Differentiation of burial practices in the Corded Ware Culture. The example of the Magnice site in SW Poland.

Der vorliegende Artikel befasst sich mit zwei gänzlich unterschiedlichen Bestattungsarten, die vom archäologischen Standpunkt der gleichen „Kultur" angehören und höchstwahrscheinlich auch im Hinblick auf die Chronologie sehr vergleichbar sind. Die Unterschiede schließen sowohl Grabkonstruktionen als auch die Wahl der Grabbeigaben ein und sind ein Beweis für die Vielfalt der Ansätze im Bestattungsritual. Alle angesprochenen Gräber befinden sich auf dem zur Schnurkeramischen Kultur rechnenden Fundplatz Magnice im südwestlichen Polen. Der Beitrag richtet den Fokus u. a. auf Grabkonstruktionen, dem Zustand der entdeckten menschlichen Überreste und auf Gebrauchspuren beigegebener Steinartefakte. Die Annahme der Verfasser ist, dass selbst kleine Lokalgruppen gültige Regeln der Bestattungspraktika erfahren, erlernt oder erspürt haben müssen. Obwohl das Konzept des „idealisierten Grabmodels" sicherlich ein Teil der allgemein bekannten und geteilten kulturellen Regeln darstellte, zeigte die archäologisch nachgewiesene Praxis, dass diese auf unterschiedliche Weise umgesetzt wurde und dass die Umsetzungsphase auch die sozialen Verhandlungsmuster mit einbezog. The paper presents the results of two grave excavations from the Magnice region in southwestern Poland. Both graves belong to the Corded Ware cultural tradition and provide evidence for two completely different ways of burying the dead practised by the same archaeological „culture" over a similar time period. The differences are in grave construction and selection of grave goods, demonstrating a variety of attitudes towards the burial process. We focus on grave construction, biological condition of discovered human remains and on use-wear observation of lithic grave goods. We assume funeral patterns were known – learned or sensed – and shared by small local groups. Although a concept of an „idealized grave model(s)" must have been part of commonly shared social and cultural rules, archaeological evidence shows it was realised in various ways that could be socially negotiated. [ABSTRACT FROM AUTHOR]