L'émergence de la notion de patrimoine dans le cadre de revendications identitaires et territoriales (Pacifique colombien)

A première vue, les revendications territoriales actuelles des communautés noires du Pacifique colombien, en conflit avec l'Etat qui prétend conserver le contrôle de certaines zones au nom du « bien public », peuvent s'analyser dans la perspective "classique" d'un conflit autour du patrimoine : local et « communautaire » pour les uns, national et « public » pour les autres. En analysant un conflit territorial récent entre l'Etat colombien et les communautés noires du Pacifique, je retrouve certes les mêmes argumentaires que ceux développés par les indiens, mais sans qu'apparaisse la terminologie liée au patrimoine. Pourquoi certains acteurs pourtant voisins –tant sur le plan géographique que politique- font-ils appel à des registres différents lors des négociations territoriales avec l'Etat ? Sur quoi reposent les constructions de discours et comment évoluent-elles ?