L’exotisme de Maalouf Dans Léon L’africain, Le Premier Siècle Après Béatrice et Les Échelles Du Levant

L’intérêt et la curiosité envers le différent; la volonté de voir, ouïr, sentir et percevoir tout ce qui est différent, constituent les composants de l’exotisme. Quoique l’exotisme soit un sujet sur lequel l’on parle depuis longtemps, la première personne qui traite l’exotisme théoriquement est Victor Segalen, penseur français, qui a dédié sa vie à la découverte des mondes lointains. Dans son livre théorique intitulé Essai sur l’Exotisme, où il délimite les attributions de l’exotisme, Segalen souligne que les découvertes des mondes lointains qui se déclenchent avec l’intérêt envers le divers et le différent, peuvent aboutir au colonialisme pour des raisons nationalistes et racistes. Dans cet article, l’exotisme de Maalouf dans Léon l’Africain, Le Premier Siècle après Béatrice et Les Échelles du Levant sera analysé dans le cadre du livre théorique de Segalen intitulé Essai sur l’Exotisme et ainsi les éléments exotiques dans ces trois romans seront mis au point de manière concrète. Amin Maalouf, en se dédiant aujourd’hui à écrire, raconte dans son œuvre les histoires inconnues des mondes lointains, leurs vies, coutumes et traditions. Son intérêt envers le différent et son attitude tolérante face aux diversités approchent Maalouf à l’exotisme qui reflète son attitude anti-colonialiste et anti-raciste aussi bien que son humanisme dans son œuvre. « Le voyage, la volonté de regarder le divers, le rêve des mondes lointains, la curiosité et l’imagination, le regard vers l’autrui, la sagesse, la tolérance et la vertu après la connaissance des mondes différents », tous ces éléments qui se dévoilent dans les romans de l’auteur constituent les composants essentiels de l’exotisme.