A Pintura Rupestre do Centro de Portugal Antropização simbólica da paisagem pelas primeiras sociedades agro-pastoris

Esta dissertação tem como objectivo principal tentar compreender os mecanismos conceptuais que levaram à marcação de determinados locais, através de pinturas rupestres esquemáticas, por grupos humanos durante o Neolítico e Calcolítico. Foram analisados diversos núcleos de abrigos com pinturas rupestres localizados no centro do território português: o Abrigo do Ribeiro das Casas (Almeida), Abrigo de Segura (Idanha-a-Nova), Abrigos do Pego da Rainha (Mação), Abrigo do Lapedo (Leiria), Lapa dos Coelhos (Torres Novas), Lapa dos Louções (Arronches), Igreja dos Mouros (Arronches) e Abrigo Pinho Monteiro (Arronches). A análise das características formais e técnicas de execução (incluindo uma abordagem arqueométrica aplicada aos pigmentos) permitiram tecer considerações sobre a metodologia utilizada no momento de realização das pinturas. Através do estudo das características de implantação de cada sítio foi possível estabelecer quatro padrões de localização dos abrigos pintados, que, juntamente com a descrição sistemática dos motivos representados e sua interligação permitiram a criação de uma periodização em dois períodos distintos. Numa primeira fase, temos a iconografia de transição das comunidades recolectoras para os primeiros grupos agro-pastoris, que exibe ainda pormenores da imaginética paleolítica, surgindo zoomorfos de grandes dimensões e antropomorfos com caracteres formais, correspondendo assim a uma arte pré-esquemática. Com a consolidação do sistema agro-pastoril, a sedentarização e a complexificação económico-social, os esquemas de antropização da paisagem e do mundo conceptual colectivo alteram-se profundamente, originando representações reduzidas aos seus elementos mais básicos, tornando-se totalmente esquemáticas. Ocorre uma transmutação dos motivos em ideogramas, dando origem ao segundo período intitulado de arte esquemática ideográfica, cujo enquadramento cronológico abarca o período compreendido entre o Neolítico Final e o início da Idade do Bronze. Segundo muitos autores, a arte esquemática peninsular deverá ser vista como um processo muito heterogéneo resultante das próprias dinâmicas das comunidades que a produziram, e deste modo apenas passível de ser analisada num âmbito regional alargado. Por estas razões a periodização estabelecida deverá, por agora, ser aplicada apenas à área geográfica em estudo na presente dissertação.
The main objective of this dissertation is an attempt at understanding the conceptual mechanisms which drove human groups to mark certain places by means of schematic rock art during Neolithic and Chalcolithic times. Several clusters of painted rockshelters from the central region of the Portuguese territory were studied: Abrigo do Ribeiro das Casas (Almeida), Abrigo de Segura (Idanha-a-Nova), Abrigos do Pego da Rainha (Mação), Abrigo do Lapedo (Leiria), Lapa dos Coelhos (Torres Novas), Lapa dos Louções (Arronches), Igreja dos Mouros (Arronches) and Abrigo Pinho Monteiro (Arronches). The analysis of formal characteristics and production techniques (including an archaeometric approach to pigments) enabled some considerations on the methodology followed when the paintings were produced. The study of each site’s location details resulted in the definition of four site location patterns which, along with the systematic description of motifs and their interconnection, allowed for a two-phase periodization of the paintings. The first phase is characterized by the iconography of the transition from foraging communities to early agro-pastoral groups. This iconography still features some aspects of Palaeolithic imagistic, besides large sized zoomorphs and anthropomorphs with formal characteristics, and should be considered a “pre-schematic art”. The consolidation of agro pastoral systems, along with sedentarization and socio-economic complexification, caused deep changes in landscape anthropization schemes and in the collective conceptual world, which originated depictions reduced to the most basic elements, i.e. totally schematic. A transmutation of motifs into ideograms occurs, initiating the second phase – the “ideographic schematic art”; its chronology ranges from Final Neolithic to Early Bronze Age. According to several scholars, the Iberian schematic art ought to be seen as a very heterogeneous process resulting from the dynamics of the communities that produced it. Therefore, it can only be analyzed on a broad regional scale. Thus, the referred periodization should be applied only to this dissertation’s geographical study area, for the time being.