboucher sur un processus de déterritorialisation/reterritorialisation. Associée à la mobilité, l'universalité de ce communicateur est cependant problématique. Du terminal à l'usager en passant par le réseau, le service et la norme, elle désigne en effet plus une exigence industrielle qu'un fait observable, davantage une injonction organisationnelle que la marque d'une transformation des logiques sociales. L'on propose donc de voir dans cet exemple de polysémie l'origine de certains obstacles que rencontre la pratique interdisciplinaire., El comunicador personal universal : entre Utopia y territorio Basándose en el impacto que los sistemas móviles ejercen sobre las telecomunicaciones en general, los promotores consideran el comunicador personal universal como el ápice de una evolución tecnológica que debe, en el marco ideal de una red-mundo, desembocar en un proceso de desterritorialización seguidos por una nueva territorialización. Sin embargo, la universalidad de este comunicador, asociada con la movilidad, debe ponerse en tela de juicio. Desde el terminal hasta el usuario y pasando por la red, el servicio y la norma, dicha universalidad sigue siendo una exigencia industrial antes que un hecho observable, un imperativo organizacional antes que la sefial de una transformación de las lógicas sociales. En esta polisemia se origina sin duda algunos de los obstáculos con los que topa la práctica interdisciplinaria., Mœglin Pierre, Brulois Vincent, Carré Dominique. Le communicateur personnel universel : entre utopie et territoire. In: Sciences de la société, n°35, 1995. Territoire, société et communication. pp. 165-177.

Cet article expose les résultats d’une étude effectuée à partir d’un échantillon-cliché de la population des femmes (57) de Bordeaux. Des entretiens ont permis d’établir pour chacune un bloc d’espace-temps de leurs pratiques quotidiennes et hebdomadaires de la ville. On part de l’hypothèse que ces « espaces-temps de vie » sont susceptibles d’exprimer le rapport des femmes à l’urbain et qu’ils sont affectés par de nombreux déterminants (âge, profession, contexte social de vie, niveau culturel et, surtout, effet de genre), même s’ils traduisent aussi des comportements aléatoires. Trois catégories se dégagent de cette étude : des « espaces temps de vie » épousant le quartier, organisés selon un axe radial dans la ville, ou plus éclatés dans le tissu urbain. Chaque type peut-être ramené à un profil social assez spécifique de femme. Les deux premiers permettent aussi de définir la notion de « murs invisibles » qui exprime les effets limitants du genre sur la libre circulation des femmes dans la ville. In this paper the author presents the results of a study based on a sample (57) of the Bordeaux female population. For each interviewee, a space-time unit of her daily and weekly practices of the city has been drawn up. The study is based on the idea that these « regular space-times » express women’s relationships to urban life and depend upon numerous factors -such as age, trade, social life-context, cultural level, and, last but not least, gender, even though they also reveal random behaviour. Three distinct categories for these « regular space-times » were brought to light: the mere neighbourhood, a space framed along a radial –and organizing- axis in town, and some sort of urban patchwork. Each category can be linked to a relatively specific female social profile. The first two categories also help to define the concept of « invisible walls », expressing the restrictive effects of gender on women’s free moves in the city. Este artículo expone los resultados de un estudio efectuado a partir de una muestra de la población femenina (57) de Bordeaux. Las entrevistas han permitido establecer por cada bloque de espacio-tiempo de sus prácticas cotidianas y semanales de la ciudad. Se parte de la hipótesis que esos « espacios-tiempos de vida » son susceptibles de expresar la relación de las mujeres a lo urbano y que ellos son afectados por numerosos determinantes, incluso si ellos traducen también comportamientos aleatorios. Tres categorías se desprenden de este estudio : « espacios de tiempos de vida » ligados al barrio, organizados según un eje radial en la ciudad o más dispersos en el tejido urbano. Cada tipo puede ser llevado a un perfil social bastante específico de mujer. Los dos primeros permiten también definir la noción de « muros invisibles » que expresan los efectos limitadores del género sobre la libre circulación de las mujeres en la ciudad.

Em meados dos anos 90, atividades artísticas e culturais tornaram-se potentes dispositivos para a inclusão e participação sociocultural das populações em situação de vulnerabilidade e risco social. Os trabalhos com a expressão, criação e produção artística e cultural dinamizam processos de inclusão/exclusão social, articulam novas redes de vida e provocam aberturas na malha expressiva e comunicacional, proporcionando uma compreensão da singularidade de experiências, afirmando caminhos de crescimento, de diferenciação, de empoderamento e de participação coletiva. Ao pesquisarmos o território destas práticas identificamos, através de um levantamento, a configuração de um campo interdisciplinar que conjuga ações artísticas, educacionais, sociais, culturais e clínicas, e cria estratégias de participação e de comunicação em experiências que denominamos de ações na interface da Arte e Promoção da Saúde. São práticas que podem encurtar distanciamentos entre as singularidades dos sujeitos e a desinformação sobre suas necessidades, auxiliam no enfrentamento de problemas freqüentes como a solidão e o isolamento, agravados pela falta de espaços sociais que ofereçam oportunidades reais para as pessoas partilharem interesses comuns. Na contemporaneidade, um novo cenário se forma no território da cidade, constrói novas sociabilidades e efetivam ações de cidadania. O levantamento realizado exerce a função de aglutinar sujeitos ao universo artístico e à vida cultural, revitaliza a participação de muitos atores desse processo, expandindo a conectibilidade de cada um e reconhecendo a interdependência fundamental dos fenômenos. At the beginning of the 90's artistic and cultural activities became potent devices for social/cultural inclusion and participation of vulnerable populations and those at social risk. The activities with expression, creation and artistic and cultural production stimulate social inclusion/exclusion processes, articulate networking and trigger openings in the expressive and communicational net, thus allowing understanding experiences' singularity, defining ways of growth, differentiation, empowerment and collective participation. By researching and assessing the territory of said practices we can identify the configuration of an interdisciplinary field where artistic, educational, social, cultural and clinical actions are gathered and creates strategies of participation and communication in experiences we call actions in the Art / Health Promotion interface. Those are practices that may shorten the distance between subjects' singularities and their lack of information on their needs; they help to face frequent problems such as loneliness and isolation aggravated by lack of social spaces able to offer actual opportunities for people to share common interests. Contemporarily a new scenario is forming in the city's territory where new socializing opportunities are built and citizenship actions take place. The assessment conducted aims at gathering subjects round the artistic universe and cultural life; it revitalizes the participation of many actors in that process by expanding each one's possibilities of making connections and by acknowledging phenomena's fundamental interdependency.

Madagascar, the "continent island", as vast as France and Benelux join together accounts no less than 6 000 kilometers of coast. We can easily imagine that this vastness create a diversity in terms of scenery, regional development and human presence. The insularity of Madagascar was associated to a post colonial politic of isolation between the years 1975 to 1990, reapparition of recurrent historical tendancies. But since the beginning of the previous decade, and especially since the half of this one, an opening was observed, that favorised a now lance on the littoral areas, from which much is attempted to bring out this country from his under-development condition. The potentiality is evident even so spatially unequal, but many influences on the natural surrounding and on the societies have localy already generate uncontrolable spirals of destruction. Following wil be presented two littoral micro-areas where a traditional mode of management ressources show a global equilibrate situation. Nevertheless, one of these area will have to demonstrate her ability on intensifying fields of activities, in which efforts of conceptualisation and concertation will be required from the concerned populations. We follow with an analyse of two exemples showing clearly a desequilibrium, or a threat of desequilibrium. Lastly, we conclude with a description of two project studies. One of them, already started, is held by students. Forboth, the aim is to produce studies to help making decision., Madagascar, "l’île continent" vaste comme la France et le Benelux réunis, ne présente pas moins de 6 000 kilomètres de côtes. On imagine sans peine la diversité de paysages, de présence humaine et d’aménagements que cette vastitude peut engendrer. Si l’insularité de Madagascar a rimé avec un isolement politique postcolonial, dans les années 1975 à 1990, résurgence de tendances historiques récurrentes, l’ouverture du pays sur l’extérieur depuis le début de la précédente décennie, et surtout depuis le milieu de celle-ci, a favorisé un regard neuf sur les régions littorales dont on attend beaucoup pour aider le pays à sortir de son état de sous-développement. Les potentialités sont manifestes quoique spatialement fort inégales, mais les pressions sur les milieux naturels et les sociétés ont déjà parfois initié des spirales de déstructuration sur lesquelles l’homme semble avoir peu de prise. Après ces rappels sont présentées deux micro-régions littorales sur lesquelles les modes de gestion traditionnels des ressources se traduisent par une situation globale d’équilibre, qui laisse entrevoir, pour l’une d’entre-elles, des probabilités et des possibilités d’intensification de certaines activités qui nécessiteront des efforts de conceptualisation et de concertation des populations impliquées. Nous analysons ensuite deux exemples où, pour des raisons diverses, les déséquilibres ou menaces de déséquilibre se précisent. Enfin nous présentons deux projets d’étude, dont l’un mené par des étudiants est déjà largement entamé, et dont l’objectif est de produire des travaux susceptibles de fournir une aide à la décision., Chauveau Etienne. Aperçu des pratiques et politiques de gestion des espaces côtiers à Madagascar. In: Cahiers Nantais, n°52, 1999. Sillages sur l'océan indien. pp. 145-166.