ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ФИЛОСОФСКО-ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Одним из важнейших измерений парадигмы социальной ответственности в общественном сознании является ее философско-лингвистическое измерение. Рассматриваются социально-философские и философско-лингвистические аспекты процесса вытеснения парадигмы социальной ответственности на периферию общественной психологии, идеологии и попытки замещения ее парадигмой социальной безответственности во второй половине 1980-х-1990-е гг. Анализируется «парадокс» сохранения установки социальной ответственности на обыденном уровне общественного сознания, в сфере частной жизни. Освещена отрицательная роль западных и некоторых видных отечественных представителей социально-гуманитарного знания, в том числе лингвистов, ряда элитарных научных коллективов в организации и стимулировании кризиса в сфере социальной ответственности в постсоветской России. Отмечены основные направления их деструктивной деятельности, активного противодействия позитивной созидательной работе в сфере социальной ответственности. Обозначены возможные направления позитивной созидательной работы в данной сфере в философско-лингвистическом аспекте, например, формирование общепризнанного тезауруса.
One of the most important dimensions of the paradigm of social responsibility in the public mind is its philosophical-linguistic, philosophical-linguistic dimension. The socio-philosophical and philosophical-linguistic aspects of the process of pushing the paradigm of social responsibility to the periphery of social ideology and attempts to replace it with the paradigm of social irresponsibility in the second half of the 1980s-1990s are considered. The “paradox” of maintaining the installation of social responsibility at the ordinary level of public consciousness, in the sphere of private life, is analyzed. The extremely negative role of Western and some prominent domestic representatives of social and humanitarian knowledge, including linguists, a number of elite research teams in organizing and stimulating the crisis in the field of social responsibility in post-Soviet Russia, is highlighted. The main directions of their destructive activity, active opposition to positive creative work in the field of social responsibility are noted. Possible directions of positive creative work in this area in the philosophical and linguistic aspect are outlined, for example, the formation of a generally recognized thesaurus.