NATIONAL QUESTION IN THE WRITINGS OF THE LOCAL PRESS IN THE SPLIT DURING 1980-s

Jugoslavija se 1980-tih nalazila u brojnim problemima od kojih su najznačajniji bili veliki vanjski dug, nezaposlenost i kriza komunističkoga sistema. Godine 1980. Jugoslavija je ostala bez Josipa Broza Tita, čija je karizma i međunarodni ugled drzao Jugoslaviju na okupu. U ovom radu fokusirao sam se na „nacionalističke incidente“ koji su se događali u Splitu 1980-tih i na način na koji je komunistička partija objašnjavala te incidente. Nacionalističke incidente sam stavio u navodne znakove, jer smatram da se jedino radi o nacionalističkim incidentima ako ih promatramo iz perspektive komunističke vlasti. Većina opisanih događaja su bili male iskrice i izolirani incidenti koji nisu bili organizirani od nikakvog „unutraćšnjeg neprijatelja“, već su uglavnom bili rezultat mladenačkog bunta i pijanstva ili pak frustriranosti što se određeni politički stavovi nisu mogli iznijeti u javnome prostoru. U prva dva poglavlja sam objasnio prvo socijalističku ideologiju i ideologiju hrvatskoga nacionalizma, koji su mi poslužili kao teorijski okvir za objašnjavanje „nacionalističkih incidenata“ koji su se događali u Splitu 1980-tih. U zadnjem poglavlju sam pisao o sukobima komunističke partije i Katoličke crkve na području splitsko-makarske nadbiskupije, u kojima su određeni svećenici bili optuženi za nacionalizam i protudržavno djelovanje.
In the 1980s communist Yugoslavia was going trough major economic and social problems. In the year 1980. Josip Broz Tito, communist leader and the most powerfull figure in the country, died and left the country in deep debt and problems. In this paper I focused on „nationalistic incidents“ wich i put in quotation marks because i think those were not real nationalistic incidents, but only incidents from communist party point of view. Most of these „nationalistic incidents“ were result of teen rebellion, drinking, and lack of democracy in socialist Yugoslavia. In the first two chapters I described socialist ideology and ideology of Croatian nationalism, and then I went on to talk about „nationalistic incidents“ in Split in the 1980s. In the last chapter I focused on Chatolic Church and their problems with communist party, and the fact that communist party viewed them as Croatian nationalists.