Lo oculto y las terapéuticas espiritistas del espíritu y del cuerpo en Francia (1850-1914): De la creencia al saber y vuelta

In the period examined, spiritualism developed in France with great vigour. From the very start, a “spiritualist medicine” arose -heir to its precedent, mesmerism, which was put into practice through the subject/object of spiritualistic experiences: the medium. A characteristic of this medicine is the systematic appropriation of the discoveries made by the socially recognised sciences, particularly academic medicine and physics, although often in direct conflict with these same sciences. The relationships between the spiritualistic discourse and the spiritualist in their two principal versions at the time (religion and the works of the Anglo-Saxon Societies for Psychical Research) are noted, and conflicts between spiritualist doctrine and the contemporary developments of experimental psychology, clinical neurology and psychoanalysis are shown.
En el período estudiado el espiritismo se desarrolla en Francia con un gran vigor. En su seno surge, desde el primer momento, una «medicina espiritista», heredera del precedente magnetismo animal, que se pone en práctica a través del sujeto/objeto de las experiencias espiritistas: el/la médium. Una característica de esta medicina es la sistemática apropiación de los descubrimientos realizados por las ciencias socialmente reconocidas, especialmente la medicina académica y la física, a menudo en franco conflicto con estas mismas ciencias. Se señalan las correspondencias entre el discurso espiritista y el espiritualista en sus dos versiones principales en ese momento (la religión y los trabajos de las Societies for Psychical Research anglosajonas) y se muestran los conflictos entre la doctrina espiritista y los desarrollos contemporáneos de la psicología experimental, la neurología clínica y el psicoanálisis.