La lengua en la rosa: Dialectica del deseo en la obra de Delmira Agustini

Delmira Agustini (Uruguay 1888-1914) escribe en un periodo de transformacion y crisis que coincide con la entrada en la modernidad. Su condicion de mujer complica e ilustra al mismo tiempo la multiplicidad del fenomeno del modernismo en Hispanoamerica. La estetica de Delmira Agustini gravita en torno al discurso del deseo. El deseo de acceder a la palabra, en su incidencia metapoetica, se desarrolla en la primera produccion, El libro blanco (1907). La implicacion erotica al discurso metapoetico se define en Cantos de la manana (1910) y Los calices vacios (1913), para intensificar los rasgos revisionistas y sexuales en la obra postuma, El rosario de Eros (1914). El metodo de aproximacion a los textos de la autora uruguaya se basa en tres perspectivas principales de analisis. Por una parte, la aproximacion feminista permite criticar la situacion de fin de siglo y el contexto de la fragilidad que informa el primer libro de Agustini. En segundo lugar, la actitud en apariencia pasiva y receptora de la imagen de Ofelia, implicita en El libro blanco, evoluciona hacia metaforas de fragmentacion dominadas por el mito de Orfeo desmembrado. La imagen de la cabeza de Dios en las manos de la hablante ejemplifica los niveles de recepcion ofelica y de desmembramiento orfico para incorporar la metafora moderna del deseo de totalidad y unidad tanto sexual como linguistica. El estudio comparado del erotismo en la obra de Ruben Dario y de Delmira Agustini permite observar, por ultimo, el grado de disidencia y asimilacion de los esquemas modernistas en la poeta uruguaya. La implicacion del "yo" lirico de mujer en los textos de Agustini discrepa del punto de vista distanciado y voyeurista de una tradicion a la que se incorporan las imagenes de Dario. Finalmente, el conflicto entre dualidades esenciales que caracteriza la vida y la obra de Delmira Agustini anula la tension de su dialectica para detenerse en un punto intermedio, en el espacio del deseo. El deseo de ser, de legitimacion ta