Chapitre XIII. L’être infini et le règne illimité de la limite : l’idée de naturalisme

L’éduction des formes Lorsqu’au dialogue IV du De la Causa, Bruno propose de faire coïncider l’acte et la puissance et s’oppose vigoureusement à la définition de la matière comme « privation », il s’appuie deux thèses péripatéticiennes classiques : la doctrines des « dimensions indéterminées » et celle de l’« éduction » des formes. L’intérêt de ces discussions tient au fait que Bruno se rattache ainsi aux débats autour de la notion de substance naturelle et plus particulièrement aux positions...