Nuovi dati dalla necropoli arcaica di Mozia (campagne 2013-2017)

È passato oltre un secolo da quando Joseph Whitaker, pioniere dell’archeologia fenicia in Sicilia, dava inizio alle prime indagini nell’area della cosiddetta ‘necropoli arcaica’ sull’isola di Mozia/San Pantaleo. Negli anni a venire varie altre imprese archeologiche si sono ivi succedute portando alla luce un totale di circa 350 sepolture (soprattutto cremazioni secondarie) e facendo di quest’area cimiteriale uno dei migliori ritrovamenti per lo studio della cultura funeraria fenicia in Sicilia e nel Mediterraneo centrale. Gli scavi condotti nell’ultimo quinquennio dalla Missione dell’Università di Palermo offrono interessanti dati ricavati da un gruppo di oltre 100 nuove sepolture che coprono un arco cronologico che va dalla fondazione della colonia fenicia fino al momento in cui l’isola venne fortificata (fine VIII-VI secolo a.C.). L’analisi stratigrafica e crono-tipologica dei corredi, integrata da approfonditi studi di tipo paleo-antropologico e paleo-botanico, hanno permesso di riconoscere l’esistenza di una ritualità e performance funeraria complessa e variegata, nonché di una grande fluidità del rapporto con la morte. Tale variabilità trova espressione nella scelta del rito (cremazione versus inumazione), dello spazio funerario e/o della tipologia tombale, come pure nella disposizione e nella scelta dei corredi. In tale scenario il rituale dell’inumazione, prima quasi sconosciuto o non riconosciuto – a parte un gruppo di sarcofagi rinvenuti da Whitaker, e la scoperta di un settore della necropoli dedicato quasi esclusivamente alle deposizioni infantili giocano un ruolo di primo piano. L’area funeraria sembra inoltre essere caratterizzata, – almeno in alcune fasi, da una marcata visibilità (presenza di cippi e segnacoli) come pure da tracce di un’assidua frequentazione da parte della comunità dei vivi. Ha transcurrido más de un siglo desde que, Joseph Whitaker, pionero de la arqueología fenicia en Sicilia, dió el impulso a las primeras investigaciones de la llamada “necrópolis arcaica” de la isla de Mozia/San Pantaleo. En los años siguientes otras investigaciones arqueológicas se han sucedido llevando a la luz aproximadamente un total de 350 sepulturas (sobretodo de cremaciones segundarias) cuyos hallazgos pueden considerarse un paradigma para el estudio de la cultura funeraria fenicia tanto en Sicilia como en el Mediterráneo central. Las excavaciones llevadas a cabo en los últimos cinco años de parte de la Misión de la Università degli Studi di Palermo proporcionan unos importantes datos procedentes de un grupo de más de 100 nuevas sepulturas que abarcan una cronología correspondiente a un arco temporal entre la fundación de la colonia fenicia y la realización de las fortificaciones, es decir entra el final del siglo VIII y el siglo VI a.C. El análisis estratigráfico y crono-tipológico de los ajuares se integran a unos profundizados estudios de tipo paleo-antropológicos e paleo-botánicos han permitido reconocer la existencia de una ritualidad y unas prácticas funerarias complejas e articuladas junto a una grande fluidez en la relación con la muerte. Esta variabilidad se expresa tanto en la elección de un ritual (cremación vs inhumación), del espacio funerario y/o de la tipología tumbal como de la composición e selección de los ajuares. Debido a estas premisas, el ritual de inhumación, anteriormente casi desconocido o no reconocido en las interpretaciones, junto la presencia de un sector de la necrópolis dedicado casi exclusivamente a las deposiciones infantiles juegan un papel fundamental. La área funeraria aparece caracterizada – al menos en algunas fases – tanto por una marcada visibilidad (cipos y “segnacula” funerarios) como por testigos de una asidua frecuentación por parte de la comunidad de los vivos.