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Der Autor geht auf verschiedene Forschungsansätze bezüglich des gesamtgesellschaftlichen Wertewandels ein. Er weist besonders auf die Relevanz der inhaltsanalytischen Methode hin, da sie im Vergleich zur Umfrageforschung langfristiger anzusetzen ist. Sie wird deshalb dem Untersuchungsgegenstand gerechter, da sich Wertewandel langfristig vollzieht und von der Umfrageforschung kein ausreichendes Datenmaterial erbracht werden kann. Er verdeutlicht diesen Zusammenhang anhand von Analysebeispielen von Inglehart, Namenwirth, der die Zyklustheorie entwickelte, und R.P. Weber, der diese aufgreift. (HD)

Gegenüber der programmatischen und methodologischen Diskussion innerhalb der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte in westlichen Ländern spielt das Fach Sozialgeschichte in den sozialistischen Ländern fast keine Rolle. Diese Eigenart wird zunächst aus der Grundstruktur, der Systematik und den Bedingungen der marxistisch-leninistischen Geschichtsschreibung erklärt und gegen Begriffsbestimmungen von Sozialgeschichte insbesondere in der BRD abgegrenzt. Demgegenüber hat sich die Wirtschaftsgeschichte als zentrale Disziplin der Geschichtswissenschaft und als relativ selbständige Spezialdisziplin in sozialistischen Ländern etabliert. Sie umfaßt Sozialgeschichte innerhalb des Gesamtsystems der marxistischen Geschichtsschreibung. Im Anschluß an die Bestimmung ihres Stellenwertes werden die Besonderheiten, Leistungen, Möglichkeiten und Grenzen marxistischer Sozialgeschichte in thematischer, methodischer und theoretischer Hinsicht untersucht. Bei allen prinzipiellen Unterschieden sind aber auch konvergierende Tendenzen, zumindest in der praktischen Einzelforschung auf Teilgebieten, zur 'bürgerlichen' Sozialgeschichte vorhanden, die es zu nutzen gilt. (MI)

"Ideological dictatorships not only base their legitimacy on the agreement of those being subject to their rule, also their long-term stability depends on sufficient numbers agreeing with their rule. Agreement may be expected most of all if the members of the respective community have internalised the system's ideology. The process of shaping the consciousness, which results in internalising the system's ideology without the individual having rational reasons for developing the respective conviction, is called 'indoctrination'. The contribution analyses the means of indoctrination as the crucial and indispensable technology of the rule of ideology-guided dictatorships." (author's abstract)

"In unserem Beitrag nehmen wir die aktuellen Bildungsproteste im Herbst und Winter 2009 und insbesondere die Rolle und die (Un)Möglichkeiten der Psychologischen Fakultät an der Wiener Universität darin zum Anlass, um in prinzipieller Weise über die Funktion von Kritik in unserer Disziplin nachzudenken. Sowohl in der Studierendenbewegung als auch in der psychologischen Forschungspraxis kommt Kritik als Praxis ein bedeutender Rang zu. Die Kluft zwischen diesen beiden Praxen könnte allerdings kaum größer sein. Wir vermuten, dass hierin einer der Gründe dafür zu suchen ist, dass sich die Mobilisierung für eine aktive Beteiligung an den Protesten unter PsychologInnen der Universität Wien so schwierig gestaltet hat. Wir schließen mit einigen Überlegungen, wie in der Psychologie in Wien Bedingungen und Möglichkeiten für Kritik geschaffen werden könnten." (Autorenreferat), "This paper takes the student protests during autumn and winter 2009 as well as the role and (im)possibilities of the Department of Psychology within the protests as an occasion to reflect on the function of critique in psychology. The practice of critique figures prominently in the current protests but also in psychological research practice. There seem to be rather different notions of critique at stake, though. Incompatible notions of critique might be among the reasons why it was so difficult to mobilize psychologists at the University of Vienna for the protests. The paper closes with an outlook on how to create possibilities and conditions for critique within psychology at the University of Vienna." (author's abstract)

"Another challenge for contemporary historians consists of widening the German perspective to the European context without becoming an apologist for the EU. This essay departs from the assertion that at present the Europeans possess only a rudimentary consciousness of a common past. Most contemporary historians still seem to do their research within a national framework, although many of their questions actually transcend it. This historical amnesia of the European dimension has is largely a result of the lack of a shared understanding of the twentieth century within which research results could be placed. As an alternative to an acclamatory history of integration, culminating in the Brussels institution, a critical perspective is necessary which takes seriously the immense suffering of wars, revolutions, and racial murder. The European memory deficit will only be overcome by the pluralization of narratives that makes space for different memories and acknowledges the mutually inflicted pain as a basis for a dedication to a better future." (author's abstract)

"Sprache ist der Produktionsort von Wissenschaft. Grundlage des vorliegenden Artikels ist eine doppelte Annahme in Bezug auf dieses symbolische Ordnungselement: Sprache ist (i) Brennpunkt des Normierungsprozesses, welcher Subjekte in einen gesellschaftlichen Raum einschreibt, birgt dabei aber (2) die Möglichkeit des Unischreibens dieser Ordnung. Vor diesem Hintergrund schreibt sich der vor- liegende Artikel in eine Identitätsdiskussion ein, die seit den 1990er Jahren unter dem Begriff der 'Queer-Theory' geführt wird (Butler 1990, Lauretis 1991, Perko 2005). Es geht hier um das Eröffnen neuer Denkräume in Bezug auf Identität durch das Aufbrechen von Essentialismen. die Thematisierung des normierenden Blicks ('Gaze') und die Verschiebung epistemologischer Grenzen. Diese Grenzarbeit ist in diesem Artikel eine Arbeit an den Grenzen der Sprache und erfolgt durch Rückgriff auf psychoanalytische und sprachtheoretische Ansätze. Es geht um eine Sprache, die nach einem Wort Walter Benjamins (1983) über eine bloße Signifikation hinausgeht, die sich selbst kennt. Die Grenzen und Möglichkeiten eines solchen Bemühens darzustellen, ist Gegenstand dieser Untersuchung." (Textauszug)

"Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit den Potenzialen und Grenzen der Mediensozialisationsforschung, die sich vorrangig mit der Mediennutzung und Medienaneignung von Jugendlichen im Kontext von Entwicklung beschäftigt. Es werden zunächst Forschungsansätze vorgestellt, die am ehesten die Bedeutung der Medien im Kontext der Sozialisation von jungen Menschen erfassen können. Anhand aktueller Beispiele aus der Jugendmedienforschung wird ein Paradigmenwechsel nachgezeichnet, der die begrenzten Reichweiten vorhandener Theorie- und Forschungsansätze im Themenfeld der Sozialisation mit und durch Medien veranschaulicht. Als naheliegende Konsequenz dieser Erkenntnisse wird für eine phänomenologische Betrachtung von Medienaneignungsprozessen plädiert." (Autorenreferat), "The paper deals with the potentials and limitations of current media socialization research that is mainly focused on media use and appropriation as part of youth development. The author initially presents certain research approaches which rather explain the role of media in the context of the socialization of young people. On the basis of selected examples the author outlines a paradigm shift that demonstrates the limited range of existing theoretical and empirical approaches to media socialization. In the final analysis, she argues for a phenomenological perspective on media appropriation in adolescence." (author's abstract)

"Mit einem differenzlogischen Vorgehen, das maßgeblich durch Niklas Luhmann gebündelt wurde, soll in diesem Beitrag untersucht werden, welche speziellen Bezeichnungen die Unterscheidung des 'technischen Fortschritts' für Wachstumsvorstellungen der Ökonomie mit sich bringt. Dieser Frage soll im folgenden Aufsatz nachgegangen werden, indem sich zuerst der wirtschaftswissenschaftlichen Erklärung von Wachstum angenähert wird, um danach die gewonnenen Erkenntnisse mit Hilfe systemtheoretischer Werkzeuge zu bearbeiten. Dazu werde ich die Arbeitswerttheorie von Karl Marx mit ihren Implikationen rekonstruieren (I.). Das Hauptaugenmerk des Artikels liegt danach auf den Darstellungen des technischen Wandels in den Wirtschaftstheorien (II.), wobei sich der Fokus besonders auf die Ökonomen Robert Solow und Paul Romer richtet. Im Anschluss daran werde ich aufzeigen, dass die Entwicklungen in Theorie-Modellen der Ökonomen aus soziologischer Perspektive als Kontextwechsel bezeichnet werden können. Dabei ergibt sich (III.) durch die Differenz, die mit dem technischen Wandel eingeführt wird, eine kommunikative Beschränkung, welche nichttechnische Kontexte aus den Wachstumstheorien ausgrenzt (IV.)." (Textauszug)

"Dieser Beitrag diskutiert eine fundamentale Theoriefrage der soziologischen Disziplin schlechthin: Die in zahlreichen Traditionen manifeste Kluft zwischen Handlungsautonomie und Strukturdetermination wird vor dem Hintergrund des erkenntnistheoretischen Potentials der Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) in den Blick genommen. Um die theoretische Leistungsfähigkeit der ANT reflektieren und beleuchten zu können, konfrontiert dieser Artikel Bruno Latours ANT-Ansatz mit dem Raumkonzept Pierre Bourdieus (1991/ 2005). Dabei sollen neben den bestehenden Differenzen auch mögliche Parallelen und Verbindungslinien zwischen den beiden Modellen ausgelotet werden. Am Ende stehen die Erkenntnis und der Vorschlag, durch eine Kombination, durch ein gegenseitiges Integrieren der beiden Ansätze die theoretische Kluft zwischen selbstbestimmter Handlungspraxis und handlungsdeterminierender Struktur zu verringern" (Autorenreferat)

Wissenschaftstheoretisch lassen sich drei Typen wissenschaftlicher Aussagen nach den Sachverhalten der objektiven Realität unterscheiden: a) Bestimmungsaussagen, b) Bedingungsaussagen, c) Gesetzesaussagen. Hinsichtlich der Generierung von wissenschaftlichen Aussagen wird folgende Zuordnung von Aussagetyp und Methode getroffen: zu a): Beobachtung, zu b): Experiment auf Basis von Beobachtung, zu c) umfassende methodische Gefüge (Denkmethoden) auf Basis von Beobachtung und Experiment. In dem theoretischen Beitrag zur Methodendiskussion stellt der Autor fest, daß "die vorgestellte Zuordnung von Methoden zu wissenschaftstheoretische herausgestellten Typen wissenschaftlicher Aussagen zu der Bestimmung des Erkenntniswertes des Experimentes innerhalb des Systems sozialwissenschaftlicher Methoden hin führt". (psz)

"Das Essay lässt sich von der Frage leiten, wie mit der Systemtheorie Niklas Luhmanns an Themen der Gender und Queer Studies angeschlossen werden kann. Neben der Vorstellung einiger bereits existierender Ansätze interessieren dabei besonders Luhmanns erkenntnistheoretischer Hintergrund und sein Verweis auf die Kontingenz des Sozialen, denn Geschlechter und andere sinnhafte Erscheinungen ergeben sich aus der Konstruktion sozialer und sozialisierter psychischer Systeme. 'Konstruiert' bedeutet jedoch nicht, dass die soziale oder psychische Referenz auf Geschlecht durch die regelmäßige Unterscheidung von Menschen in weibliche und männliche Wesen keine Folgen zeitigt. Was konstruiert ist, hat reale Folgen, weil es konstruiert ist. Doch das Wissen um die Konstruiertheit birgt Potenzial zur Emanzipation." (Autorenreferat)

"Die Diskursanalyse ist ein sich in den Sozialwissenschaften etablierendes und zugleich wegen seiner schwierigen Umsetzung umstrittenes Forschungsverfahren. Die Frage, ob die Diskursanalyse methodisierbar ist oder nicht, steht im Mittelpunkt der sozialwissenschaftlichen Diskussion um diesen Forschungsansatz und damit auch die Frage, ob Diskursanalyse als Methodik, Methodologie oder Methodenkritik zu begreifen ist. Im Folgenden wird vor dem Hintergrund der Erfahrungen eines von der DFG geförderten und am Lehrstuhl für Allgemeine Pädagogik und Theorie der Sozialpädagogik an der FSU Jena durchgeführten Forschungsprojektes die Entwicklung und Umsetzung eines diskursanalytischen Forschungszugangs beschrieben. Es wird dafür plädiert, von strengen Methodisierungsversuchen Abstand zu nehmen. Diskursanalyse wird als Hybrid begriffen, d.h., sie ist sowohl gegenstandskonstituierende Theorie als auch Forschungsstrategie. Diese scheinbare strukturelle Schwäche verlangt zwar vom Forscher ein hohes Maß an Reflexionsvermögen und Plausibilität bei der Umsetzung, um der Gefahr eines sich selbst beweisenden Verfahrens zu entgehen, impliziert aber ebenso das erkenntnisgenerierende Potenzial der Diskursanalyse. Der Aufsatz ist die Beschreibung einer Strategie oder exakter als Rationalisierung eines retrospektiv rekonstruierten Forschungsweges zu begreifen. Dargestellt wird, wie die Forschergruppe zu ihrem Materialzugang gelangte, wobei auch der Zufall eine Rolle spielte. Im Kern geht es um die Entwicklung eines bestimmten Diskursverständnisses, welches von bisherigen Verfahren, die auf Foucault rekurrieren, abweicht und zugleich erklärt, warum ein streng methodischer Zugang die Erkenntnispotenziale der Diskursanalyse degradiert. Ein Kernproblem aber ist und bleibt die Materialauswahl. Untermauert wird die Bedeutung der Offenheit des Verfahrens, angeboten wird eine Methodologie, welche gerade die Fruchtbarkeit eines Zusammenfalls von Theorie und Methodologie belegt bzw. umgekehrt sich au, "On the one hand the method of discourse analysis is quite common among the social sciences. On the other hand it is controversial because it's difficult to handle. The question wether the discourse analysis is methodicable or not is the core issue of the discussion about that approach, as well as the question wether it is a single methodology, a study of different methodologies or a criticism of a methodology. Based on the experiences with a DFG-funded researchproject, which was implemented by the professorship of general educational science and theory of social education at the FSU Jena, the following text describes the development and implementation of a discourse analytic research-approach during this project. The text recommends not to methodize the discourse analysis too strict. It is seen as an hybrid, that means it is a theory that constitutes its own subject and it is a research-strategy as well. This apparent weakness in structure demands from the researcher a high degree of reflectivity and verisimilitude to avoid the dangers of an self-fulfilling theory. But this weakness also implements the knowledge generating potential of the discourse analysis. The article contains the explanation of a strategy, or more precisely it must be understood as a retrospective reconstruction of a way of research. It will be explained how the group of researchers gained access to their material and how incidence helped them. The core issue of the article is the development of a new understanding about discourses, which differs from the common understanding that refers back to Foucault. This new perspective also explains why a strict methodical approach lowers the potential of gaining knowledge with the discourse analysis. A major problem stays the selection of the material. The importance of an open procedure/mode/process is also shown in the text. It also offers a methodology which proofs the advantages of the simultaneity of theory and methodology or respectively develops

"In diesem Beitrag wird die Frage gestellt, ob 'Kultur lernen' ohne Projektion des eigenen kulturellen Selbstverständnisses auf das zu Erlernende möglich ist. Zunächst beschreibt der Autor den 'cultural turn' (die kulturelle Wende) in den Sozial- und Kulturwissenschaften, um die Aktualität interkultureller Lernkonzepte (interkulturelle Bildung und interkulturelle Kompetenz) und die Kritik daran zu erklären. Ein alternatives Konzept der Interkulturalität wurde seit Ende der 1980er-Jahre in der Philosophie ausgearbeitet. Nach einer kurzen Skizze von ausgewählten Ansätzen und Thesen interkultureller Philosophie schlägt der Autor abschließend das Konzept der 'Kulturalität' als eine gesellschaftskritische Perspektive vor, die 'Kultur lernen' in Frage stellt." (Autorenreferat), "The article focuses on the possibility of a 'cultural learning' without a projection of the own cultural self-conception on the subject of learning. At first, the author describes the 'cultural turn' in the social and cultural sciences, thus explaining current intercultural conceptions of learning (intercultural education and intercultural competence), but also the critique of these. In philosophy, an alternative concept of intercultural thinking has developed since the late 1980s. After presenting a short overview of selected approaches and propositions of intercultural philosophy, the author suggests the concept of 'culturality' as a perspective for social criticism that, in the end, challenges 'cultural learning'." (author's abstract)

Der Autor plädiert in seinem Bericht für die Ausarbeitung einer Wertekonzeption und für eine systematisch organisierte Werteforschung am Zentralinstitut für Jugendforschung der DDR. In diesem Sinne formuliert er einige vorläufige Bestimmungen einer sozialpsychologischen Wertkonzeption. In einem ersten Kapitel über soziale Werte wird u.a. der Wertbegriff der bürgerlichen Sozialwissenschaften beleuchtet. Ein Exkurs befaßt sich mit Grundwerten und Wertewandel aus bürgerlicher Sicht. Weiterhin wendet der Autor sich dem Wertbewußtsein der Persönlichkeit und den "inneren Werten" zu. Anschließend folgt ein Abschnitt über die Wertung (Ästimation). In einem abschließenden Teil analysiert der Autor die Struktur der Werthandlung. (psz)

"Lebhafte AußenseiterInnen-Biographien von contergangeschädigten Menschen provozieren eine Diskursforschung, welche das Soziale als Diskurs beschreibt. Denn versucht man, jene Selbstbeschreibungen an den (wissenschaftlichen) Diskurs über Contergan anzuschließen, scheint man nur auf 'Brechungen, Verschiebungen und Verwerfungen' (Freitag 2007; 266) zu stoßen und schließlich eine Form der Kritik ans Tageslicht zu fördern, die außerhalb jedes Diskurses, außerhalb jeder Sozialität steht. Die Baustelle diskurstheoretischer Arbeit umfasst also zunächst das Problem, wo man eine solche Form der Kritik der 'Anormalen' mit den Mitteln des Diskurses aufspüren und sie - entgegen der ersten Vermutung - nicht als in einem 'hiographischen Eigensinn' (ebd.) verwurzelt, sondern selbst als ein soziales Phänomen beschreiben kann. Konkret sollen im Folgenden die Ausführungen Walburga Freitags (vgl. Freitag 2005, 2007) (2.) aus diskurstheoretischer Sicht kritisiert werden (3.), um diese Kritik schließlich nach fruchtbaren Implikationen für eine Anwendung der Diskurstheorie in den Disability Studies zu befragen." (Textauszug)

"Since most post-war histories are still written either as West or as East German narratives, this article addresses the question of how to integrate the two separate German stories into one common interpretation. It starts by identifying some deficits in the leading examples which focus on the FRG and only mention the GDR with the peaceful revolution. As alternative, it proposes a perspective of plural sequences with seven stages, which emphasizes the succession of shared problem constellations between 1945 and 1990. Based on one example of experiences for each of the steps the essay then suggests a variety of analytical approaches that appear suitable for the changing subject matter. The solution for the problem of constructing a joint history is therefore not the restoration of a democratized national narrative, but a more complex perspective, which does justice not only to the dynamics of division, but also to the continuing ties between the two Germanys. By focusing on the problems that transcend their borders, it does more justice to the biographical experiences of the people involved." (author's abstract)

"Die problematische Beziehung zwischen den wissenschaftlichen Disziplinen 'Pädagogik' und 'Soziologie' wird in der jugendsoziologischen Forschung besonders deutlich. Vor allem von Seiten der Soziologie sind Abgrenzungsbestrebungen erkennbar, die sich gegen die normativen Prämissen der Pädagogik richten und ihr damit den Status einer empirischen Wissenschaft absprechen. In diesem Beitrag wird 'Sozialisation' als integrierende Schlüsselkategorie vorgeschlagen, und es werden konkrete Forschungsbeispiele aus jugendsoziologischen und schulpädagogischen Kontexten genannt, mit denen auch die interdisziplinäre Verwobenheit von soziologisch orientierten Erziehungswissenschaftler(inne)n deutlich wird." (Autorenreferat), "The problematical relationship between education and sociology has become abundantly clear in the field of youth sociology research. Especially sociology, as a scientific discipline, tries to distinguish itself from education because sociology disapproves of the normative assumptions of education and therefore denies education the status of an empirical science. In this paper 'socialization' is proposed as an integrative key category. Some concrete examples of educational and youth sociological research are presented that clearly show how the interdisciplinary involvement of sociology-oriented educational researchers." (author's abstract)

"Der Beitrag schließt an die derzeitige Diskussion um Qualitätssicherung und Gütekriterien für die qualitativ-interpretative Sozialforschung an. Er zeigt, wie sich die grounded theory (in der Version, wie sie Anselm Strauss geprägt hat) auf ein bestimmtes epistemologisches und wissenschaftstheoretisches Modell beruft, nämlich das pragmatistische, und dass die daraus resultierende Prozesslogik nicht ohne Auswirkungen auf die Verfahren der Qualitätssicherung in der grounded theory bleiben kann. Dazu werde ich zunächst die Kernthesen des pragmatistischen Erkenntnismodells beleuchten, danach wesentliche Arbeitsprinzipien der grounded theory unter dem Blickwinkel der darin implementierten qualitätssichernden Maßnahmen umreißen (wobei die Prozesse des Kodierens im Zentrum der Betrachtung stehen werden), um schließlich die in der grounded theory vorgeschlagenen Gütekriterien und ihren forschungslogischen Hintergrund zu diskutieren." (Autorenreferat), "Referring to the ongoing discussion on quality assessment and evaluative criteria in qualitative methods the article focuses especially on the grounded theory approach in the tradition of Anselm Strauss. It is argued that having its roots in the pragmatist epistemology and philosophy of science the grounded theory approach develops strategies to enhance the quality of processes and results that in some parts differ from traditional quantitative methodologies. Having elaborated on grounded theories' pragmatist roots, the paper proceeds by presenting major strategies and techniques dedicated to quality enhancement (like dimensionalization and theoretical sampling). Subsequently, both research logic and rhetorics of evaluation criteria in grounded theory (e.g. theoretical saturation, density and groundedness) are being discussed. This leads to concluding remarks on the need for special evaluation criteria in grounded theory-based research." (author's abstract)

1 Introduction It appears that the United Kingdom has been quite successful with a political agenda that many countries have adopted later on: the privatisation of pension provision. At the beginning of the 1980s both state and non-state actors had their roles as providers of old age pensions, the state’s role being rather weak by European standards. Still, the Thatcher government set out to widen the scope of occupational and individual private pension provision further while containing the future costs of state pensions. When the New Labour government took office, it abolished the previous State Earnings- Related Pension Scheme (SERPS) for a new State Second Pension that offers better value for employees on low earnings. The state scheme will become less generous for its remaining members, who are expected to contract out, taking advantage of the new stakeholder pensions. If one takes a closer look however, it becomes apparent that things are not quite that simple. State and private pensions in Britain interact in many ways. To find the appropriate regulatory framework for private pensions and to achieve a sustainable public/private mix in pension provision remains high on the political agenda (Bonoli and Palier 2000: 173). These aims trigger further state intervention. There never really was a clear-cut boundary between the public and the private spheres during the past 20 years of British pension policy. But the distinction of the two is even more blurred today. Drawing on recent theoretical approaches highlighting changes in the social production of welfare (especially the growth of “welfare markets” and the rise of the “regulatory welfare state”), I will compare the public/private mix of the UK pension system of the early 1980s with the present setting and analyse to what extent these measures may be characterised as “privatisation” in this context. I will argue that whilst the term is quite appropriate regarding some aspects of the process (e.g. lower state b

"In den späten 1970er Jahren erklärte der König des südasiatischen Kleinstaates Bhutan, dass für sein Land nicht das Bruttoinlandsprodukt wichtig sei, sondern vielmehr das Bruttonationalglück. Dieser Beitrag analysiert das Bruttonationalglück in Bhutan aus ordnungspolitischer Perspektive. Definitorisch kann das Bruttonationalglück als multidimensional und nachhaltig ausgerichtete Ordnungsstruktur Bhutans verstanden werden, die eine Ausgewogenheit von Wirtschaftswachstum und anderen Entwicklungszielen anstrebt, den Erhalt der nationalen Identität und Umwelt sicherstellen soll und auf buddhistischen Prinzipien und Werten basiert. Letztendlich ist das Bruttonationalglück 'ein Mandat des Staates zur Schaffung einer Umgebung, in der die Bürger mentaler Gelassenheit nachgehen können' (Dorji 2008a, Übers. d. Verf.). Die zentrale Frage des Beitrags lautet, ob das Bruttonationalglück eine Wirtschafts- und Sozialordnung ist, in der sich ein menschenwürdiges und wirtschaftlich erfolgreiches Leben entwickeln kann. Diese Frage wird differenziert beantwortet (Rechtssystem: eingeschränkt; politisches System: uneingeschränkt; Wirtschaftssystem: uneingeschränkt bei Vermeidung negativer externer Effekte und Sicherstellung von Nachhaltigkeit). Der Beitrag zeigt gewisse Parallelen zum Schrifttum der Gründerväter der Sozialen Marktwirtschaft, wo Wirtschaft nicht als Zweck an sich, sondern als Mittel zur Erreichung anderer Ziele gesehen wird. Bei allen gesellschaftlichen Unterschieden findet der Beitrag so Anschluss an die aktuelle Debatte zu Wachstum, Wohlstand und Lebensqualität in Deutschland." (Autorenreferat)

"The value of administrative transaction data, such as financial transactions, credit card purchases, telephone calls, and retail store scanning data, to study social behaviour has long been recognised. Now new types of transactions data made possible by advances in cyber-technology have the potential to further exland social scientists’ research frontier. This chapter discusses the potential for such data to be included in the scientific infrastructure. It discusses new approaches to data dissemination, as well as the privacy and confidentiality issues raised by such data collection. It also discusses the characteristics of an optimal infrastructure to support the scientific analysis of transactions data." [author's abstract]

"In der gegenwärtigen Debatte um die Ziele sozio-ökonomischer Entwicklung nimmt Wirtschaftswachstum eine zentrale, wenn auch umstrittene Rolle ein. Während die eine Seite Wirtschaftswachstum als etwas Erstrebenswertes betrachtet, da sie es als Voraussetzung für Vollbeschäftigung und eine Reihe anderer elementarer Güter sieht, fordert die andere Seite Nullwachstum oder gar wirtschaftliches Schrumpfen, da bereits die heutigen westlichen Lebensstile den Planeten überbeanspruchen. Diese Studie untersucht diese beiden Positionen kritisch und argumentiert, dass beide einen Fehler begehen, indem sie Wirtschaftswachstum zu einem substanziellen Ziel erheben, das es aus systematischen Gründen niemals sein kann. Da es keinen unmittelbaren, gesetzmäßigen Zusammenhang zwischen Wirtschaftswachstum und den meisten substanziellen Zielen gibt, ist es auch als Mittel nicht geeignet, und es wäre nichts dadurch verloren, wenn Wirtschaftswachstum als Ziel (und auch als Mittel) ignoriert und durch substanzielle Ziele (wie Vollbeschäftigung, Stabilisierung der öffentlichen Haushalte etc.) ersetzt würde. Wenn wir die richtigen substanziellen Ziele identifiziert haben, in der Erreichung dieser Ziele (einigermaßen) erfolgreich sind und zwischen konfligierenden Zielen einen angemessenen Ausgleich gefunden haben, werden wir genau die richtige Wachstumsrate haben, egal ob sie positiv oder negativ ausfallen wird." [Autorenreferat]

"Das Verhältnis von Wirtschaft und Religion ist umstritten. Angesichts globalisierter Interdependenzen und der vielfältigen Gestaltungsvorschläge hat sich dieser Streit verstärkt zurückgemeldet. Eilert Herms vertritt eine dezidierte Position, indem er Religion als fundamentalanthropologische, unhintergehbare Größe jeder Ordnungstheorie postuliert. In diesem Aufsatz wird seine Theorie im Vergleich mit anderen Ansätzen erörtert und anhand der Diskussionen um weltweite Institutionen verdeutlicht." (Autorenreferat), "What roles do and should religions play in globalised institutions? The ethical theory of Eilert Herms insists that religions are fundamental for understanding how societies function. His approach is based on phenomenological insights on the nature of religious experience. We examine his work and show how from his theory of religion he develops a social theory in which economics and science are dependent on the educational function of religions and world-views. With regard to the challenges that globalisation presents this position attains strong relevance and requires careful analysis in comparing it with alternative theories. In sum it is argued that Herms breaks ground in conceptualising the salience of the pluralistic nature of those processes which form worldviews and hence societal goals. At the same time we show how his work needs to be differentiated by comparing it with other social theories and by clarifying the need to strengthen the role and potential of critical reflection." (author's abstract)