La censure des publications « obscènes »

Nous nous sommes déjà intéressé dans un travail antérieur aux différentes ruses et stratégies employées dans le dernier quart du XIXe siècle et au début du XXe par les auteurs (ou les traducteurs), les imprimeurs et les diffuseurs de publications pornographiques espagnoles pour tenter d’échapper à toute forme de censures ou d’interdits (et avant tout aux poursuites pénales dont ils étaient susceptibles d’être victimes en fonction de la codification judiciaire en vigueur en Espagne). Nous nous centrons aujourd’hui sur un cas concret, celui d’« Antonio Azstiazarain », peu ou pas connu. Parce qu’il est poursuivi et soumis à la censure tout au long de la période, ce commerce de publications « obscènes » auquel nous nous référons se doit d’être clandestin et donc voué à se cacher pour simplement exister et espérer prospérer. Pour l’historien, l’enjeu est bien évidemment de comprendre comment sont organisés ces réseaux de production. Si la question de ce commerce semble liée à une histoire politique de la censure et de la répression, il s’agit toutefois de l’inscrire aussi au croisement d’une histoire culturelle et sociale. We were already interested in a previous work to the various ruses and strategies used on the last quarter of the XIXth century and at the beginning of the XXth by the authors (or the translators), the printers and the diffusers of Spanish pornographic publications to try to escape any form of censorships or prohibitions (and above all the criminal proceedings of which they might be the victims, according to the current judicial codification in Spain). We focus here on a concrete case, that of “Antonio Azstiazarain,” little or not known today. Because he is pursued and censored throughout the period, this trade of “obscene” publications to which we refer is bound to be clandestine and thus dedicated to hide to exist and to prosper. For the historian, the stake is naturally to understand how are organized these networks of production. If the question of this trade seems bound to a political history of the censorship and the repression, it is however a question of registering him also on the crossing of a cultural and social history.