La Muséologie de l’Est : la construction d’une discipline scientifique et la circulation transnationale des idées en muséologie

Les propositions sur la théorie de la muséologie des années 1970 et 1980, notamment celles identifiées comme appartenant aux pays de l’Est avant 1989, regagnent un certain intérêt. L’appellation muséologie de l’Est est entrée dans le Dictionnaire encyclopédique de muséologie en 2011 pour définir une compréhension spécifique de la muséologie théorique. Comment cette appellation est-elle construite ? À quelle réalité réfère-t-elle? En effet, la muséologie de l’Est englobe des réalités historiques, géographiques et culturelles diverses. Par ailleurs, il ne s’agit pas d’un bloc homogène ; les écrits dévoilent une diversité des approches et des perspectives, parfois opposées. Cet article interroge ces diverses propositions pour retracer par la suite quelques éléments de la circulation des idées. Comment les théories développées au sein de l’Europe centrale et de l’Est avant les années 1990 ont-elles trouvé leur écho dans la muséologie contemporaine internationale, au point où on peut même en relater les ramifications transatlantiques, notamment au Québec ? Enfin, l’étude de divers courants de pensée et de leurs interprétations permet de mieux comprendre la circulation des savoirs, des idées et de certains développements au sein de la muséologie. Proposals on museological theory from the 1970s and 1980s — particularly those associated with Eastern Europe prior to 1989 — are enjoying a certain resurgence. The concept of East European museology was included in the Dictionnaire encyclopédique de muséologie in 2011 to define a specific concept of theoretical museology. How did this term arise? What does it mean? In effect, East European museology encompasses a variety of historical, geographical and cultural realities. Moreover, it is not a homogenous construct: the literature reveals a range of sometimes conflicting approaches and perspectives. This article examines the various proposals, then goes on to explore some key elements in this discourse. The development of these theories in Central and Eastern Europe before the 1990s is being echoed in today’s international museology, and has even had transatlantic ramifications, particularly in Quebec. Finally, an exploration of several schools of thought and their interpretation gives a better understanding of the flow of knowledge and ideas, as well as certain developments within the museological field.