Introduction

Une fois la part faite à la provocation, il n’était peut-être pas inutile de placer en exergue de cet ouvrage, à côté d’une autre citation qui la met en relief, la définition du christianisme par Marc Bloch comme « une religion d’historiens ». Cette remarque fait ressortir la spécificité des sources hagiographiques du Moyen Âge. Qu’il s’agisse de récits narratifs (Vies de saints, translations, récits de miracles, etc.) ou de pièces plus spécifiquement liturgiques, ces textes se présentent com...