La nordicité et l'expérience migrante au XIXe siècle : quelques exemples français d'une configuration imaginaire

Dès l'aube du XIXe siècle l'expérience migrante marque un tournant dans la constitution de l'imaginaire nordique : à côté des érudits et des explorateurs, des exilés et des émigrés sont confrontés à l'Autre septentrional. La notion de nordicité permet une lecture de l'espace nordique en tant que formation discursive où deux types de pratiques migrantes, aboutissant à deux chronotopes nordiques différents, peuvent être dégagées. La première, qui correspond à ce que Vladimir Jankélévitch décrit comme le Sérieux, est représentée par les récits de voyage de La Tocnaye et de Suremain. La seconde, configurant l'espace du Nord selon les modalités de l'Ennui, est illustrée par quelques fragments des Martyrs de Chateaubriand et par des écrits autobiographiques de Madame de Staël. Finalement, les deux types des chronotopes nordiques se retrouvent dans les romans de Xavier Mamier, ayant pour cadre la Suède et le Canada, deux pays d'émigration du XIXe siècle.