L’éthique enseignante : ce qu’elle est, ce qu’elle n’est pas

Penser l’éthique enseignante, c’est présenter les principes moraux ou les vertus éthiques qui organisent et gouvernent cette activité professionnelle. L’éthique enseignante noue trois vertus : la justice, la bienveillance et le tact. C’est ce qui est présenté dans la première section de cet article. Dans les trois sections suivantes, la question éthique est examinée d’un tout autre point de vue. Il s’agit de présenter les écueils qui la menacent. Nous en mentionnons trois : le minimalisme, le paternalisme et le moralisme. Cet examen minutieux nous invite alors à dire que l’éthique enseignante ne doit être ni minimaliste (sans pour autant être une morale épaisse), ni paternaliste (sans pour autant minorer la dimension du soin et de l’attention), ni moraliste (sans pour autant oublier l’exigence d’exemplarité).
To think about the ethics of teaching is to present the moral principles or the ethical virtues that organize and govern this professional activity. The ethics of teaching links three virtues: justice, benevolence and tact. In the three following sections, the question of ethics is examined from a completely different point of view. This consists in presenting the pitfalls that threaten it. We mention three such: minimalism, paternalism and moralism. This meticulous examination then leads us to say that teaching ethics must be neither minimalist (without being a thick morality), nor paternalistic (without undermining the dimension of care and of attention), nor moralist (not forgetting the requirement for an exemplary quality).