Choix du pacte civil de solidarité et rapport à la religion

Choosing the pacte civil de solidarité [ civil partnership] and relation to religion. What is the connection between religion and the decision to enter a pacte civil de solidarité (Pacs) ? Qualitative interviews and a quantitative survey (the " Generation and Gender Survey" by the French National Demographic Studies Institute and the National Statistics and Economic Studies Institute in 2005) were used in this article to consider the link between the civil solidarity pact and relations with religion. The preliminary approach makes it possible to consider how the choice of this new form of union can be combined with the wide diversity in relations to religion. Such diversity varies between two main poles : although the Pacs union can veer towards hostility given the religious connotations of marriage, choosing it can also be a manner to preserving a matrimonial symbolism in which practitioners of a faith find an important position. Thereafter, a statistical approach shows the relation between several forms of union (direct marriage, marriage after cohabitation, common-law union without the intention of institutionalising and Pacs) and religion. It would appear that Pacs partners are more inclined than others forms to express distance from institutional religions.
Quel rapport à la religion le choix du pacte civil de solidarité (Pacs) traduit-il ? À partir d’une exploitation d’entretiens qualitatifs et de l’enquête quantitative « étude des relations familiales et intergénérationnelles » réalisée par l’Institut national d’études démographiques et l’Institut national de la statistique et des études économiques en 2005, cet article examine le lien entre le Pacs et le rapport à la religion. La première approche permet de saisir de quelle manière le choix de la nouvelle forme d’union est combinable à une grande diversité de rapports à la religion. Cette diversité évolue entre deux pôles : si le Pacs peut capter une hostilité à des connotations religieuses du mariage, son choix peut également être un moyen de préserver une symbolique matrimoniale dans laquelle le religieux trouve une place importante. Dans un second temps, une approche statistique permet d’observer le rapport distinct entre formes d’union (mariage direct, mariage après cohabitation, union libre sans intention institutionnalisatrice, Pacs) et la religion. Il apparaît que le Pacs est plus enclin que les autres formes à exprimer une distance aux religions institutionnelles.
Rault Wilfried, Letrait Muriel. Choix du pacte civil de solidarité et rapport à la religion. In: Politiques sociales et familiales, n°96, 2009. Nouvelles conjugalités et nouveaux modèles conjugaux ? pp. 41-54.