El Universal, un Cementerio para Todos

No aplica En este artículo de investigación se presentan los resultados obtenidos durante el proceso de sistematización de la Experiencia Social “Jardín Cementerio Universal” de la ciudad de Medellín. Durante los años 20, en la ciudad existían cementerios católicos que solo recibían cuerpos que pertenecieran a este credo y no permitían inhumaciones de ateos o personas de otras religiones; así como cuerpos que no fueran dignos para la Iglesia como: Habitantes de calle, prostitutas, suicidas y personas de bajos recursos económicos, entre otros. En el mes de abril de 1927, el municipio decide crear un cementerio de tipo universal, una innovación para la época en búsqueda de la inclusión y justicia social. La experiencia se mira a través de los ojos de la innovación social, que como señala Martínez-Celorrio “se define como nuevas ideas, modelos y servicios que tienen la virtud de satisfacer necesidades sociales y de bienestar” (2017, p. 61); y se investigó con la metodología de la sistematización de experiencias. Con el trabajo de campo se consigue llegar directamente a los actores de la experiencia, logrando información de primera mano que acerca el sentir social de los líderes y beneficiarios. El cementerio Universal hace parte de la historia de la ciudad que ha surgido de las cenizas para seguir cumpliendo con su misión filantrópica y la búsqueda de ser visible como patrimonio cultural. De acuerdo a la UNESCO, “El patrimonio es el legado cultural que recibimos del pasado, que vivimos en el presente y que transmitiremos a las generaciones futuras”. This research article presents the results obtained during the process of systematization of the Social Experience "Universal Cemetery Garden" of the city of Medellin. During the 20s, in the city there were Catholic cemeteries that only received bodies that belonged to this creed and did not allow burials of atheists or people of other religions; as well as bodies that were not worthy to the Church such as: Street dwellers, prostitutes, suicide bombers and people with low economic resources, among others. In April 1927, the municipality decided to create a cemetery of universal type, an innovation for the time in search of inclusion and social justice. The experience is seen through the eyes of social innovation, which as Martínez-Celorrio points out "is defined as new ideas, models and services that have the virtue of satisfying social and well-being needs" (2017, p. 61); and was investigated with the methodology of the systematization of experiences. Through fieldwork, it is possible to reach directly the actors of the experience, achieving first-hand information that brings the social feeling of the leaders and beneficiaries closer. The Universal Cemetery is part of the history of the city, it has emerged from the ashes to continue fulfilling its philanthropic mission and the search to be visible as cultural heritage. According to UNESCO, heritage is the cultural legacy that we receive from the past, that we live in the present and that we will pass on to future generations.