Antropologia pela educação: por uma descolonização do pensamento

O artigo analisa comparativamente os mecanismos do pensamento colonial e as suas resistências nas politicas publicas contemporâneas através das fragmentarias ideologias e praticas multiculturalistas. Mostra como agindo seletivamente sobre os mecanismos identitarios, promovem ações especiais e emergenciais que superam o Direito e fagocitam as contradições políticas e econômicas estruturais. Discute a centralidade dos grupos marginais para ultrapassar as epistemes dicotômicas de matriz colonial (identidade/alteridade, homogeneidade/diferença, hegemonia/subalternidade, centro/periferia, desenvolvimento/subdesenvolvimento). Convida a individuar como os povos colonizados e escravizados, migrantes e refugiados, prófugos e clandestinos, indígenas e indigentes articulam a superação das dramáticas desigualdades socioeconômicas e da aquisição formal de direitos já definidos com a redefinição e o reconhecimento de novos direitos.