ИЗУЧЕНИЕ НАСЛЕДИЯ АЛЬ-ФАРАБИ КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В НОВОМ УЗБЕКИСТАНЕ

Роль Абу Насра Фараби, основателя исламской философии и мыслителя, несравнима в развитии философских теорий познания, которые оживили древнегреческую философию. Естественно-научное и философское наследие Абу Насра Фараби включает в себя множество тем и научных проблем, в частности, наиболее актуальными являются вопросы теории познания. Все труды Мыслителя (более 160) охватывали определенный комплекс вопросов философии с ее сущностью, целью и направлением. Большинство естественнонаучных и социально-философских трудов, принадлежащих перу Мыслителя, являются неисчерпаемым источником для теории познания. Целенаправленный анализ различных значений понятия разума позволяет великому мыслителю средневековья Абу Насра аль-Фараби развернуть собственную концепцию мышления. Выдвигая понятие разума, мыслитель в тоже время тонко раскрывает диалектику тождества мышления и бытия. В данной статье рассматривается вопрос о познавательной деятельности научно-философских и духовно-нравственных взглядах Абу Насра аль-Фараби. А также научно обоснован важность их изучения, анализа и внедрения в жизнь как фактора формирования национального познания в Новом Узбекистане; научно-теоретически обоснована важность их изучения, анализа и внедрения в жизнь как основной цели процесса воспитания полноценно функционирующего человека.
The role of Abu Nasr Farabi, the founder of Islamic philosophy and thinker, is incomparable in the development of Western spiritual culture with new philosophical theories and conclusions, while reviving ancient Greek philosophy. The natural-scientific and philosophical heritage of Abu Nasr Farabi includes many topics and scientific problems, in particular, the most relevant issues are the theory of knowledge. All the works of the Thinker (more than 160) covered a certain complex of issues of philosophy with its essence, purpose and direction. Most of the natural science and socio-philosophical works written by the Thinker are an inexhaustible source for the theory of knowledge. A purposeful analysis of the various meanings of the concept of reason allows the great thinker of the Middle Ages Abu Nasr al-Farabi to develop his own concept of thinking. Putting forward the concept of reason, the thinker at the same time subtly reveals the dialectic of the identity of thinking and being. This article examines the question of the cognitive activity of the scientific, philosophical, spiritual and moral views of Abu Nasr al-Farabi. The importance of their study, analysis and implementation in life as a factor in the formation of national knowledge in the New Uzbekistan is also scientifically substantiated; the importance of their study, analysis and implementation in life as the main goal of the process of educating a fully functioning person is scientifically and theoretically substantiated.