La metafora nel medioevo: Stato dell'arte e qualche domanda

International audience; Cet essais offre un point des études récentes à propos du statut de la métaphore dans la culture médiévale, notammant autour de la question de l'attribution, ou pas, d'une valeur cognitive aux dispositifs métaphoriques de la part des auteurs médiévaux. Après avoir esquissé le metaphoric turn qui caractérise la recherche de la seconde moitié du XXe s., ce qui rend compte de l'interrogation portée sur le moyen âge, l'auteur considère un long essai de Umberto Eco, puis plusieurs contributions à l'analyse de la métaphore dans la littérature médiévales, notamment dans les études sur Dante, mais aussi quelques études provenant d'autres domaines disciplinaires, comme l'histoire de la pensée politique. Dans les conclusions, une comparaison de la position thomiste avec le " panmétaphorisme " de quelqu'un comme Boncompagno da Signa sert à mettre en valeur la multiplicité des points de vue au XIIIe s. et invite à considérer leur partage en matière de métaphore en relation avec l'affirmation de la nouvelle forme discursive théologique propre à la scholastique.; Il saggio offre un punto degli studi recenti sullo statuto della metafora nella cultura medievale intorno alla questione fondamentale del riconoscimento, o meno, da parte degli autori medievali, del valore cognitivo dei dispositivi metaforici. Dopo aver tratteggiato il metaphoric turn caratteristico della ricerca del secondo Novecento, ciò che rende ragione dell'interrogativo rivolto al medioevo, l'autrice si sofferma su un lungo saggio di Umberto Eco, su più contributi all'analisi della metafora nella letteratura medievale, e in particolare nella dantistica, così come sugli studi sviluppati in altri ambiti disciplinari, come nella storia delle dottrine politiche medievali. In conclusione, il confronto tra la posizione tomista e il "panmetaforismo" di un Boncompagno da Signa valorizza la molteplicità dei punti di vista del XIII secolo e invita a considerare il loro dividersi in merito allo statuto della metafora in relazione alla formalizzazione del discorso teologico scolastico.