Les fonctions de l'intellect

I. Philosophica. §1 Selon une tradition rapportee par Diogene Laerce (IIIe siecle apres J.-C.), mais deja attestee chez le pyrrhonien et satiriste Timon de Phlionte (IIIe siecle avant J.-C), que Diogene cite a titre de temoin, Anaxagore (env. 500-437/36 avant J.-C.) avait ete surnomme Nous (Nou`") – « Intellect », selon la traduction recue en francais, Mind en anglais, et, le plus souvent, Geist en allemand « Et l’on dit que, quelque part, est Anaxagore, valeureux heros, l’Intellect, parce qu’il est a lui, l’intellect qui eveilla soudain Toutes choses et les resserra, elles qui etaient auparavant confondues en desordre. » L’identification de l’intellect, principe du systeme d’Anaxagore, a celui du penseur lui-meme est le fait du satiriste. Elle parodie peut-etre un passage du Phedon de Platon ou Socrate s’imagine avoir decouvert dans le Nous d’Anaxagore un type d’explication « conforme a l’intellect au sens ou il l’entend », ce qui peut se lire (et a ete lu) comme « selon son intellect a lui, Socrate. » Il est en tout cas clair que le