Le problème du commencement (1908 ?)

Dans la pensée causale, l’homme pose sa finitude comme norme. Ce qu’il y a de typique dans cette tentative de forme, c’est le découpage d’un tout en causes et conséquences ou l’association causale établie entre deux composantes individuelles pour constituer un tout. À supposer que le tout soit l’objet de l’analyse causale – nous sommes contraints de considérer d’emblée cet objet comme une représentation, éventuellement même comme un concept donné. Je conteste ici ce qui est tentant – tenir un...