Les démarches d’accompagnement en formation ouverte et à distance

La formation d’adultes est un processus fondamental, qui ne peut pas être réduit à un enseignement de quelques heures. Il est nécessaire de le compléter par un accompagnement pour que les expériences vécues des apprenants deviennent formatrices. L’étude présentée se concentre sur le contexte des formations ouvertes et à distance qui cherchent à prendre en compte les expériences des individus afin que ces derniers donnent du sens à leur parcours personnel, professionnel, de formation, voire existentiel. À partir d’une analyse mixte (qualitative et quantitative) des transcriptions des sept entretiens auprès des formateurs d’adultes à distance, elle cherche à comprendre les spécificités de l’accompagnement à distance qui peut être proposé dans ce cadre. Les résultats mettent en exergue quatre principales démarches d’accompagnement à distance : (1) l’accompagnement didactique, (2) l’accompagnement des expériences d’apprenants vécues en dehors de la formation, (3) l’accompagnement à la rythmoformation pour l’appropriation des rythmes individuels et ceux de la formation et (4) aux outils numériques. Adult education is an ongoing and vital process, which cannot be resumed in just a few hours of course. As a result, the adults’ experiences need to be accompanied, because the experience is not taught, but accompanied. This study is based on the context of open and distance training, which aims to consider the experiences of individuals so that they give meaning to their personal, professional, training and even existential paths. Based on a mixed analysis (qualitative and quantitative) of the transcripts of seven interviews with distance adult trainers, she seeks to understand the specificities of distance coaching that can be proposed in this context. The results highlight four main approaches to distance support: (1) didactic support, (2) support of learners’ experiences outside the training, (3) support of the rhythm-training for the appropriation of the individual and collective rhythms and (4) for the use of technology.