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Primogénito¹ de toda creatura (Col 1,15) en el Comentario de Orígenes al Evangelio de Juan

Authors :
Sergio Zañartu
Source :
Teología y vida v.52 n.1-2 2011, SciELO Chile, CONICYT Chile, instacron:CONICYT, Teología y vida, Volume: 52, Issue: 1-2, Pages: 105-151, Published: 2011, Teología y Vida, Vol 52, Iss 1-2, Pp 105-151 (2011)
Publication Year :
2011
Publisher :
Pontificia Universidad Catolica de Chile, 2011.

Abstract

Resumen: Antes de analizar brevemente cada uso de esta expresion, el autor presenta un contexto general para entender el pensamiento de Origenes en este Comentario respecto a lo que mas le interesa para este tema. Asi esboza al Logos como Dios en general; pasa despues a afinar su relacion con las creaturas, con el Padre y con el Espiritu, y termina con una introduccion a las epinoiai, sobre todo a la sabiduria. Este contexto va acompanado, en las notas, de numerosas citas bibliograficas y con algunos otros textos relevantes de otras obras de Origenes. Despues presenta los 23 usos de la pericopa. Esta dice la mediacion entre el Padre y la creacion, destacando lo divino del mediador, del Hijo, Logos, de la imagen arquetipica. Aplicado al encarnado expresa lo divino de Cristo. Corresponde al subordinacionismo moderado o jerarquico de Origenes. Esto es confirmado por un recorrido de su uso en otras obras de Origenes, de las que destaca el articulista algunos textos. Palabras clave: primogenito, Logos, imagen, mediador, Dios, subordinacionismo. Abstract: Before briefly analyzing each use of this expression, the author provides a general context for understanding the thought of Origen in this Commentary, with respect to what most interests the author regarding this subject. Thus, Logos is outlined as God in general; then the author goes on to refine the relationship with creatures, the Father and the Spirit, and ends with an introduction to the epinoiai, above all, wisdom. This context is accompanied, in the notes, by several bibliographical citations and by some other relevant texts from other works of Origen. Then the author presents 23 uses of the pericope, refering to the mediation between the Father and creation, emphasizing the divine in the mediator, the Son, Logos, and the archetypal image. Applied to the embodied, the divine in Christ is expressed. This corresponds to the moderate or hierarchical subordinationism of Origen. This is confirmed by analyzing its use in Origen’s other works, some of which are noted by the writer. Keywords: first-born, Logos, image, mediator, God, subordinationism.

Details

ISSN :
00493449
Volume :
52
Database :
OpenAIRE
Journal :
Teología y vida
Accession number :
edsair.doi.dedup.....9bd1c5ea3e8261274c6da5d8e0ef0f76
Full Text :
https://doi.org/10.4067/s0049-34492011000100005